《採玉行》
韋應物
官府徵白丁，
言採藍溪玉。
絕嶺夜無家，
深榛雨中宿。
獨婦餉糧還，
哀哀舍南哭。
陝西省藍田縣的藍田山，自古以產玉著稱；山下有一條三十里長的深溪，這就是“藍溪”。這裡山谷險竣，深溪之內，出產一種極名貴的美玉—— 水碧。
古代的統治者崇尚玉器，尤其喜以“水碧”作為顯示地位、誇耀財富的珍品，所以官府常常徵丁派夫，大量開採水碧，以滿足他們的豪奢生活。李賀的《老夫採玉歌》開頭便說：“採玉採玉須水碧，琢作步搖徒好色。”一個“須”字，表現了統治者對玉質的苛求，除了“水碧”，別的玉概不合格；也表現了他們要美玉只不過是為了滿足淫慾的醜惡目的。而韋應物這首詩，一開頭便說“官府徵白丁，言採藍溪玉。”
“官府”二字，說明這是無償徵用，徵用的平民不會供給任何報酬；而且指定和限制開採的是“藍溪玉”，即藍田山深溪之“水碧”。
官府只管要質地最好的藍溪“水碧”，但對玉工的食宿和生命是全然不問的。李賀《老夫採玉歌》中的“老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白；夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚”正好與這首詩“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”相互參讀。玉工們辛苦勞作了一天，卻飢寒交迫，無處安身，只能撿野榛充飢，冒山雨露宿。
詩的最後說：“獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。”“餉糧”即送飯。這兩句說，孤獨的妻子送飯回來，悲悲切切地在舍南的田園中痛哭。妻子送飯而歸，為什麼要“舍南哭”？詩沒有明說。但聯絡上下文來看，大概有四個方面的原因：第一，妻子前來送飯，看到丈夫“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”的非人生活和凍餓之軀，因為疼惜而哭；第二，詩言“獨婦”可知其家中再無男子和勞力；田園荒蕪，無力為耕，收成無望，為將來的`生活沒有著落而哭；第三，儘管如今還能“餉糧”，今後何以為炊？丈夫從事那樣艱辛危險的勞動，再加上食難果腹，山頭露宿，豈不將凍餒而死；如若夫死，妻何以堪；瞻前顧後，不寒而慄，叫她怎能不哭？第四，餉糧時強忍悲淚，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛；而今餉糧而還，萬般苦楚而又無處可訴，她也就只能“哀哀舍南哭”了！
中唐時代，世風日奢，尚玉之風極盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品並不多見。最有名的也只有李賀的《老夫採玉歌》和韋應物的這首《採玉行》。
（沈德潛《唐詩別裁》對此首批註）。
這首《採玉行》，簡短樸實，且完全站在玉工的角度為其伸冤鳴恨，表現出濃厚的憫農情緒，故而為人所稱道。
