認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《家》讀後感 ，歡迎閱讀與收藏。
《家》讀後感 1
《家》是歷來大學聯考學子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代衝突為線索。在這個封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對封建思想崇尚自由與創新。在那個極度落後的時代，等級觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來多少痴男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情，愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺，可在那個時代，新思想就如春節的火車票一票難求。可愛的覺慧帶領了先進的思想與文化，實在是讓人可喜！
令我可悲之處有太多太多。作為高家長子，高覺新過早的擔負起高家的一切重擔，不僅為此失去了自己心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭執便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實為可嘆！
婢女的丈夫只能是工人或是農民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎？為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：問世間情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。這是多麼美好可愛的感情啊！
新中國60年風風雨雨，正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來源於開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求，我堅信在這個開放的新時代，我的中國夢，總會實現！
《家》讀後感 2
如果說，陽光馬戲團動特演員中黑熊演員最棒，那麼可以獲得第一的一定是阿寶。阿寶具有天生的跳舞天賦，如果評隊長，那也非阿寶莫屬。阿寶的舞技通過不斷地努力訓練，有了長足的進步，會跳倫巴、探戈，恰恰、華爾茲等，什麼音樂跳什麼舞，永遠不會搞錯，真的很棒。
由阿寶的身上我想到了很多，一則是“臺上一分鐘，臺下十年功”。可見阿寶平時訓練的艱苦和努力。黑熊舞蹈家是憑著自己的毅力，堅持不懈攀登上了險峰，它這種先苦後甜的精神與吃苦耐勞的勇氣，才使他最後取得一個不錯的成績。我現在也在董老師那兒學唱歌，但是我總也沒有花很多的時間和精力去學習，只是在平時聽聽碟片，聽聽歌而已。而且有時董老師在教我的時候，我還不是很認真，沒有照她的要求做，特別是肚子沒用力，董老師總是微笑的提醒我：“小肚子用力啊，不然怎麼能唱出高的音調呢？”有時由於對歌曲的不熟悉，而且還會走調，那董老師就會嚴肅的幫我指出錯誤。現在看看阿寶的訓練，我真的覺得很慚愧，其實不光是唱歌，在學習中我也是一樣的，總想偷工減料，課文少讀幾遍，有些作業能不做就最好不做，一定要做的時候我也是亂做一通，結果呢，錯誤百出。想想真的很慚愧，沒有阿寶的這種精神，我能取得成功嗎，我真的要努力把聲練好，肚子用力，該高音就高音，高低音要分配好，唱好每一首歌，做到吐字清楚，音調準確。
二則是一定需要有舞臺展現自己，讓自己不斷地得到煅煉。經過一段時間的努力學習，我學會了《紅領巾心向黨》、《小小美人魚》等歌，而且我都能一字不漏地把歌詞背下來。在這次班級的“月”會中，我鼓起勇氣，懷著忐忑的心情走向了講臺，為大家表演唱了一首歌。其實我事前也是經過不斷地掙扎地，非常的緊張，生怕一時唱錯了，或忘詞了，在同學面前出醜了該怎麼辦呢？結果呢，由於瞿老師的鼓勵和同學們善意的目光，我一時間就不那麼害怕了，富有表情地演唱了《達娃和》，同時還配了一些動作呢。
阿寶真是我學習的榜樣！我要象阿寶一樣努力！
《家》讀後感 3
讀完巴老的《家》，心中充斥了無盡的激動。如何形容呢?這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風凜冽的冬日裡，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實地反映了我逼真的心坎感觸。
良多人都以為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這麼認為的。例如：他們都在“外專”讀書，愛結交新友人，開辦閱報處，都是熱血青年。但現在我能感想得到巴老比覺慧更為執著。由於在那些日子裡，巴老的性命中不曾有過鳴鳳，未曾有過在戀愛中追求包庇的邪念。所以說，他們兩人有著類似的性格特點，但等候他們的將會是不一樣的命運。
本書中最令我動容之處就是瑞珏之死。覺新是如斯深愛著本人的妻子，但他卻拗不外禮數的約束、家族的擺佈以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神聖的“戀情”也只可能甘敗下風，在覺新眼裡首當其衝的就是封建軌制。正所謂性情決議運氣，於是覺新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞珏的死使他曾有過片刻的檢查，但未幾後，他又成了一個無抵禦主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世於封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因於何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問題?僅憑我現有的學識是基本無奈參透的，但從這部小說中我得到了些許的啟示。主人公覺慧的形象給悲鬱的基調帶來了一絲盼望，是全書的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風格給我留下了深入的印象。或者，我就應當學習他的這種精力，以此作為我解答上面那個問題的有利工具。
