1.
今天讀完了大前研一的《低智商社會》，領略了島國戰略家的思維，提供了一種新的思維視角。每個人都是一個個體，合起來是一個集體。每個人都可以通過個體行為影響集體，甚至產生蝴蝶效應，從而形成一種特有的集體模式。
其實社會中的三教九流分三六九等，每個人的期望、經歷、素質、能力、機遇都不一樣，於是就產生了一條溝通的鴻溝。我自以為從一個不錯的學校、不錯的公司出來，同事們的素質也都比較好，後來失足去了一個差一些的公司，我就發現很難和集體溝通，即使你的個人可以為公司提供優秀、正確的方案，也無法讓其他大眾接受，只能解釋為你太超前了……
因為要適應社會，適應身邊的小集體，否則就要離開選擇新環境。我想看CCTV太多，特別是新聞聯播太多，就會導致集體低智商的出現。被灌輸了太多東西而失去獨立的思考能力，而變得懶惰。
溝通也是一樣。現實工作生活中，很多時候不是問題太難太複雜導致無法解決，更多的是各說各話，難以實現有效溝通。現實中誰也沒有說服誰，誰也沒有接受誰，但一直在自言其說。
看了《低智商社會》，我覺得中國也是低智商社會，但又覺得中國也不是低智商社會，一種說不清的感覺，可能這也是一種中國特色吧，可能是因為中國社會發展過於多元化，存在時間、空間上的不平衡。每個人都有屬於自己的年代，很多人會將自己的心留守在自己的`年代。但中國又是比較激進的上進型社會，人們對於財富的渴望和追求很強烈，很有進取心。
我想《低智商社會》的作者大前研一先生是想喚起大多數的覺醒，因為大多數人的思維、行動模式將決定集體的模式，每個人作為一個個體都要適應機體的模式，否則將會格格不入，縱有獨立個性，也難於施展被接受。
那我自己是不是也正處在這樣的一條道路上呢?
2.昨夜讀完了大前研一的低智商社會，看的過程中，竊喜和隱憂的情緒交替出現，一方面瞭解我們的近鄰和所謂世仇的日本社會中，原來竟然也有很多很多的榆木的集體化行為，另一個方面，感慨於日本人自我的認識和批判的深度，有了認識，總會有改正的一天。
近期看幾本日本的書，發現日本人習慣於用簡單的故事或語言去描述一個事物，讀得快，理解的卻很難深入，條件成熟，去讀讀《1Q84》，看看真正的作家寫的東西。這本《低智商社會》也是本淺顯的書，也許日本早我們30年進去現代化，快速的工業化程序，讓人們也失去了耐心下來讀書的習慣。現在的夜間睡前，看微薄和讀書這兩件事，體驗全然不同。微薄是一種資訊洪流，立於潮水中，挺著不被沖走，必須不停的看，才能跟上不停跳出來的更新。但是終於不想讀了，睡前，腦子裡卻是無序的一個個資訊點，第二天，依然如此。快且不思考，是微薄的特點，什麼都瞭解但不深入。而讀書就像一個漫長的追求單相思的戀人，不能也不用快。一層層的瞭解深入，卻發現始終無法接近到挽上手臂，散步夕陽，只要目標依然，就可以窮盡一生的追求。慢慢的，思考著進步，但是，踏實。
《低智商社會》中，像是書，但實際是一篇篇對應於一個主題的博文集萃。各章的連貫性是通過訂立一個線索而完成，內容並非有邏輯推導的過程含義。講到了日本的政治事件，學校教育，公共理解，投資理財等等方面的榆木思想，不時在中間夾雜著作者的無奈，發出“恨鐵不成鋼”的嘆息。以至於我有點迷惑，是不是我常常以為的國人弊病，是亞洲人的共性。就好像自己買股票賠了一半，聽到一個哥們都只剩20%了，就不自主的高興起來。所以謂之“竊喜”。因為同種，並且比我們發展快了30年，日本現在的狀況和經驗，更值得我們去學習。如果為了發財或者訂立事業目標，也是可見端倪。舉例說，日本現在逐漸的完成了由“考試地獄”等等高競爭應試教育向素質教育的轉變，但是缺失基礎功底，缺失競爭意識的問題逐步的暴露，在未來的中國也會慢慢的走向這個方面。日本已經發生的“富了變懶”，是當過世界人均GDP第一後發生的事情。而我國現在正發生的是“未富變懶”，卻是還徘徊在世界100名後。
書中列舉了很多的例項來說明，社會性智商退化的表現。想起成龍說過的一段話：“我也不知有自由好，還是沒有自由好，真正我現在已經混亂了。太自由了，就變成香港今天這個樣子，很亂，而且變成臺灣這個樣子，也很亂;我慢慢覺得，原來我們中國人需要管的，如果不管，一開放，我們就為所欲為。”看起來，日本的問題也一樣。讓精英去管理國家，他們就會讓百姓越來越傻，原來是制度性的問題，好，不是人種的問題就好，就是可以改正的。
