烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊佔所不載。”
—— 《酉陽雜俎》
這是《酉陽雜俎》中對烏鴉的描述。一身漆黑，體態輕盈。這是烏鴉給我們的最直觀的形象。從古到今，烏鴉都是凶兆的代表，只要它一發出淒厲的叫聲，就預示著厄運的到臨。因此，人們一聽到烏鴉的叫聲往往會心驚膽戰。烏鴉在人們眼中是不祥之物。
但在古書中記載，唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說。漢董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：“周將興時，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左傳》《史記》也均有名篇記載。
唐代以後，方才有烏鴉主凶兆的學說出現，唐段成式《酉陽雜俎》：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜，此舊佔所不載。”人們出門看到喜鵲，便覺得將有好運;看到烏鴉，就會格外小心。
我向來是不喜歡烏鴉的，總覺得它太黑，況且它代表著厄運。自然科學中卻說，烏鴉是一種聰明的鳥。我帶著疑惑，觀看了《自然科學》中的《聰明的烏鴉》。
《自然科學中》講解道：相對於烏鴉小小的身軀來說，他們的大腦具備有無窮的智慧。他們善於揣測別人的想法，智商甚至不亞於大猩猩。他們不僅會使用工具，而且還會製造工具。他們能夠通過觀察，思考，然後進行推理。
烏鴉其實是鳥類中的諸葛。他們能夠進行交談，傳遞資訊。他們可以記下從父輩那裡得來的資訊，並在此基礎上進行改善，一步步創新，最終，成為富有智慧的鳥類。
烏鴉還是一種善推理的動物，他們善於揣測別人的想法。他們想像別人的想法，想象其他動物會將食物埋藏在哪裡，會露出怎樣的痕跡，當他們埋藏事物的時候，往往會逆之而行。因此他們埋藏的食物，很難被其他動物發現。
烏鴉同樣是一種善於總結動物，當他們有任何一個同伴在農田中被殺害後。他們最少在兩年不會在農田附近飛翔，以免象同伴一樣再受殺害
看完影片後，讓我體味到，其實烏鴉，也是一種極為聰明的鳥。他們善於學習，善於吸取前人的教訓。才得以更好的生存下去。當我們看事物時也不能只注重它的外表，要看到它好的一面。
在今天，在競爭如此激烈的社會中，我們也必須向烏鴉學習。學習烏鴉身上的良好的行為——善於探索，並不斷地在探索中總結經驗教訓，不斷完善自己的本領。我們也只有這樣才能在激烈的競爭中立於不敗之地，才能為祖國貢獻力量。
孩子們，在這兒放飛你們的夢想。 幾天前看了《自然傳奇》這個節目，雖然講的都是動物的事，卻也告訴我們許多道理，我深有感觸。其中有一項誘餌與等待。
海底有一種魚，它的頭部前邊有一個小魚似的誘餌。它每天都伏在沙子下面，不斷地動前面的誘餌，使它看起來像一條蟲子或一條小魚。
終於有一條魚上鉤了，它一心想吃這條“小蟲子”，可是沒發現沙子下面的危險，它被吃了。
還有一種魚，它每天伏在沙子下，聽上面的動靜，直到聽到動靜很大時才立馬張開大嘴把上面的魚給吃掉，它每次都十分的有耐心的`等待。
這個故事告訴我們：要能抵制住誘-惑，有時誘-惑下可能藏著十分大的危險，要能正確地認清誘-惑，避免危險的發生，這樣才會取得大利益，同時也不要為了小利益面讓自己置身在危險之中。
有時候我們需要為了成就一件事必須要等待，你一定要有耐心，只要這條路對，那完成可以等待，十年磨一劍，有時候最有耐心的人才會成功。
人生同樣是這樣的。人生不能沒有等待，也許正是等待賦予了人生別樣的魅力，在等待中，我們體味艱辛，咀嚼痛苦，感受無奈，沐浴憂傷，正是這漫長的等待，博大了我們的人生底蘊，豐富著我們的人生內涵;正是等待，刪減了了一種簡單，淡去了一種平庸，使我們覺得盼來的東西是多麼的來之不易，也是經過漫長的等待，使我們更加珍惜因等待而來的結果，因而更加珍愛生活，珍愛生命。
等待足可以培養我們心性，能在等待中平靜下來，心若止水，這已不是一種堅定，一種毅力，一種信念，更是一種超脫，一種昇華，這表明你已從急功近中走了出來，正操著一顆平常心，在平靜中看紅塵飛舞，品世事沉福