魯迅說不在沉默中消亡，就在緘默中暴發。咱們每個人都應學會在平庸中勃發出一片異彩，更要學會享受守候，休會守候那份異彩爆發前的點點滴滴，居心感悟每一刻的打動，並試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說中的覺慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得雲開見月明”。信任自己，那一天已經不再遙不可及了。
《家》讀後感 4
讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒著我的神經。
這是一個封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭、勾心鬥角、與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運。
可以說，故事中的覺新始終是個讓人同情又恨得咬牙的角。父親去世後，他早早挑起了家庭的重擔，努力撐起這個家，於是，他的青春被剝奪，他必須要面對大家族裡的爾虞我詐。“許多有形和無形的箭便開始向他來。”，開始的他並沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮鬥，然而奮鬥的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。”，他的鬥爭毫無結果，反而把他拖得更加疲憊。終於，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過幾天安靜的生活，把曾經的夢想拋棄，苟且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”，他毫無原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪裡只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
有人說“生活本身就是一個悲劇”，是這樣嗎？
命運也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭鬥”的姿態去面對它。
小說中的弟弟覺慧便是對我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個黑暗的深宅大院裡，但他堅持主宰自己的命運。他反對大哥覺新的“作揖”哲學，不受制於封建家族統治，追求自由平等，同情下層。他的言行撼動了這個腐朽沒落家族的統治秩序，始終不屈於命運的他，敢於反抗，並最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
無論是覺慧的心靈蛻變，還是在大家族影下那些有著令人惋惜結局的人物對命運無聲的抗爭，透過巴金爺爺的筆，我看到了反抗。命運沒有永久的黑暗，只要擷取一縷新鮮純潔的陽光，抓牢靈魂根處，即使陷入骯髒的泥沼，也依舊掙扎而不甘於沉淪，那麼青春的烈火必將徹底地燃燒。
我們正年輕，且不知道生活要把我們載到什麼地方去，但起碼，我們可以選擇人生的方向和生命的姿態。
《家》讀後感 5
《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封
建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。
其實，現在的社會已經不再是封建社會，封建制度基本不會出現。但是社會中還是有一些現象。比如說男女婚嫁，講究門當戶對，雖然現在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標有差距，他們就會想盡辦法阻止。
他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由於長輩之間的矛盾，他們被活生生的拆散，梅憂鬱而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結局還是發生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。
兩個人相愛，才有最好的結局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預知，即使再優秀的人，在強迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。
父母們啊！封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結局，不要讓舊社會的悲劇重現。
《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創作的過程中，只是一味的批評了封建制度，並沒有提出實質的做法。也的確是這樣，在當時，最重要的還是改變人們普遍的想法，做法只是後說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點，恰恰是最困難的。
我認為，在當今社會中，存在的守舊思想應當根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發展，也正是因為封建社會的持久，各種各樣的革命運動後，我國終於脫離了封建的行列。
文化對改變人們雖起了一定作用，但是憑藉一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領我們脫離了封建。
《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現在文字已經不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經典，作為人們的警戒，告誡我們，遠離封建……
《家》讀後感 6
自從讀過《肩挑一個家》這本書之後，我就對故事內容念念不忘，她的精神使我感到非常的感動！比起我自己，還差得遠呢！
