認真品味一部名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的《項鍊》讀後感，希望能夠幫助到大家。
《項鍊》讀後感1
世界曼妙，靜靜流淌著數不盡的萬物滄桑；人生綿延，演繹著看不盡的喜劇悲劇。快樂常在，但也總有挫折；歡愉常伴，但是痛苦也是人生這場舞臺劇的重要一幕。當挫折與不幸不期而至，當痛苦與堅信悄然來臨，總有人鼓起勇氣正視它，也有人迴避它，輕視它，甚至還放大它！而在人生境界中，卻需要有一種心態對痛苦進行調節和支撐。我們不能應花落飄零就喪失對一個季節的熱盼，不能因秋葉歸根就忽視豐收的希望，不能應山河破碎就熄滅理想之燈，地球不會因為一個人的失敗而停止轉動，還是讓靜水深流淡化痛苦，象潮起潮落般正視世界規律。
“年輕而又幸福的女人為了追求那一時的奢侈和自尊，換來的卻是10年幸苦勞作的代價，而最後得到的卻是弗來思節夫人那殘酷的回答。”莫泊桑的《項鍊》給我們上演了這麼一出出乎意料又在意料之中的演出。
路瓦栽夫人對自己生活極為不滿，夢想象上流社會的貴婦人一樣過高貴優雅的生活。雖然他那麼虛榮，但追求幸福生活亦是人的本性，誰不想過的幸福點呢？誰願意忍受貧窮呢？瑪蒂爾德美麗、丰韻、嬌媚，正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裡就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天鬱鬱寡歡，為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。可是當時，人們瘋狂的崇拜拜金，瘋狂的拜金主義無情的衝擊著人們的心靈，滲入了人們的生活。於是，可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。亞里斯多德曾說：“人的錯誤是因為人性的弱點。”虛榮心則是《項鍊》所纏繞的主旋律。而虛榮心存在於每個人的身上，只是有些人多，有些人少，但是《項鍊》揭露的這個社會現實是多麼的殘酷，虛榮心是那麼的可怕啊。
一開始，瑪蒂爾德對自己的漂亮和智慧十分自信，以至於把自己定位過高，但人的容貌總有失去光彩的那一天，燦爛的青春又能保持多久？一旦年老色衰，美人也會遲暮啊，她又能憑藉什麼自信呢？
後來，瑪蒂爾德面對現實，痛苦但堅定的調整自我，儘管艱辛，但終於踏踏實實，內心變得平靜，就像鳳凰涅磐般得到痛苦的新生。可是新生後的她又被命運開了個玩笑。原來，10年前的錯誤並沒有那麼嚴重。頓時，10的艱辛顯得荒謬，顯得可笑。
法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。但是虛榮心像*片，只要運用的好，也能成為一味良藥。
世界匆匆忙忙的行走著，每天上演著不同的人生故事，我們也應該扮演好自己在這個世界的角色，認真的走好自己的人生之路，讓我們綻放自己的獨特光芒，大放異彩！
《項鍊》讀後感2
《項鍊》寫的是教育部職員駱爾塞的妻，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥qiāng的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來士潔借了一串鑽石項鍊。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，“男賓都望著她出神”、“部長也注意她”。她覺得這是“一種成功”，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鍊不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情景下，只好賠償。在首飾行裡，他們找到了一串一模一樣的項鍊，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，應對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最終買了一串真的鑽石項鍊還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。之後的一天，瑪蒂爾德碰見女友伏來士潔，在言談中明白先前借給她的項鍊是件贗品，而她卻賠了真的項鍊。
