《蘇武傳》講到蘇武奉命持節出使匈奴，被牽連入匈奴國中叛亂事件，他兩度尋死，慷慨陳詞，終於消弭了可能導致兩國發生誤解爭端的危機，扭轉了外交上的被動局面。下面是應屆畢業生小編為大家搜尋整理的高二《蘇武傳》公開課教學設計及反思，希望對大家有所幫助。
【教學目標】
1.積累文中實詞、虛詞及文言句式等文言文基礎知識;
2.分析蘇武這一人物形象，研讀體會文章鮮明突出的對比與生動入微的細節對突出主題、塑造人物的作用;
3.學習蘇武堅貞不屈的愛國精神與民族氣節。
【教學重點】
1.通過閱讀衛律勸降、蘇武牧羊、李陵勸降等重點段落，對比分析人物的思想品質;
2.從文中歸納出作者塑造人物形象的方法。
【教學難點】
如何引導學生客觀地分析評價歷史人物的言行選擇?
【教學設想】
1.為避免課堂流於枯燥的字詞講解，在課前佈置學生做好譯註等準備工作;
2.課文篇幅較長，語句較生拗，應讓學生多讀，以培養文言文語感;
3.在欣賞課文時，以講述故事的方式來將重點由“言”轉移至“文”上，吸引學生興趣。
【輔助手段】
PPT，板書
【課時安排】
4課時
公開課為第3課時
【教學過程】
一、 匯入：
(板書標題：蘇武傳)故事講到蘇武奉命持節出使匈奴，被牽連入匈奴國中叛亂事件，他兩度尋死，慷慨陳詞，終於消弭了可能導致兩國發生誤解爭端的危機，扭轉了外交上的被動局面。但是不料匈奴公然違背兩國通好的宗旨，粗暴扣留了蘇武等使節，要逼迫他們投降，以此來羞辱漢朝。衛律的威逼利誘以失敗告終。(板書：蘇武-張勝，蘇武-衛律)匈奴明白蘇武“富貴不能淫，威武不能屈”，便改變了勸降策略。
二、 研讀：
“乃幽武至大窖中，絕不飲食。”想以摧毀折磨蘇武肉體的方式來征服其意志，可是蘇武“天雨雪，武臥齧雪，與旃毛並咽之”，頑強地活了下來。以至於“匈奴以為神”。於是匈奴變更為殘酷的方式，“乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。”把他單身流放到氣候苦寒的無人之地，這已經夠殘酷了，何況又被判處了終身流放。但“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。”又頑強地活了下來。
思考：蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現在卻又想方設法要活下去，這是否矛盾?請學生討論。參考：並不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊，就會給國家帶來恥辱，所以要自殺避免受辱;第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語後，這是為了殺身息禍，為國雪恥。但是後來匈奴轉為勸降，勸降失敗後企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志，所以蘇武採取的反抗方式也由之前的求死轉為求生，因為他要證明漢使的氣節不可折辱，所以，當他在北海上牧羊時，他“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”時時提醒自己不忘使命。可見，他的求生求死都是為了維護國家民族的尊嚴，只不過在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生著變化。
“積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲餘，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。”好不容易過了三年溫飽日子，偏偏王短命而亡，衛律又使人盜牛羊，蘇武又陷入了困境中。人不怕平地摔交，怕的是從高處摔落。此時正是一個人最脆弱的時候，而蘇武的故友，叛將李陵就在此時出場了。
“初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：‘單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。……’”李陵受命而來，顯然是來說降的，可是他的技巧比較高明，他是以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中，動之以情，曉之以理。
“終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎?”這一句道盡了那些沽名釣譽之輩的心事。如果蘇武是此類人，一定會為之動搖，也正中了單于讓他“羝乳乃得歸”的心理戰術。