書中的一個主人公趙喬喬，因為長得高，所以才剛剛開學第一天，就被同學們認成老師。為此，趙喬喬曾多次在媽媽面前埋怨過她為什麼要長這麼高。媽媽也感到疑惑不解，她剛出生時，比普通孩子都小，可是突然間，趙喬喬就如雨後春筍一樣開始溜溜地向上長。
雖然趙喬喬不和正常人一樣高，但是她卻有一顆善良的心。老奶奶收養的流浪貓“點點’’弄丟了，趙喬喬偶然間找到了它，自告奮勇當起了保姆，細心的照顧它。為此，點點非常喜歡趙喬喬。
有一次，點點把一不小心把趙喬喬的手抓破了，媽媽一怒之下，要將點點趕走，經過趙喬喬苦苦哀求，終於為點點免了死刑。
當然，她還有一顆難得的女兒心。
故事發生在一天清晨，媽媽送趙喬喬上學，結果，一個工人肩上的燈箱朝媽媽掃來，她連忙抱住媽媽，而自己的額頭上被狠刮一下，立即出了一灘血，留下了痕跡，但她笑了笑，卻不以為然的說：“這是愛的痕跡。”
現在想來，趙喬喬的那顆心，在我們身上都快滅絕了。期末考試後，我覺得語文和英語考得還不錯，就是數學不怎麼理想，91分但是總體還算行，於是，我天天驕傲自大，吹牛。家裡的人都聽膩了，已經背到滾瓜爛熟的地步。媽媽見了，細心的教導我：“你呀！真是井底之蛙，成績好的人多了!”就為了這點區區小事，我們倆人便吵了起來，結果，惹到媽媽傷心。哎，回想當初，我真是生在福中不知福呀！而小時候，媽媽經常為我幹這幹那的，我卻這麼對她······所以，我們長大後一定要“烏鴉反哺”，孝敬自己的媽媽。
我看完後，明白一個道理：要像趙喬喬那樣擁有一顆“完整的心”。
《家》讀後感 7
讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裡往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時，卻在憂鬱中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至於踏著他們的屍首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門衝啊！
《家》讀後感 8
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個封建的時代中，他身處的環境是舊的，但是他的思想卻是新的。
當代青年們有很多人嫌棄學習辛苦，對學習充滿厭惡，逃課、逃學、被勸退以及被開除是常有的事情。可是青年們啊！也許你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之後你們就會感謝上天把你降臨在了這個命運可以掌握在自己手裡的時代，“我命由我不由天”在我們這一時代成為了現實。每個人都有了追求自己幸福的權利，“公平”二字，在這個時代發揮的淋漓盡致。
可是你們瞭解嗎？在《家》這本書中，當時的封建社會，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上僕人標籤的可憐生命。由於封建時代的壓迫，使他們沒有夢想，沒有目標，沒有追求愛的權利，甚至沒有自由和作為人的最後一點尊嚴。還有人為了生計，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個年輕人一般，被高公館裡的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計的“賞錢”。而高公館裡的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是僕人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺的所作所為感到憤怒。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話？
作為新時代的青少年們，我們怎能不把握當下，珍惜韶華。命運在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標，有夢想，甚至還可以通過自己的努力將它實現。同學們，讓我們共同努力，做當代的好少年，為祖國的蓬勃發展貢獻力量。
《家》讀後感 9
從那個風雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最後那一艘緩緩駛向與遠方的行船，《家》已經讀完，一幅幅經典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統治者，一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢，及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺新與梅被分離，梅抑鬱而終，而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山，忍痛與心愛的覺慧告別，投湖自盡。因為老太爺的逼迫，與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺的兩個兒子克安和克定不務正業，坐吃山空，欠債無數，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之後，他的三個兒子因分家產而爭吵……終於，覺慧醒悟了，離家出走。
一出又一出的鬧劇，讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒有幸免，高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最後投湖前的那一聲“三少爺，覺慧”彷彿穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字，但也成為了最後一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背後是無盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代，青年人的愛情註定是悲劇。