上網看了許多對於《項鍊》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這麼古怪，這麼變幻莫測！一串項鍊使她平步青雲，也能夠斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鍊是一個錯的決定。誰不美？誰不期望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想？幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是期望自我能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
小說中的一個小情節也給我留下了異常深刻的印象，文中是這麼寫的“每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的悲痛和惱恨，並使她想入非非。”當時她還是個小職員的妻子，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯髒活兒都由她自我干時，她又開始對於過往的日子深深懷念。人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自我，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事幹，生活地很沒意義，天天有空閒的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘可是氣，放學後總期望有一段充足的時間讓自我好好的放鬆，不必須要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
《項鍊》讀後感3
人的感情用事總是容易令人迷失自己，甚至改變了自己的一生。其實環境是人為締造的，而個人對環境的看法是主觀的，對人生的價值也是主觀的。“不以物喜，不以己悲”，不以事物美觀而喜，亦不因生活貧窮而悲。 可嘆的是，有多少人能做得到！人類最殘酷的不是戰爭，而是人之間的對比。更可悲的是，對比從來不拿自己所得以及自己優勢，而是將自己不及之處，於是就產生了累！當一旦超越細微之後，更是洋洋自得地炫耀。
一直以來很喜歡這部小說，沒有什麼理由，就是喜歡。過去讀它的時候只是讀，並且在老師的指點下，多少參雜瞭解讀的方向。如今看起來內容沒有改變，理解卻天壤之別。畢竟多了些自己的想法。
對瑪蒂爾德的理解也多了一層。看來任何反面的事物都可以存在正面的思維和理解。諸事無對錯，只有價值觀的不同和對事物看法的不等同。“猶如勝者為王，敗者為寇”就看你是站在勝者還是敗者的一邊而已。
內容說的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友佛萊思節借了一串鑽石項鍊。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，“男賓都望著她出神”、“部長也注意她”。她覺得這是“一種成功”“一種滿足”。回家後，她脫衣時突然發現項鍊不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。
在首飾行裡，他們找到了一串一模一樣的項鍊，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鍊還給項鍊的主人。
隨後，夫婦兩人整整花了十年工夫，才還清了債務。一天，瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節，在言談中知道先前借給她的項鍊是件贗品，而她卻賠了真的項鍊。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這麼古怪，這麼變幻莫測！一串項鍊使她平步青雲，也可以斷送她的一生。
但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鍊是一個錯誤的決定。誰不愛美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是愛慕虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也是愛慕虛榮的人？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。
