學習是一個邊學新知識邊鞏固的過程，對學過的知識一定要多加練習，這樣才能進步。下面，本站小編為大家搜尋整理了廣東語文模擬試題，希望能給大家帶來收穫，更多精彩內容請及時關注我們應屆畢業生考試網!
一、(24分)
1.根據課文默寫古詩文。(10分)
(1)子夏曰：“博學而篤志， ，仁在其中矣。”(《論語》)(1分)
(2) ，關山度若飛。(《木蘭詩》)(1分)
(3) ， 。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲•秋思》)
(4)劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用“ ， ”的詩句，說明了新事物終將取代舊事物的道理。(2分)
(5)請把白居易的《錢塘湖春行》默寫完整。(4分)
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 ， 。
， 。最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
2.根據拼音寫出相應的詞語。(4分)
(1)人，是jiàn wàng( )的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
(2)我母親對我們的jié jū( )生活感到非常痛苦，那時家 裡樣樣都要節省。
(3)每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆……又像一個rěn jù n bù jīn( )的笑容。
(4)峰環水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋lín cì zhì bǐ( )。
3.下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是( )(3分)
A.奶奶剛才還有說有笑，突然收斂起笑容，我們一臉茫然，不知哪兒冒犯起了她。
B.人生的價值不在於有多大的建樹，只要你善於發掘快樂，再平凡的工作也是有意義的。
C.英語老師非常幽默，把語法講得惟妙惟肖，讓同學們覺得輕鬆，記得牢固。
D.他聰慧好學，多才多藝，陽光帥氣，在我們年級鶴立雞群，是校草的熱門人選。
4.下列對病句的修改不正確的一項是( )(3分)
A.最近發生在馬裡北部加奧地區聯合國維和人員營地的恐怖襲擊事件，激起了全世界人民的無比憤怒和譴責。(刪去“和譴責”)
B.只要聊起時事要聞，王林經常充當“主播”，原來他每天都看中央13臺的“新聞24小時”，難怪對時事這麼熟悉。(將“原來”改為“因為”)
C.每個人的成長和發展，需要個人的努力，也需要他人的幫助，離不開家庭小環境，也離不開社會大環境。(刪去“和發展”)
D.憑藉《太陽的後裔》爆紅的男神宋仲基在與廣州粉絲的見面會上表示，會不會再來廣州，關鍵看廣州影迷歡迎。(在“歡迎”前加“是否”)
5.仿照畫波浪線的句子，在橫線上續寫一句話，使之構成排比。(4分)
思考是一種啟迪心智的旅行，深入的思考能夠活躍你的頭腦，拓展你的思維，沉澱你的智慧，豐盈你的精神;閱讀是一種照亮心路的對話，廣泛的閱讀能夠__________________，_____________________，_____________，________________。
二、(46分)
(一)(10分)
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
6.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(3分)
(1)漁人甚異之( ) (2)有良田美池桑竹之屬()
(3)欣然規往( )
7.把文字畫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)率妻子邑人來此絕境
譯文：
(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋
譯文：
8.下列對原文有關內容的分析理解，不正確的一項是( )(3分)
A.文章以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，記述了漁人的所見所聞，描繪出一幅環境優美、生活安寧的圖畫。
B.“鹹來問訊”表現出桃花源人對外面的世界很好奇，“乃不知有漢，無論魏晉”說明他們與外界隔絕的時間很長。
C.文章寫漁人雖“處處志之”，但終“不復得路”，暗示了桃花源覓不可得，用“世外桃源”來指幻想中的美好世界。
D.文章語言簡潔生動，涉及到的成語有些至今沿用，如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無人問津。
(二)(9分)
亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚對坐痛飲諮其風土考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據鞍默誦諸經註疏。遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。