這就是舊社會！這就是封建家長制！這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角，誰能想象得了，在中華幾千年的歷史長河中，如此悲劇重複了多少次！高家的落寞是歷史發展的必然。終於，年輕人們紛紛覺悟，開始了與舊社會不懈的鬥爭。
聯絡到今天，我們的生活又是多麼的幸福。我們有權選擇自己的前途，我們的身後有長輩們的支援。可是現在的我，哪裡有以前青年們的獨立和拼搏，哪裡有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時間，我何必畏首畏尾？
《家》已經讀完，讓我來評價，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的讚歌
《家》讀後感 10
我並非是個熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節選，20年過去了，至今還記得學習《雷雨》時教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對感情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不一樣決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不一樣後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不一樣性格，不一樣命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛著梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不一樣於他們，他們是物品，能夠當作人情相送。而覺民則不一樣，當他得知與馮家小姐定親時，為了自我的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》描述了封建社會各個階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
《家》讀後感 11
今天，我讀了一本書，名叫《黑熊舞蹈家》，這本書是遠近聞名、無人不知的動物小說大王沈石溪的作品，這本書裡記載著許多動物的真情實感，我非常喜歡這本書！
這本書裡有一個故事我很喜歡，是“小熊貓的鑄定式記憶”，這個故事中有一個很溫暖的場面。一隻可愛的小熊貓，因為意外，它的母親失蹤了，可是，有一隻失去孩子的灰色棕熊收養了它，棕熊為小熊貓梳理皮毛的場面讓我十分感動。一個母親收養了一個“孩子”，雖然它們不屬於同一物種，但是，棕熊母親卻把小熊貓當親生孩子來撫養，這讓我深深體會到了母愛的偉大無私。因為有了母愛，小熊貓才會擁有生命；因為有了母愛，小熊貓才能生存；因為有了母愛，小熊貓才會有一個溫暖的家。母愛是陽光，溫暖我的心田；母愛是彩虹，讓天空如此美麗；母愛是小船，讓我們渡過艱難的河流。我怎能不為之感動？
提到小熊貓，就得出現黑熊了，這個故事名叫“母熊大白掌”，在這個故事裡，母熊大白掌為了救小熊，身上的血都快流盡了，可它還在爬山。它爬到山頂，從山上跳了下去，把獵人休息的地方砸得粉碎，自己氣絕身亡。這個時候，我深深地被打動了。母愛居然如此偉大，即使血流成河，它也要保護自己的孩子！母愛竟是如此無私，就算明知會粉身碎骨，為了救孩子，它也會毫不猶豫！那個時候，我再一次感受到了母愛的無私與偉大。這時，我才理解了“老母與子別，呼天野草間”這句詩的真正含義。
這本書裡還有一個我最喜歡的故事，那是“黑熊舞蹈家”這個情節。這個故事裡面的阿寶和圓球是兩隻黑熊，阿寶是雜技團的明星，可是圓球后來把阿寶取代了。當阿寶再上臺時，卻被人們當成了假的明星。阿寶因為這件事，生氣失控，把圓球打傷，人們便把阿寶關了起來。這個故事讀完後，我非常憤怒，因為阿寶的舞技比圓球好，就要被當成假的`，這不是顛倒黑白嗎？為什麼要把阿寶關進小籠子裡？難道不是每一個生靈都要被尊重嗎？我多麼希望人與動物能夠和諧相處啊！
《黑熊舞蹈家》這本書讓我受益無窮，讀完了它，我明白了母愛的偉大，也認識到了競爭的殘酷。現在，我把它推薦給你，希望你也能從這本書中得到許多知識和收穫。
《家》讀後感 12
《家》是中秋假期裡“拾”的十二本書裡的其中一本。斷斷續續終於把它讀完了，現在來和大家分享一下我讀完之後作何感想。
家是什麼，是“來日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時”；是“夕陽西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉明”的縷縷鄉愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見家”的深情厚誼。
家給予我們溫暖，平撫我們的心靈，是我們安全的港灣，累了倦了歇息碼頭。如果家變成了這樣——家裡人明爭暗鬥勾心鬥角，為了爭奪哪一點利益互相反目成仇。面上對家人笑臉相迎，背地裡不知插了家人幾刀。那麼這樣的家你會選擇留下來嗎？這樣的家還叫做家嗎？
在那個家裡，你可曾見過鳴鳳的烈性？為了堅守自己心中那團熾熱的火焰，不惜將生命奉獻給了它；你可曾見過，梅表姐獨自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛的人；你可曾見過覺新思想上的兩難？他不想服從平庸下去但卻無力反抗；你可曾見過，覺慧立在船頭，向朋友和家告別，同時告別了過去，走向未來。你又可曾見過，這封建的深淵吞噬了多少可愛的生命，讓多少人的理想斷送於此？
我見過，《家》中強烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長覺醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅決。這本書彷彿將我帶到了過去，帶到了一個濃縮了整個封建體系的家庭中。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現在社會的美好。