其實，經過反覆咀嚼回味之後，不禁讓我敬佩起瑪蒂爾德來。她的所謂愛慕虛榮可以說人皆有之，只是深淺而已。但信守承諾的美德又有幾人。
為了守候一個承諾，整整花費了半生的經歷。如今的年代，承諾的兌現幾乎無處可尋。試想，假如事情發生在你我的身上，我們是否能為一個承諾而失掉整個青春？
《項鍊》讀後感4
瑪蒂爾德覺得自己生活得真痛苦。她有美麗的容貌、婀娜的體態，卻缺乏漂亮的首飾和華貴的首飾。她的丈夫只是法國教育部裡一名薪水菲薄的小書記員，可瑪蒂爾德認為自己生來本就應該做高雅和奢華的生活，為此她常整天哭泣。
有一天，丈夫得意洋洋得給她一張請柬。他知道瑪蒂爾德渴望的就是這種巴黎上流人士交際的場面。為了獲得這張部長舉行的舞會請柬，小書記員真實使出了渾身解數。
不料，瑪蒂爾德惱怒的大聲說道：“你準備讓我穿什麼去呢？”是啊，沒有時裝和首飾，瑪蒂爾德在舞會上怎能被人豔羨呢？
一番哭泣和爭吵後，做丈夫的只得將他存著準備買一隻獵*的四百法郎貢獻出來，給瑪蒂爾德買了新衣裙。但是首飾怎麼辦呢？他倆突然想到了伏來士潔太太——瑪蒂爾德的一個闊綽的朋友。
帶著從朋友處借來的鑽石項鍊，瑪蒂爾德果然大出風頭。她比所有出息舞會的女賓都漂亮、迷人，氣度高雅。在丈夫的催促下，清晨四點鐘瑪蒂爾德才依依不捨的離開舞廳，她還陶醉在榮耀和成功中。
回到家中後，瑪蒂爾德猛然發現自己借來的鑽石項鍊不見了。丈夫驚得臉都變白了。
為了一條看來完全相同的鑽石項鍊歸還伏來士潔太太，必須花三萬六千法郎。瑪蒂爾德不得不借了一大筆高*貸。從此債務如同魔鬼一樣纏住了她。瑪蒂爾德辭退了女僕，居住在小閣樓裡，節衣縮食，買菜是為少付一個銅板而受人嘲笑……
苦難的日子整整延續了十年，債終於還清了。瑪蒂爾德卻變成了一個慣做粗重雜貨的貧困婦女，喪失了女性最引以為傲的美貌和青春年華。
十年後的一天，瑪蒂爾德又遇到了伏來士潔太太，伏來士潔太太怎麼也想不到眼前這個衣著粗陋的婦人竟是當年美貌出眾的瑪蒂爾德。瑪蒂爾德向風韻依舊的朋友訴說當年歸還項鍊的真情，併為自己的敢作敢當頗有幾分得意。
可伏來士潔太太說：“唉！我可憐的瑪蒂爾德，我那串項鍊是人造鑽石，最多值五百法郎！……”
這是十九世紀法國著名小說家莫泊桑的小說《項鍊》的全部故事。小說到這裡突然停止，竟沒有交代瑪蒂爾德聽到這句話後的心理狀態。
《項鍊》這種結尾的安排，讓每個讀者可以用自己的想象繼續寫這個故事：瑪蒂爾德可能會一時吃驚得目瞪口呆；他也許會為自己的容顏蒼老和朋友的風韻尤存而黯然傷感，悲哀不已；她說不定會氣憤的要朋友還給她三萬五千多法郎的差價，不然她太吃虧了。但女友肯還麼？縱然還給她，這些錢又怎麼能彌補十年來所接受的痛苦和她已逝的青春？……
“生活是多麼奇異，多麼變幻莫測啊！真是一丁點兒時就能斷送你或者拯救你。”作者莫泊桑的這段話正好反映了他的小說《項鍊》的主題。
《項鍊》通過瑪蒂爾德的遭遇，諷刺了追求享樂生活方式，抨擊了金錢至上的腐朽思想，而且它那似乎沒有結尾的結局給人們留下了無窮的回味，並顯示出了作者獨具的匠心。
《項鍊》讀後感5
其實，在每個人的內心深處，都有一個願望，那就是過上錦衣玉食、養尊處優的日子，你說是不?故事的主人翁路瓦栽夫人就是這樣一個對自己的生活處境極為不滿的人，她強烈渴望像上流社會貴婦一般，過上風雅、閒適生活的女人。這叫做虛榮嗎?是的，她虛榮。她渴望得到，但她從來不掩飾自己的渴望，她並不為了過上那樣的生活而不惜一切，甚至出賣自己的人格。她只是單純的想罷了，難道一個人連想的權利都沒有嗎?所以她並不虛偽。
路瓦栽夫人為自己參加盛大舞會而沒有合適場合的晚禮服、項鍊而煩惱、不安，當她丈夫銀行中的全部積蓄——4百法郎買回一件華麗禮服，她找朋友好不容易借到一條美麗的項鍊時，她高興得心都快跳出來了。在舞會上，她把最美的自己展現給在座的所有人，在人們眼裡，她是最美麗的女賓，美得連她自己都陶醉，那種美感是她從未有過的。晚會結束後，她甚至捨不得脫下這套衣服，在房裡踱來踱去，又在鏡子前細細打量。看到這裡，可能有很多人跟我一樣，對於這種真情實感的直白表達，覺得有些不自在，但仔細想想，這種不自在源於那裡，是源於自己的小祕密被她所洩露了吧!說實在的，我反倒喜歡她的這種直率、坦白，不像中國——這樣的文明古國教育出來的人的那種含蓄，反倒令人感到虛假、厭惡。
