《陋室銘》為唐代詩人劉禹錫所作，後來被收進《古文觀止》，全文共81個子，成為該書字數最少的一篇文章。下面是本站小編為你整理的幾篇陋室銘的精選讀後感，希望能幫到你喲。
劉禹錫是一位很有政治抱負的詩人。曾於貞元九年(793年)考上進士，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，因參加王叔文領導的永貞革新運動，被德宗皇帝貶至和州(今安徽和縣)當通判。按當時的規定，他應住在衙門裡三間三廈的房子，知縣見他被貶而來，百般刁難，安排他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。政治上的打擊，生活上的折磨，但他抗歷不屈，遂憤然提筆寫下至今仍膾炙人口的佳作《陋室銘》，並請人刻在石頭上，立在門前，流傳千古。
所謂“陋室”，即斗室，蝸居也，人不堪其憂，詩人把它寫成人間樂園。他想求得一方淨土，找一個世外桃源。在這裡，一切是那麼和諧、恬靜、閒雅和怡然，對於身心疲憊的詩人來說，也是一種特有的享受。儘管是“陋室”，但是“談笑有鴻儒，”“可以調素琴，閱金經”，“無絲竹之亂耳”，“無案牒之勞役”。詩人把陋室寫得如此優美，一方面表現出詩人的豁達大度，氣量恢巨集，另一方面也是對當時官府的抗議和控訴。
住房是人類生存的基本條件。當今世界，老百姓住房條件的好與差，也是衡量一個國家經濟發展水平和改善民生的一把尺子。人們不會忘記，在抗戰時期，國難當頭，人民生活在水生火熱之中，哪有蹲身之處?即使是大學教授也難以安身。當時華羅庚和聞一多在西南聯大任教，兩家合住一間16平方米的房子，只是中間用一塊木板隔開。他們夜以繼日工作，在教學、科研兩方面都取得舉世矚目的成就。就在這個時期，華羅庚先生寫出了《堆壘素數論》和《數論導引》兩本專著及十幾篇論文，讓他成為數論學領域的新星。
一個國家的發展，一個民族的振興，離不開國民的共同奮鬥。第二次大戰後，德國的城市幾乎變成一片廢墟，當時有兩個美國記者到柏林區採訪。他們走到一個地洞裡，採訪一家工人，看到此景此情，一記者說：“我看德國沒有希望了。”另一名記者卻不同意這種看法，他說“我看德國人還是有希望的。”“何以見得”?前一位記者問。另一名記者說：“剛才你沒有看到，住在地洞裡的工人，還中了一盆蘭花，這就是德國的希望所在。”
戰後，德國人勵精圖治，經過幾十年的奮鬥，經濟發展了，老百姓的生活改善了，政府造了大批的廉租房。據報紙披露，從1977年以來的三十多年，房價平均每年上漲僅為1%，創世界奇蹟。另外，據說德國年輕人77%租房住，老百姓安居樂業。
《陋室銘》一千多年來在我國的影響還是比較大的，即使在今天，仍有現實意義。我們知道，人總是要有點精神的，在人生的道路上，不可能一帆風順，有時會遇到挫折或處於逆境，就應該有一種“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的抗爭精神。只有這樣，才能維護自己的尊嚴，受到別人的尊嚴，詩人劉禹錫值得我們學習。
陋室銘的精選讀後感篇二“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”週末，我在家裡細細的品讀這段古文——《陋室銘》，呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個字，通過讚美陋室而表現出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這句話的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了，大家會發現，這兩句話中的仙和龍應該是突出山或水的，但是，作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較，突出了他們身居陋室，但是他們的行為，語言、並不“陋”，突出了劉禹錫的高尚情操。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。”的意思是：與我談笑的是博學的人，晚來的沒有不懂學問的'人。從這句話中，可以看出劉禹錫認為他們都是一個個有才的學者，來和他們談論，所以，無論每個人，在他的心中，都是博學的，從這裡可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”的意思是：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。看得出劉禹錫把地位、財富……放到了最後幾位，他是一個不求功名的人，因為他是一個追求之高雅的人。
從《陋室銘》之中，我知道了：一個人受不受人的尊敬不在於它的家是否華麗，而在於這個人人品怎麼樣。我還感受到了劉禹錫是一個不慕榮利的人，並且對這個世界有一種不求聞達的生活情趣!
陋室銘的精選讀後感篇三《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”多麼優雅漂亮的文章，每次讀起來都彷彿置身優雅的環境、恬靜的生活，心情格外的輕鬆。
人的物質慾望是永遠沒有滿足的時候的，在人生路上，難道你就願意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會有恬適的心情。儘管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調素琴，閱金經”，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形”。
這種閒然和怡雅，正是金錢所難買的，因為那些在物質上萬分富貴的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。《陋室銘》最後點題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”
是呀，“君子居之，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當然需要物質基礎，但人的生活更需要精神支撐，當一個人精神生活充實時，物質生活的欠缺也就不會顯得那麼不堪忍受了。
讓我們帶著淡泊的心境，在今後人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
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