(節選自《清朝藝苑》)
9.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是( )(3分)
A.手不釋書/即書詩四句 B.若與平生所聞不合/燁然若神人
C.必無所疑乃已/懼其不已也 D.輒據鞍默誦諸經註疏/孫權據有江東
10.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)
呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對 坐 痛 飲 諮 其 風 土 考 其 區 域。
11.根據選文，概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因。(3分)
答：
(三)(10分)
悲加歡不等於零
葉春雷
①我想用一個數學公式來表達我的人生觀：悲+歡≠零。
②人生常常出現這樣的情景：一件讓人開心的事情之後，緊接著就來了一件讓人不開心的事，這不開心的事把剛才開心的事抵消了，幸福指數變成了零，或者甚至變成了負數，讓人沮喪至極。
③但我想說的是：悲加歡不等於零，更不等於負數。古語說得好，人生不如意的事常八九，換而言之，人生如意的事僅一二。如果用數理邏輯來推理，人生的幸福指數，自然只是一個負數，而且還是一個大大的負數。那麼，人生就根本沒有幸福指數可言，只有“痛苦指數”這個概念了。
④但人生畢竟不是一道數學題，人生的邏輯也不簡單的數理邏輯所能概括的。人生的邏輯是什麼呢?蘇東坡說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”曹雪芹在《紅樓夢》中是這樣說的:“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”,不是“磨難”的“磨”。兩位絕頂聰明的文學大師，其實表達了一個共同的觀點：人生是有缺憾的，不能求全責備。對於人來說，我們所能做的，一個是接受，一個是期待。接受現實的殘酷，期待未來的美好，併為這個美好的未來，做一點力所能及的事情。
⑤由此，我們不能僅僅從數理邏輯的角度，用數量看待 人生的幸福指數。例如，一天之中，有兩件開心的事，卻有四件拂心的事，是否我這一天的幸福指數是負二呢?非也。換一個角度，拂心的事，往往能助人成長，甚至比開心的事對人的幫助更大。《菜根譚》中說：“二中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。”按照洪應明的說法，拂心的事，對人生有正面影響，應該是正數，倒是那些快心的事，容易讓人得意忘形，在人生層面上，倒成了負數。這和我們通常把拂心的事看成負數，把快心的事看成正數，完全相反。這樣，我舉的這個例子，從常人的角度，用數學公式表達，是：(-4)+2=-2，從洪應明的角度，則是4+(-2)=2.
⑥其實，生活中逆耳的話、拂心的事，幫助我們進德修行，對我們的人生是正數;那些鼓勵的話、開心的事，讓我們人生充滿信心。我們只要謙虛謹慎，不得意忘形，就可以把那些鼓勵的話、開心的事，同樣看成是正數。那麼，我們的幸福指數用數學公式來表達，就應該是4+2=6。由此可見，悲加歡，絕不等於零，更不等於負數。人生絕非沒有意義，更不會讓人背上沉重的包袱。事實上，人生的幸福指數，永遠是一個整數，那些拂心的事越多，成為正數的可能性就越大。
⑦什麼叫樂觀主 義?把拂心的事看成正數，把悲多餘歡的人生看成是一個正數，這就是樂觀主義。你怎麼看待生活，生活就怎麼對你。在這個意義上，豐子愷先生的話相當有道理：“不是生活選擇了你，是你選擇了生活。”
⑧悲加歡不等於零，悲加歡一定是一個大大的正數。生活是有意義的，值 得我們用心去過。這就是我對生活的信念，我要把這個信念告訴每一個熱愛生活的人。
(選自《思維與智慧》2014年第19期，有刪改)
12.下列對文章的分析理解，不正確的一項是( )(3分)
A.作者開門見山，提出“悲+歡≠零”的觀點，然後從不同的角度來說理，結尾重申觀點，呼應開頭。文章思路清晰，論證嚴密。
B.第⑤段，作者用數學公式把人生的邏輯和數理邏輯聯絡起來，指出不能僅僅用數量來看待人生的幸福指數，深入淺出，通俗易懂。
C.作者善於運用引用論證的方法闡述道理。如引用蘇東坡、豐子愷的名言，既豐富了文章內容，增強了說服力，也使文章富於文采。
D.文章告訴我們，人生難免缺憾，但是生活是有意義的，要堅定信念，熱愛生活，特別強調要努力將生活中拂心的事看成正數。
13.下列與第⑦段中“樂觀主義”含義不符合的一項是( )(3分)
A.海倫•凱勒小時候因生病生活沒有色彩，沒有聲音的世界裡，她感到無助和迷茫，善良的莎莉文老師 讓她學會了微笑，無懼疾病。
B.身處茫茫沙漠，口乾舌燥，這時旅行者發現身上只剩下了半瓶水，他平靜地說：“太好了，還有半瓶水。”
C.格佈雷西拉西耶出身貧寒，每天只能赤著腳上學，他不自暴自棄，不怨天尤人，後來成為聞名遐邇的“世界飛人”。
D.作家史鐵生曾說過，哪怕是你正在經歷著一場大的災難，也應該感到幸福，因為你可以在災難中學會堅強，看到曙光。
14.結合選文，談談如何看待生活中逆耳的話、拂心的事。(4分)
答：