路瓦栽夫人走到鏡子前面，本想欣賞一下自己美麗的項鍊，誰知在她光溜溜的脖子上，那美麗的黑珍珠項鍊不見了!在她眼裡，那是多麼名貴的東西，也許光靠他丈夫的工資，他們一輩子也還不起這條項鍊。在這巨大的打擊面前，她丟棄了幻想，勇敢地面對殘酷的現實，她貸了三萬六千法郎，買了條一模一樣的項鍊還給朋友，從此她和丈夫勒緊褲帶過日子，精打細算。她辭去了家裡的女傭，自己操持家務，丈夫在外面沒日沒夜地工作，還債。這樣的日子過了整整10年!十年後，錢終於還清了，路瓦栽夫人也在也沒有從前的美貌，臉乾巴巴的，頭髮也十分稀少，但她並沒有抱怨，發倒覺得身輕百倍。有一天，路瓦栽夫人在公園裡，碰到了當初借給自己項鍊的朋友，最後她得知，那條項鍊是500法郎就能買得到的次品……
路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在殘酷的命運面前，她沒有屈服，而是頑強地挺了過去，在逆境中並沒有不擇手段去追求，她扼守著做人的基本道德，維護著做人的起碼尊嚴。正是生活中的種種無奈，讓她清醒了，讓她從虛幻的祈盼中找回了自我，讓她結束了雲裡霧裡的遐想生活，從此腳踏實地，一步一個腳印地去走自己的平凡而有趣人生路。
《項鍊》讀後感6
還記得中學我們學習莫泊桑《項鍊》這篇小說的時候，老師是怎麼給我們概括文章的中心思想的嗎？
“小說通過描寫一位小科員的妻子因參加舞會丟失了借來的項鍊，以及由此引起負債破產的不幸遭遇。尖銳辛辣的批評了追求享受，愛慕虛榮的社會風氣，從一個側面揭露了資本主義社會金錢萬能的醜惡本質。”
時隔多年，再讀法國批判現實主義作家莫泊桑這部短篇小說時，竟生出許多憐憫與感動。也許莫泊桑的本意並非諷刺貪慕虛榮和拜金主義，而其更深層的意義在於救贖。
小說的主人公瑪蒂爾德本是一個美麗動人、風姿綽約的女子，可卻因為出身不好只能嫁給一個窮酸的小科員，過著清貧的日子。她成天愁眉苦臉地抱怨著命運的不公和生活的艱辛，幻想著上流社會的燈紅酒綠與富麗堂皇，她覺得她這麼漂亮就該享受榮華富貴。因為舞會上丟失一條項鍊，而傾其所有的買了條新的還給了別人。
讀到這裡，我被羅瓦賽爾對瑪蒂爾德毫無保留的愛而感動。試想，在那個金錢至上的時代，如果瑪蒂爾德嫁給了一位上流社會的貴公子，他會為她傾盡所有嗎？又被他們夫婦兩個敢於承擔責任的精神所折服。三萬六千法郎，按照當時的外匯匯率來算，大概都有三四百萬人民幣了，對於一箇中產階級的家庭來說，絕對是筆超額鉅款。
面對如此累重的負債，他們並沒有想過搞條假項鍊糊弄過去，或者直接跑路，而是毅然決然地選擇維護自己的尊嚴，保持善良與真誠。“貧賤不能移”，在困頓中仍舊不忘初心，這是多麼可貴的品質啊！
而後的還債生涯，註定悽苦。花了整整十年，他們終於償清了債務。當瑪蒂爾德再次遇到弗萊斯蒂埃太太時，弗萊斯蒂埃太太還是一如既往的魅力十足，只是沒有認出她來。她們談論起那條項鍊，弗萊斯蒂埃太太告訴瑪蒂爾德，那條項鍊是假的。故事戛然而止！
生活把羅瓦賽爾夫婦折磨得失去往日的榮光，卻也讓他們得到了更珍貴的東西——漸漸消磨了虛榮心迴歸到本真的自我，漸漸擺脫了階級脅迫下的自卑感，漸漸懂得靠自己的雙手獲得的東西才有實在感。而他們“夫妻同心”的愛打破“貧賤夫妻百事哀”的僵局，也將歷久彌堅。
小小的項鍊並沒有斷送她，而是讓她成長與醒悟。她就像這一條項鍊，剛開始是假的，後來假的成了真的。剛開始的她面容嬌豔明麗，但內心卻空虛浮躁；而現在的她雖朱顏不再，可內心卻如鑽石般堅強，美好！是項鍊拯救了她！
莫泊桑洞察普通人的弱點卻不想用放大鏡盯著這弱點，而更想突顯平凡人同樣具備英雄的潛質，他希望用自己的寫作將這種潛質發掘出來，並朝著正確的方向引導。
所以，《項鍊》興許是個很溫暖很溫暖的故事呢？
《項鍊》讀後感7
《項鍊》是莫泊桑短篇小說中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇小說的藝術特點：精於選材，善於開掘，巧於構思。 小說通過寫瑪蒂德借項鍊、丟項鍊、賠項鍊的小故事，寫出了當時社會的上、中、下三等人的生活狀況，從資本主義社會貧富分化的現狀，從三個不同等級的人們的不同生活的對比，從對上層人士浮華生活的虛偽和毫無價值的批判的高度，描寫和諷刺瑪蒂爾德的虛偽心，顯出了作品的深度。
