1.
《品德社會書》這本書，向我們描述了當今校園中的一些怪現象，有的學生竟然認為不追求時尚就是落伍，不擺闊氣就是在同學面前顯寒酸。認為父母賺的錢還不是為了我一個，花錢多少無所謂，認為要玩就得痛痛快快玩，要吃就得痛痛快快吃，什麼都要“過把癮”，都要“瀟灑走一回”。看了文中的描述，我困惑了：這難道就是所謂的“潮流”?究竟是我落伍了，還是時代變味了。
不知從何時起，有些中國人竟開始羨慕起西方人那一頭黃髮了，惹得很多學生紛紛模仿，他們穿著怪異的服裝，染著一頭黃髮，梳著時髦的髮型，背個斜挎包!我疑惑了：我們本來就有一頭烏黑亮麗的頭髮，為何要染黑呢?是流行，還是時尚?追星的現象也蔓延到校園來。有多少學生不喜歡活潑向上的課本音樂，可一說到流行歌曲，卻津津樂道。多少學生因痴迷流行歌曲而影響學習，因追星不惜花錢買唱片和碟片，難道不是變味的追星潮流?隨著高科技的發展，網路給我們工作、學習、生活帶來許多方便，但有些學生實際上讓他們學電腦不是真正為了學習，而是為了玩網路遊戲，一旦上癮就難以自拔，一日不上網便飯也不吃覺也不睡。甚至有些住校學生半夜三更偷翻圍牆去網咖尋求“刺激”。他們騙光父母的血汗錢，有的甚至去偷去搶，有多少青少年為此荒廢了學業，多少悲劇因此發生……
這種變味的“潮流”是一種有害的時髦，既然是有害的時髦，那我們還追求它幹嘛呀?讓我們“出淤泥而不染”吧!
2.
讀了<<國小品德與生活(品德與社會)課堂診斷>>這本書，尤其是書中的“問題活動”讓我感觸頗深。聽了專家的分析後發現這些活動在設計目的、時間安排及活動形式上,確實存在著不少值得商榷改進和地方。說來慚愧，自己平時開展的教學活動與這些“問題活動”有幾分相似，有的甚至還不如這些“問題活動”。聽了專家的意見，再看了改進後的`活動，由此使我心頭一顫：確實應該多學習，通過網路、書籍、與人交流等多種方式，不斷更新和充實自己。
讀了<<國小品德與生活(品德與社會)課堂診斷>>這本書，也使我對“倡導‘簡潔而有活力’的品德課堂”這句話有了進一步的認識和理解。
品德與生活(品德與社會)課的生活性、活動性、開放性，決定了學生的學習方式必須是自主、開放的。基於這一點，自己在教學方法上，雖然打破了原有的教學模式，又是遊戲又是小組討論的，“聽過了”、“看過了”、也“熱鬧過了”，但仔細想想，有時的活動也不能排除“趕時髦”、“走過潮的嫌疑。
現在回想自己平時教學中收不到良好效果的活動，主要存在著這兩個毛病：
首先，活動僅僅停留在表面，沒有觸及學生的心靈。
平時的教學中經常會採用講故事、小組討論、辨析明理等活動來引導學生產生正確的道德認知，但從實際教學效果來看，這些僅僅停留在“頸部以上的活動”並不能夠觸及學生的心靈。學生在課堂上說得頭頭是道，實際上卻是“套話”、“空話”、“大話”。如教學<<心中有他人>>一課，我從圖片、錄影、課件，從反面例子到正面引導，從小組討論到個別交流，課堂上熱熱鬧鬧，學生也明白了不能以自我為中心，遇事只管自己，不顧別人的道理。我正暗自高興著，下課鈴聲一響，學生衝出後門去抬飯菜，別說排路隊了，你推我擠地亂成一團。
其次，雖然組織體驗活動，但是沒有讓學生產生“共鳴”。
