萬里孤雲，清遊漸遠，故人何處。寒窗夢裡，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。謾驚回悽悄，相看燭影，擁衾誰語。張緒。歸何暮。半零落，依依斷橋鷗鷺。天涯倦旅。此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。
作品賞析
【註釋】：
原序：孤遊萬竹山中，閒門落葉，愁思黯然，因動《黍離》之感。
時寓甬東積翠山舍。
《月下笛》是“遺民”張炎抒發其遺民心態的一首詞。南宋已亡，身懷家國之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤遊萬竹山 ，幽清廖寂的環境並未使其淡忘。亡國之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當為其心聲之反映。
起調令人悽愴渺茫 ：“萬里孤雲”。“孤雲”，是詞人的化身。孤雲在詩詞裡喻人蘊含了特定的感傷。“清遊漸遠，故人何處 。”漂泊的日子是那麼淒涼，使人找不到方向。“故人何處？”這一聲呼喚，將亡國之痛，身世之悲 ，一齊傾訴出來。日間無法排解，夜裡還形於夢寐。“寒窗夢裡，猶記經行舊時路”。夢中時景“連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的.意思。此時夢想中，宮中的柳樹彷彿已衰殘無幾，非復當年意態。蕭蕭的夜雨。蕭蕭夜雨襲來 ，令人不堪忍受。不期然從夢中醒來，卻是在異鄉夜裡。燈光搖曳中，誰能和我共話？心緒的悲涼令人悽然。
“張緒”，指詞人以南齊張緒自況。以此比擬自己青年時的風度。但是而今的張緒也不像亡國前那樣“風流可愛”，卻是已衰落的蒲柳。“歸何暮！遲暮之年還不能回鄉呢？“半零落依依，斷橋鷗鷺”。勾起作者無端心事。西湖斷橋邊的鷗鷺已零落過半，卻是舊侶凋殘，前盟難踐。
隨之一轉“只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？”卻是“西州淚”取不忍重經舊地之意。張炎的亡國破家之痛，遠過羊曇生死知遇之悲。“杜曲”，指高門大族聚居的地方；“人家”，指張炎自己的家。據記載，張炎家世顯耀，祖父時家境顯赫。但元兵入臨安後，祖父被殺家產被沒。張炎心中留下了永遠的創痛。家國之痛是忘不了的 。煞尾又化用杜甫詩句，寫道：“恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。”
這是張炎藝術風格的代表作。在抒發亡國之悲時，運用了較為深刻和曲折的筆法。用典貼切、想象豐富、含蓄深厚，風格轉為“清空”。以深邃的意境，而亡國之恨的痛烈心境楮墨內外。
張炎《月下笛》賞析2孤遊萬竹山中，閒門落葉，愁思黯然，因動黍離之感。時寓甬東積翠山舍。
萬里孤雲，清遊漸遠，故人何處？寒窗夢裡，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回悽悄，相看燭影，擁衾無語。
張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖天寒，猶倚梅花那樹。
【賞析】
此詞為詞人流寓甬東(浙江定海)，懷思故國之作。上片寫羈旅孤悽。起句自擬遠遊承“萬里”，悵望故人，可見其“孤”。“寒窗”以下寫夢中經行舊地，錢塘柳殘，夜雨難堪，故宮離黍，形於夢寐。“驚回”以下寫夢後，相伴唯有“燭影”，“擁衾”無人共話，境地何等蕭索。“悽”狀心緒酸楚，“悄”寫氛圍寂靜。下片寫思歸愁苦。以張緒自擬，姓既相同，丰姿略似。“歸何暮”與首句呼應。以下傾攄內心積愫。零落鷗鷺，喻故舊星散，伶仃獨處；天涯倦旅，見行蹤飄萍，心事沉重。再寫家族夷滅，谷陵變幻，舊地不忍重過，當年舊友無不潔身遠引，自持高操，獨甘寂寞。環環相扣，層層深入。破國亡家之思，痛徹靈臺。煞尾化用杜詩，佳人與凌寒冬梅，相互輝映，恰是逸民化身，且對“故人何處”作一應答。筆法曲折，意蘊深厚，寫出一代逸民心聲。全詞辭意清空而深曲，層層深入地抒寫了作者的黍離之感與身世之悲。