《項鍊》這篇文章出於《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生於諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關係。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裡借來一根金剛石項鍊。當她戴著項鍊在宴會上出現的時候，引起了全場人的讚歎與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鍊丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鍊，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鍊是假的。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運真會捉弄人。”那是我看完文章後的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自誇炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒衝動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜鬚拍馬的“小人”。
法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。
《項鍊》讀後感8
《項鍊》寫的是教育部職員駱爾塞的妻，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來士潔借了一串鑽石項鍊。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，“男賓都望著她出神”、“部長也注意她”。她覺得這是“一種成功”，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鍊不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行裡，他們找到了一串一模一樣的項鍊，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鍊還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友伏來士潔，在言談中知道先前借給她的項鍊是件贗品，而她卻賠了真的項鍊。
上網看了許多對於《項鍊》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這麼古怪，這麼變幻莫測!一串項鍊使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鍊是一個錯的決定。誰不美?誰不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮?灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想?幻想也是一種錯誤嗎?誰不曾幻想?不會幻想的人就沒有思想。好鑽營?的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎?
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這麼寫的“每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。”當時她還是個小職員的妻子，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯髒活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日子深深懷念。人總是如此吧!對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事幹，生活地很沒意義，天天有空閒的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺
《項鍊》讀後感9
《項鍊》是法國作家莫泊桑短篇小說的代表作，項鍊英文版讀後感。《項鍊》的情節可以說耳熟能詳了，它的情節藝術也是膾炙人口的。小說按事件的自然程序敘寫，以項鍊為線索展開情節。夢項鍊、借項鍊、失項鍊、賠項鍊、發現項鍊是假的——前一個矛盾的解決預示著新的衝突，直至發展到高潮。整個故事波瀾起伏，引人入勝。
情節的安排顯示了作者獨特精巧的藝術構思，人物的性格也在故事的發展中逐漸得以展示。 小說一開始，在我們面前出現了一個整日耽於夢想的美麗憂鬱的婦女。她“美麗”，“丰韻”，“嬌媚”，她還有“天生的聰明，優美的資質，溫柔的性情”。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裡就憑添了幾許不平與委屈。此處的“也”就很值得玩味。如果比較一下有無“也”的表達效果，就會發現一個有趣的現象：許多版本里的譯文裡沒有“也”字，僅僅“她是一個美麗動人的姑娘”，那就只是一種純粹的人物介紹。而我們的課文以幾種中文譯文為基礎，並根據法文字校訂後出現的“她也是一個美麗動人的姑娘”，就更符合作者的創作意圖，更突出主人公的性格。 “窈窕淑女，君子好逑”，這只是瑪蒂爾德夢想創造的神話罷了。可是，由於瑪蒂爾德面臨的現實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員路瓦栽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。年輕的瑪蒂爾德因為不能過上奢華的生活而整日鬱鬱寡歡。為了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一個出口，那便是“夢想”。正如冰心在她的小詩《繁星》裡說到的那樣：“夢兒是最瞞不過的啊/清清楚楚的/誠誠實實的/告訴了/你自己靈魂裡的蜜意與隱憂。”她的夢境不是太虛幻境，而是當時法國富貴之家奢華的真實生活。由於當時法國的社會現實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義的思想如洶湧的浪潮無情地衝擊著人們的靈魂、生活、婚姻，於是瑪蒂爾德不願面對現實，直麵人生，而把理想寄託在夢境裡。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。 她變了！十年貧窮生活的磨練，不僅改變了她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的`勞動，艱苦的生活，把她從不切實際的幻想的雲端拉回到切切實實的地面。
站在我們面前的是一個新生的瑪蒂爾德。 在對瑪蒂爾德肅然起敬的同時，我聯想起另一個不幸的女子——包法利夫人。她與瑪蒂爾德一樣，在平庸的生活與令人窒息的社會環境裡尋找夢想的幸福。但瑪蒂爾德一夜狂歡後，選擇了一條新的人生之路；而她在盡情享受了浪漫的愛情與奢侈的生活，財產蕩盡，債務累累之後，沒有勇氣重新生活，而選擇了死亡，讀後感《項鍊英文版讀後感》。兩相比較，我不禁為瑪蒂爾德喝彩。
《項鍊》讀後感10
星期天去蘇州新華書店買了幾本書，其中一本書是《好故事教出好孩子》。這本書共有十二章，收集了360個故事，分別從勤奮好學、自強自立、志存高遠、誠實善良、團結友愛、寬巨集仁愛、機智勇敢、忠誠守信、謙虛謹慎、樂觀向上、相信自己等方面進行介紹。用一個個淺顯易懂的小故事，詮釋一個個寓意深刻的大道理。由於近來較忙，只看了書的部分內容，還沒有看完。
其中第六章寬巨集仁愛，一看到這個標題，就吸引了我。我想當今這個社會多麼需要寬巨集仁愛啊，無論是平民百姓之間，還是幹群之間，眼中要有別人，心中要有別人，生活中不能只為自己著想，別人有了什麼困難，我們應該設法幫助，別人有了一點小錯，我們要寬巨集大量，我覺得古人在造這個“仁”字的時候，就蘊涵著這樣的道理，因為這個“仁”字的左面是個“人”，右面是個“二”。說明心中至少要有兩個人。由此，我就先閱讀了這一章的內容。