在巴金先生眼裡，《家》並不是一個很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒錯，青春是美麗的東西，所以我們應該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們人生曲譜中譜寫最華麗的樂章。
《家》讀後感 13
溫柔地對待每個母親！
看完原著，又看完了劇集，內心還是有些許悸動。
原著對於裡沙子的心理描寫十分細膩，由公審一天天的推進而展現裡沙子作為家庭主婦的日常。同樣，當裡沙子以候補陪審員的身份在法庭上遇見被告人水穗時，普通的外表和相似的背景因此激起更多真實色彩，也促發裡沙子站在自己的角度維護水稻以及之後對自身境遇的思考。
而劇集的改編，將裡沙子的想象（或者真實的過去)與水稻面臨的窘境疊加重影，更突顯兩者相似的悲劇性。同時增加了多種家庭相處模式，而在多種家庭中卻也透露出女性處於不同環境但卻擁有同一母親角色的無奈和犧牲。
無論是哪種環境下的母親，都渴望自己成為一個完美的母親，又或者，在環境的逼迫下，她們不得已必須成為一個完美的母親。於是，無意識的比較，無心的批評，但凡遭到不經意地迸出略帶惡意的言辭和舉動，都會擾亂母親的心思。當負面情緒擴大後，又帶有過於敏感的解讀，從而更嚴厲地拷問自己：我又做錯了嗎？繼而進一步否認自己：我不是一個好母親，我不可能成為一個合格的母親。
勾連起奇葩說詹青雲的一小段發言：恐婚恐育，是因為我周圍所有人都已經讓我看到了一個完美媽媽的標準樹立在那裡，而我無法企及，但又無法逃避。有這樣的標準，或許才使某些媽媽喪失信心產生焦慮。
最後結尾處，日劇裡橘黃柔光的濾鏡散落在兩位年輕媽媽的臉龐上，她們微笑著，閒談著，互相傾訴著初為人母的不安與困惑，止不住地點頭以及兩句“我懂我懂”的認同，恐怕只有同為母親，方能知曉另一位母親的不易，而即便那些曾經有過的莫名衝動和難受，彷彿也可以在這理解和寬慰間隨風慢慢消散了吧。
書的封面有這樣一句：我是媽媽，是妻子，是女兒，可是我也想做自己。做自己，何其簡單。幾時，媽媽也曾是個小女孩，她們也許懵懵懂懂地過完屬於她們的少女時代，但當責任降臨的時刻，她們毫無準備地扮演起母親這個角色，來不及適應，也顧不上多言其中的辛酸，用犧牲自己人生的可能成就孩子。這也是劇集最後，裡沙子選擇繼續回到孩子身邊的母性使然。
只願多些理解和祝願這樣默默付出的母親吧。
《家》讀後感 14
家，可以讓你想到什麼？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恆的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗鬥卻不見硝煙的戰場。
《家》的故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，後屈從於老太爺之命而與李瑞鈺結婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手裡的。下人的慣有思想操控著她，使她並不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識裡還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我願意一輩子在公館裡頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。於是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最後一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
有句話說得“好哪裡有壓迫哪裡就有反抗”！
《家》讀後感 15
“我打江南走過，那等在季節裡的容顏，如蓮花的開落。”詩中悽婉的語調，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多麼可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。
一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現了，那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調的世界變得色彩斑斕。可在舊社會封建制度的壓迫下，一個普通的婢女又怎麼會有多好的下場呢?當她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當她向自己的那抹光求助時，覺慧卻忙於革命，無心於兒女情長。而等到覺慧終於知道一切時，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的訊息。覺慧啊,當你於午夜夢迴，卻又忽然驚醒時，可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當你白髮蒼蒼、步履蹣跚時，腦海中是否還存在著她那痴心等待的背影?
覺慧為了改變當時封建的制度，錯過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現實裡又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫為了事業忽略妻子，子女為手機忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不願意。
請歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景 ,為了追逐你的人影。人生是一本開啟便再也合不上的書。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細細品味每一個字元?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”體會人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對父母關心體諒。
若允許， 我願不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。
