【作品介紹】
《桂林》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第539卷第38首。這首詩形象地表現了桂林山水那令人神馳的動態美，也表達了作者的心鏡。
【原文】
桂林
作者：唐·李商隱
城窄山將壓，江寬地共浮。
東南通絕域，西北有高樓。
神護青楓岸，龍移白石湫。
殊鄉竟何禱，簫鼓不曾休。
【註釋】
①《舊唐書·地理志》:“江源多桂，不生雜木，故秦時立為桂林郡。武德四年，置桂州總管府。後置桂管經略觀察使，治桂州。”詩作於大中元年六月初九抵桂州後不久。
②江:指桂江、荔江。《通典》:“桂州有離水，一名桂江;又有荔水，亦曰荔江。”
③絕域:極遠之地。
④高樓:指雪觀樓，見《桂海虞衡志》。此句用《古詩十九首》成句。
⑤《南方草木狀》:“五嶺之間多楓木，歲久則生瘤癭，一夕遇暴雷驟雨，其樹贅暗長三五尺，謂之楓人，越巫取之作術，有通神之驗。”
⑥白石湫:在桂林城北七十里，俗名白石潭。曹學佺《名勝志》謂，相傳靈川縣南二里有蛟精塘，昔藏妖蜃。南齊永明中始安內史裴昭明夢神女七人，自言為荊楚以南司禍福之神，此方為妖蜃所害，今當禁之於白石湫。先地湫水險惡，舟觸必敗，乃為建祠秩祀，水遂平。
【賞析】
“城窄山將壓，江寬地共浮。東南通絕域，西北有高樓。”前兩句用一個“壓”字和一個“浮”字，相互映襯，形象地表現了桂林山水那令人神馳的動態美，也表達了作者的心鏡。當時詩人受朝中“牛(僧孺)李(德裕)黨爭”的牽累，被排斥出朝，隨好友桂管觀察使鄭亞來到桂州，任掌書記閒職，心頭自有一番滋味。北宋詩人黃庭堅流放宜州，路過桂林，也為秀麗的桂林山水所吸引、所陶醉，忘卻了自己的不幸，寫出了《到桂州》：“桂嶺環城如雁蕩，平地蒼玉忽蹶峨。李成不在郭熙死，奈此百嶂幹峰何!”詩中所提到的李成、郭熙皆為著名畫家。
桂林的山多巖洞，山、水、洞三者緊緊相連，山連水，水穿洞，洞連洞。歷代許多詩文生動地描繪了這些景觀的特色。如宋代陳藻《詠桂林》詩日：“桂林多洞府，疑是館群仙。四野皆平地，千峰直上天。”詩給桂林的巖洞籠罩上一種神祕的氣氛。不過人們倘若聽過流傳於桂林山水巖洞間的那些神奇的傳說，就會對詩人之“疑”有所理解。
桂林至陽朔的百里灕江，碧水縈迴，奇峰夾岸，不僅有“山青、水秀、洞奇、石巧”四絕，還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”四觀。這些在文人詩作中也都有表現。如唐代許渾《送杜秀才》詩日：“桂州南去誰與同，處處山連水自通。兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風。瘴雨欲來楓樹黑，火雲初起荔枝紅。……”朝霞輝映，綠草千里，斜陽光照，船帆半掛……整首詩如一幅豔麗的'水彩畫。明代俞安期《灕江舟行》，寫出了躺臥小舟漂流灕江的奇妙境界：“桂楫輕舟下粵關，誰言嶺外客行艱高眠翻愛灕江路，枕底濤聲枕上山。”枕下流水潺潺，枕旁峰巒漸去，令人神往，令人眷念。清代張聯桂《望桂林陽朔沿江諸山放歌》，則描繪了灕江雨後的動人景象，詩中日：“須臾雨過雲亦散，依舊萬朵青芙蓉。
【作者介紹】
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。更多古詩欣賞文章敬請關注“”的王維的詩全集欄目。
據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
【繁體對照】
桂林
作者：唐·李商隱
城窄山將壓，江寬地共浮。
東南通絕域，西北有高樓。
神護青楓岸，龍移白石湫。
殊鄉竟何禱，簫鼓不曾休。