這一章中的第一個小故事是《愛心項鍊》，字數在400字左右，故事大意是有一個叫克雷斯的駕駛員，在一個風雪交加的夜晚，汽車壞在野地裡，飢寒威脅著他的生命，有一個騎馬的中年男子路過此地。把克雷斯的汽車拉到了一個小鎮。使克雷斯脫離了危險。克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感謝，哪個中年男子不要他金錢的回報，只要求他回報社會，中年男子對他說：“我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫助他。”後來克雷斯真的這樣做了，幫助了許許多多人，當別人感謝他時，他就將中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個人。若干年後，克雷斯又遇到了困境，一位少年幫助了他，克雷斯感謝少年的時候，想不到少年說出了克雷斯永遠也忘不了的話;“我不要求回報，但你要給我一個承諾，當……”。這使克雷斯心中湧起一個暖流。
想想自己的經歷，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱著女兒去蘇州看病，公交車上很擠，有一位中年婦女把座位讓給了我，使我激動萬分，因為當時車上沒有像現在的那種語音提示，很少有人會這麼做。直至今天，無論我乘汽車還是火車，只要看到有需要幫助的人，我就會把座位讓給他。幾年前我在火車上，從無錫上車的一位北方老年婦女，我把座位主動讓給他以後，她感動得幾乎要流淚了。而對我來說，這似乎已經成了習慣。前些天我和妻子去蘇州探望病人，在公交車上，我已經把座位讓給了一個老人，看到還有一位抱著小孩的婦女沒有座位，就勸妻子給那位婦女讓座。回家吃晚飯的時候，又說起了車上的事，我對妻子說，如果你現在讓座，等你老了自然也會有人給你讓座。
愛心的傳遞多像在編織一條美麗的項鍊，它會串起一個個萍水相逢的人，愛心是無價的，它不需要回報，但卻可以心心相傳。每一件事都是一顆珍珠，我們每一個人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍貴的無價項鍊。
《項鍊》讀後感11
“人生是多麼奇怪、多麼變幻無常啊!極細小的一件事，既可以敗壞你，也可以成全你”。莫泊桑在其《項鍊》中對女主人公命運的感慨，再一次引發了人們的思考。
一個生活在社會底層的女子，為了在一次晚會上拋頭露面，展示美麗和榮耀，不料將借來的一串項鍊遺失，為此付出了十年的青春和艱辛。而所有這一切悲劇的根源，卻歸咎於主人公靈魂深處的——虛榮。
小說的背景發生在十九世紀的法國。在金錢至上、等級森嚴的資本主義社會，人們的行為觀、價值觀被極度扭曲。主人公馬蒂爾德儘管天生麗質、美麗動人，有著女人得天獨厚的美貌，但由於出身低微、缺少資產，沒有躋身上流社會的機緣，最終只得屈身於一個教育部的小職員，過著粗茶淡飯、辛勤勞作的生活。
正是由於虛榮心的作祟，在這個缺乏公平正義的社會裡，對貧賤生活的不滿成了馬蒂爾德一切痛苦的淵源。在她看來，女人的資本，就在於她們的容貌、風韻和誘惑力，在於她們天生的機警、出眾的本能、柔順的心靈。她自視甚高，天性覺得自己原本就是為了享受那豪華的生活而生的，可願望與現實的巨大反差卻使得痛苦與她如影相隨。
在莫泊桑筆下，馬蒂爾德是典型的“這一個”。她貪圖享受、耽於幻想。她不甘貧賤的日子，卻找不到通往幸福的道路;不滿物質的貧乏，一味醉心於奢侈的追求。她時時幻想燈紅酒綠、紙醉金迷的物慾刺激，但又只能深陷於物質和精神雙重痛苦的泥沼裡不可自拔。主人公病態的人生觀使她成了一個對現實生活滿腹愁怨、無所適從的“怨婦”。
她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什麼都沒有。可是她偏偏只喜歡這些。只希望自己能夠取悅於人，被人羨慕，具有誘惑力而且被人追求。失望、憂慮，自慚形穢，使她連比自己富有的同學也不去看了。面對丈夫得意洋洋帶回來的舞會請柬，雖內心渴望已久卻怒形於色。為了參加這次晚會，在丈夫傾其積蓄為她新買了裙袍之後，又為沒有像樣的首飾愁眉不展、焦躁不安。從朋友處借來的項鍊使她得意忘形，又成為她日後債臺高築的淵藪。舞會上，她陶醉於虛榮的歡樂裡，滿足於容貌的勝利，而對地位卑微、衣著寒傖的丈夫置若罔聞。就連尋找出租馬車，也嫌披著家裡帶來的簡樸衣裳與舞會上的豪華氣氛不相稱而匆匆逃遁。
樂極生悲。性格就是命運。在確認項鍊丟失後，馬蒂爾德為賠償朋友的項鍊欠下了鉅額債務。生活再度跌入了低谷，為早日還清債務，她不辭辛苦，拼命勞作，經歷了十年令人難以想象的生活。十年後，當她再次見到佛萊士潔夫人，朋友告訴她“那掛項鍊是假的，頂多值五百法郎”時，真的讓人瞠目結舌、啼笑皆非。
讀到這裡，我們不僅為莫泊桑的結構藝術拍案叫絕，更為主人公馬蒂爾德因為虛榮而付出的代價扼腕嘆息：假如當初告訴朋友真相後，結果又將如何呢?
