《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。下面是小編為大家精心推薦的師說的原文翻譯及閱讀答案，希望能夠對您有所幫助。
古代求學的人一定有老師。老師，是(可以)依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?(有了)疑惑，如果不跟從老師(學習)，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我(應該)跟從(他)把他當作老師;生在我後面，(如果)他懂得的`道理也早於我，我(也應該)跟從(他)把他當作老師。我(是向他)學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉，(古代)從師(學習)的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的聖人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教;現在的一般人，他們(的才智)低於聖人很遠，卻以向老師學習為恥。因此聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧。聖人之所以能成為聖人，愚人之所以能成為愚人，大概都出於這吧?(人們)愛他們的孩子，就選擇老師來教他，(但是)對於他自己呢，卻以跟從老師(學習)為可恥，真是糊塗啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，(幫助他們)學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。(一方面)不通曉句讀，(另一方面)不能解決疑惑，有的(句讀)向老師學習，有的(疑惑)卻不向老師學習;小的方面倒要學習，大的方面反而放棄(不學)，我沒看出那種人是明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，(聽到)稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們(為什麼譏笑)，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，(以)地位低(的人為師)，就覺得羞恥，(以)官職高(的人為師)，就近乎諂媚了。”唉!(古代那種)跟從老師學習的風尚不能恢復，(從這些話裡就)可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上(這些人)，真是令人奇怪啊!
聖人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人一起走，(其中)一定有(可以當)我的老師(的人)。”因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。
李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經的經文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我讚許他能夠遵行古人(從師)的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。
《師說》閱讀及答案1、下列各句中黑體詞語解釋有誤的一項是( )
A師者，所以傳道受業解惑也 受：通“授”，傳授。
B今之眾人，其下聖人也亦遠矣 眾人：很多人。
C是故無貴無賤，無長無少…… 無：無論，不分。
D夫庸知其年之先後生於吾乎 庸：哪，豈。
2、下列各句中黑體詞語不屬於古今異義詞的一項是( )
A古之學者必有師 B是故弟子不必不如師
C吾從而師之 D巫醫樂師百工之人
3、下列各句中黑體字的用法和意義完全相同的一項是( )
A古之學者必有師 師道之不傳也久矣
B乃不知有漢，無論魏晉 今其智乃反不能及
C於其身也，則恥師焉 而恥學於師
D人非生而知之者 國小而大遺
4、下列各句中“勝”字的含義與“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”中“勝”字相同的一項是( )
A、此所謂戰勝於朝廷 B、不違農時，谷不可勝食也
C、日出江花江勝火 D、引人入勝
5、下列句子中“也”字的用法歸類完全正確的一項是( )
①師者，所以傳道受業解惑也 ②其聞道也固先乎吾 ③惑而不從師，其為惑也 ④今其智乃反不能及，其可怪也歟 ⑤欲人之無或也難矣 ⑥國小而大遺，吾未見其明也 ⑦道之所存，師之所存也 ⑧其下聖人也亦遠矣
A、①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦ B、①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④
C、①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④ D、①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤
師說閱讀參考答案：
1、B(眾人：一般的人。)
2、D(A學者：古義是求學的人，今義是在學術上有一定成就的人。B不必：古義是不一定，今義是表示事理上或情理上不需要。C從而：古義是兩個詞，意思是“跟從並且”，今義是一個表示結果、目的的連詞。D樂師：以演奏樂器為職業的人，古今意義基本相同。)
3、B(A前者“助詞的”，後者“取獨”。B副詞，竟然。C前者“介詞對於”，後者“介詞向”。D前者“連詞表承接”，後者“連詞表轉折。)
4、D