如<<他們需要關愛>>這一課，我就是像書中舉的例子一樣，也是讓學生扮演盲人(站在走道上，用布矇住眼睛走上講臺，摸到黑板再回到座位);扮演缺手的人(把書包內的東西全部倒出，然後右手握拳置於胸前，左手整理書包);扮演聾啞人(由一位學生先聽教師說一句話，然後用肢體動作和表情表達給大家看，讓大家猜意思)本以為讓學生通過角色體驗，能站在殘疾人的角度去體會殘疾人生活中所遇到的一些困難和不便，從而體驗到殘疾人生活的艱辛和不易。哪知道學生不但沒有體會到這一點，而且還覺得這個遊戲很好玩，課堂內一片笑聲。遠遠沒有收到預料的結果，我一直很沮喪。
讀完<<國小品德與生活(品德與社會)課堂診斷>>這本書後，我對如何開展簡潔有效的活動有了初步的瞭解。現以上面兩個活動為例，就“如何開展有效的活動，使品德課堂‘簡潔而有活力’”粗淺地談談個人想法：
一、活動不但是生活的再現，並且應該超越生活，高於生活。
這句話早在好幾年前就已經聽說了，但是在今天卻對這句話有了更深刻的理解。
“品德課程並不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在於對兒童生活的引導，用經過生活鍛練的有意義的教育內容教育兒童。”也就是說：教育活動應該源於生活，而又高於生活。因此在課堂教學中，呈現活動的最終目的是要促使學生由感知生活經歷生成生活智慧，引導生活行為。如<<心中有他人>>，看了專家們的分析，讓我豁然開朗，今後我會嘗試這樣的教學：
二、活動要是孩子們全身心體驗的，不是遊離於其外的。
課堂上，活動的目的是讓學生在活動中感受、體驗、領悟。但如果活動不能讓學生全身心地投入，學生就無法從活動中獲得最真切的體驗和感悟。因此，在開展教學活動的時候，應該想方設法地引導學生全身心、多感官地參與、親歷活動。例如<<他們需要關愛>>，看了專家們的分析，覺得這樣的活動安排有效得多。
師(打兩個啞語：你好;請坐)：猜一猜，老師做的動作是什麼意思?什麼人常做這種手勢?
師：請大家看一幅圖，這圖上的小朋友都在幹什麼?他們表演得多認真啊!可你們知道嗎?他們和我們不同，他們都是殘疾人。(教師介紹圖片以及其他殘疾人的情況)
教師小結：殘疾人和我們不一樣，他們有的眼睛看不見，有的耳朵聽不見，有的智力不行，還有的是肢體殘疾。在生活中穿衣、吃飯、走路在我們看來是非常簡單的，可對他們來說卻很不容易。同學們，你們能想象一下殘疾人在生活中會遇到哪些困難嗎?下面我們來看一段錄影，感受一下殘疾人生活的艱辛。
……
看完錄影，你們有什麼感受?
真的是這樣嗎?下面我們來做三個遊戲，體驗一下。
遊戲內容與“問題活動”中的差不多，所不同的是第一個遊戲是在座位上就蒙上眼睛，在走上講臺後，還要自己摸到粉筆，到黑板上給兒童頭像畫上鼻子，再回到座位。
……
從活動中我們不難發現，用猜啞作為教學的切入點，來激發兒童的興趣，引起兒童對殘疾人的關注，再通過看圖和錄影，帶領學生走近殘疾人，“親眼目睹”殘疾人在學習、生活中遇到的困難，以獲得初步的感受;然後再進行角色體驗，學生就會由人推己，在遊戲中由“體”生“驗”，獲得情緒的感染、情感體味，從而撥動心絃，產生同情心，使角色扮演真正起到教育作用。
《國小品德與生活(品德與社會)課堂診斷》這本書對我的教學甚至生活起了非常重要的作用，它將激勵我不斷學習、不斷進步。