柏格森說過，虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
《項鍊》讀後感12
星期天去蘇州新華書店買了幾本書，其中一本書是《好故事教出好孩子》。這本書共有十二章，收集了360個故事，分別從勤奮好學、自強自立、志存高遠、誠實善良、團結友愛、寬巨集仁愛、機智勇敢、忠誠守信、謙虛謹慎、樂觀向上、相信自我等方面進行介紹。用一個個淺顯易懂的小故事，詮釋一個個寓意深刻的大道理。由於近來較忙，只看了書的部分資料，還沒有看完。
其中第六章寬巨集仁愛，一看到這個標題，就吸引了我。我想當今這個社會多麼需要寬巨集仁愛啊，無論是平民百姓之間，還是幹群之間，眼中要有別人，心中要有別人，生活中不能只為自我著想，別人有了什麼困難，我們應當設法幫忙，別人有了一點小錯，我們要寬巨集很多，我覺得古人在造這個“仁”字的時候，就蘊涵著這樣的道理，因為這個“仁”字的左面是個“人”，右面是個“二”。說明心中至少要有兩個人。由此，我就先閱讀了這一章的資料。
這一章中的第一個小故事是《愛心項鍊》，字數在400字左右，故事大意是有一個叫克雷斯的駕駛員，在一個風雪交加的夜晚，汽車壞在野地裡，飢寒威脅著他的生命，有一個騎馬的中年男子走過此地。把克雷斯的汽車拉到了一個小鎮。使克雷斯脫離了危險。克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感激，哪個中年男子不要他金錢的回報，只要求他回報社會，中年男子對他說：“我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫忙他。”之後克雷斯真的這樣做了，幫忙了許許多多人，當別人感激他時，他就將中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫忙的每一個人。若干年後，克雷斯又遇到了困境，一位少年幫忙了他，克雷斯感激少年的時候，想不到少年說出了克雷斯永遠也忘不了的話；“我不要求回報，但你要給我一個承諾，當……”。這使克雷斯心中湧起一個暖流。
想想自我的經歷，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱著女兒去蘇州看病，公交車上很擠，有一位中年婦女把座位讓給了我，使我激動萬分，因為當時車上沒有像此刻的那種語音提示，很少有人會這麼做。直至今日，無論我乘汽車還是火車，只要看到有需要幫忙的人，我就會把座位讓給他。幾年前我在火車上，從無錫上車的一位北方老年婦女，我把座位主動讓給他以後，她感動得幾乎要流淚了。而對我來說，這似乎已經成了習慣。前些天我和妻子去蘇州探望病人，在公交車上，我已經把座位讓給了一個老人，看到還有一位抱著小孩的婦女沒有座位，就勸妻子給那位婦女讓座。回家吃晚飯的時候，又說起了車上的事，我對妻子說，如果你此刻讓座，等你老了自然也會有人給你讓座。
愛心的傳遞多像在編織一條美麗的項鍊，它會串起一個個萍水相逢的人，愛心是無價的，它不需要回報，但卻能夠心心相傳。每一件事都是一顆珍珠，我們每一個人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍貴的無價項鍊。
《項鍊》讀後感13
“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”
小說一開始我看到的是一個整日耽於夢想的美麗憂鬱的婦女。她美麗、丰韻、嬌媚。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裡就憑添了幾許不平與委屈。他抱怨自己為何沒有顯赫的身世，為什麼不能有一個如意郎君？為什麼沒有一筆豐厚的嫁妝作為自己生活的保障？是的，她一無所有，他不是高老頭的千金。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當時法國奢華的真實生活。由於當時法國的社會現實中，瑪蒂爾德不願面對現實，直麵人生，而把理想寄託在夢境裡。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。
一天晚上，夫妻倆收到了教育部長的邀請參加晚會。瑪蒂爾德的衣服有了，可是沒有一件像樣的首飾，她寧可放棄這次出席的機會。夫妻倆商量著，最後決定向祖福雷斯蒂埃太太借一條鑽石項鍊。瑪蒂爾德帶著這條項鍊出現在宴會上，憑藉漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，她成功了，她成功吸引了所有男人的目光，所有先生們都圍繞著她，詢問她的姓名，邀請她共舞一曲……她一夜風流，得到的卻是十年辛酸——項鍊丟失了。不過，也正是這時，她“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務。她辭退了女僕，遷移了住所，租憑了一個小閣樓住下。”這是她的轉折點，好或壞，都由她自己決定。瑪蒂爾德現在算是真的過上了貧窮的日子也真正體會到了窮人的艱辛，她得幹家裡的一切粗笨活兒和廚房裡的討厭雜事。每天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿著像個窮苦女人，胳膊跨著籃子到水果店裡、雜貨店裡、肉鋪裡，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子得節剩這一切為了什麼？當然是為了償還這可怕的債務，假如不需要償還這筆債務，她也不會勞動也不會上街買菜，她一定做著甜夢，穿戴華麗地去參加舞會，大出風頭。
十年後，債還清了，她帶著天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務的輕鬆感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鍊沒有丟失之前她還會笑嗎？不她一定還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠貪得無厭，還會為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。“塞翁失馬，焉知非福。”挫折、失敗有時不是壞事，倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。是項鍊的丟失逼迫她去生活，去勇敢面對現實。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
別忘記，正視挫折勇敢面對也是一種選擇，它會帶給你不一樣的結局。