李陵知道蘇武久處異域無人之地，對於來自家中的訊息當然是很喜歡聽的，所以他下面的話正迎合了蘇武的心理：“前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東後土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死.宦騎亡，詔使孺卿逐捕。不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。”這幾句話大有深意，他訴說蘇武兄長與弟弟被漢武帝逼死的經過，其實是在說明漢武帝對蘇家的薄情。這句應與後文“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知。子卿尚復誰為乎?”結合來看，言下之意為何呢?漢武帝年高昏聵，又對不起你蘇家，這樣的.皇帝實在不值得你效忠，意在挑撥蘇武與漢武帝之間的感情。而把蘇武母親去世，妻子改嫁，妹妹子女下落不明的訊息告訴他，又是為何呢?為了斷絕蘇武對妻兒家室的掛念之情，使他了無牽絆，屈心受降。李陵又說：“人生如朝露，何久自苦如此?”何苦為了這個忠義的虛名耽誤了大半輩子時光呢?“陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢;加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵?”接著他又從自己的切身體會來進一步勸降蘇武，我李陵剛投降時，顧慮比你還多，我不想投降的心情絕不亞於你蘇武，可如今我也這樣過來了，投降也並非難事。“願聽陵計，勿復有云!”這些話確實是李陵的心裡話，說得是推心置腹，通情委婉，可惜，蘇武不是李陵。
我們看蘇武是如何回答的。“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，願勿復再言。”蘇武的回答並沒有提到親人生死離散的問題，只是強調了自己願意肝腦塗地，殺身自效，心甘情願，因為漢武帝對我們父子有莫大的提拔之恩。君臣之間猶如父子關係，子為父死，天經地義，所以請李陵你不要再多言了。
當李陵再想多言時，“子卿，壹聽陵言。”他剛一張口，蘇武立刻制止道：“自分已死久矣!王必欲降武，請畢今日之馬雚，效死於前!”請注意這裡蘇武對李陵以“王”相稱，有何用意?劃清兩人界限，揭去朋友間飲酒談心的幌子，讓李陵無法再多言。
以上兩處蘇武的回答話語雖少，但都表現了蘇武的什麼精神?意志堅定。以至於“陵見其至誠，喟然嘆曰：‘嗟呼!義士!陵與衛律之罪上通於天!’因泣下霑衿，與武決去。”連李陵那尚未泯滅的愛國之情、羞恥之心都被蘇武堅定不移的氣節喚醒了。
思考：在本部分，李陵的話語委婉動聽，而蘇武則顯得沉默少言，此處蘇武與李陵的對話實際上就是兩者的對比。(板書：蘇武-李陵)面對生死和民族大義，他們是如何選擇呢?他們本質上的不同體現在哪裡呢?請學生分角色飾讀，然後討論。
參考：李陵的話語中處處是從個人、家庭考慮打算，他斤斤計較於一家一己的恩怨，置國家民族利益於不顧，蘇武則相反，他“先國家而後私己”。兩人胸懷，有如天淵之別。
拓展：有人認為，蘇武的這種忠誠的出發點也是一家一己，只是他知恩圖報，不計仇怨，但實際上也是一種“愚忠”，你認為呢?課上討論，自由發表見解。
三、 作業：
作為降將，李陵與衛律勸降時的情形和說辭有何不同之處?為什麼?蘇武對二人的措辭態度又有何不同?這又體現了蘇武什麼樣的品質特徵?請學生課後思考。
《蘇武傳》課後反思
這篇課文篇幅較長，語句較生拗，學生比較難以進入情境。在講課之前，我督促學生做了課前的譯註準備工作，讓學生們自行翻譯課文，並將難以理解的實詞詞義、虛詞詞義、一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等文言文知識點結合《名師一號》自行地標註在書本上。雖然比較辛苦，但是我覺得便於學生更熟悉課文，而且能使自己的課程不再停留於字詞句的釋義層次，可以深入去挖掘課文內涵。這項課前準備作業我已經實驗了一個學年，效果較為不錯，只是有時候學生會抱怨作業量過大，我應當在日後加以改進，對於篇幅較長的古文，應當酌量酌情。例如《蘇武傳》，我完全可以佈置幾個重點段落的翻譯作業而非全文。
這節課我還進行了一項創新，就是在串講課文的時候，我不再是讓學生讀一句原文，講解一句，而是以講故事的形式來聯絡句與段，其間貫穿問題，啟發學生思考。但是很可惜的是，我鋪敘得過於詳盡主觀，佔去了課堂的大部分時間，而學生思考討論的部分被極大程度地壓縮了，而且使得這堂課的重點——對比凸顯人物性格特點也未能突出。於是課堂顯得很是沉悶，學生處於被動學習的局面，沒有能夠展開討論，這對他們自學能力的培養實際上很不利。雖然這次創新失敗了，但是我想在日後的文言文課程中，我可以適度地運用這一形式，挑起學生的聽課興趣。最重要的是，我得先弄清楚學生需要學什麼，更不要認為學生什麼都不懂，讓自己一個勁兒地重複學生本已明白的問題，而應相信學生，讓他們放膽發言，哪怕與自己觀點不符，只要言之成理，皆當鼓勵，以此來培養他們的語言運用能力，而自己所應擔任的角色應當是疏通他們阻塞的思想，連貫他們斷續的語言，點撥他們不解的疑惑，提供他們未知的問題，領涉他們未及的領域，概括他們思索的結論。這樣才是真正的授之以漁。
另外，在學生飾演角色朗誦對話的時候，我發現了一大弊端：學生讀得太少，文言文語感未能培養起來。我經常為了趕課而省略掉了他們課堂上朗讀課文的環節，其實這樣學的效果事倍功半。我的導師告訴我，教師講上20分鐘課，不如讓學生自己讀上15分鐘，教師再提點性地講上5分鐘。如果學生連課文都不熟悉，都還沒有讀出自己的理解，那麼在聽教師講解的過程中，就不可能真正學到些什麼。所以，以後要多讓學生讀，多讓學生說，這樣，自己也上得輕鬆，學生也學得活躍。
優點還是有的，備課非常細緻，教材把握準確，教態自然，語言流暢。只是我還需要改變自己的一種觀念：教師要給學生一杯水，就必須要先準備一桶水;但是教師準備了一桶水，就千萬不要試圖將一桶水都灌進學生肚子裡去。
