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《喜見外弟又言別》的原文及賞析

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【詩句】明日巴陵道,秋山又幾重。

《喜見外弟又言別》的原文及賞析

【出處】唐·李益《喜見外弟又言別》。

【意思】 想到明天你將要踏上往巴陵的道路; 此去一別,真不知你我又要相隔幾重山嶽了。這是描寫親友短暫相聚又要別離,山長路遠,不知何年何月能再相逢? 離情依依,無限惆悵傷感。

用“明日”點明聚散匆匆,用“巴陵道”點明外弟行程去向,用“秋山”暗寓傷離之情,用“又幾重”抒寫後會難期的惆悵,委婉蘊藉,沉摯感人

【全詩】

《喜見外弟又言別》

.[唐].李益.

十年離亂後,長大一相逢。

問姓驚初見,稱名憶舊容。

別來滄海事,語罷暮天鍾。

明日巴陵道,秋山又幾重。

【註釋1】

1.外弟:表弟,所指未詳。

2.十年離亂:長時間的動盪與分離。作者幼年便歷經“安史之亂”,此後,又目睹社會的不斷動盪,故云。

3.初見:猶言乍一見,剛剛見到。

4.滄海事:指滄桑鉅變的世事。用的是傳說中的麻姑仙人見滄海變桑田的典故。

5.巴陵:唐代嶽州巴陵郡,郡治在今湖南省岳陽縣。

【註釋2】

①十年離亂:天寶十四載(755)冬安史之亂爆發,至寶應元年(762)被平定,前後八年,其後北方藩鎮割據,西邊吐蕃入侵,戰爭仍繼續不斷。一:加強語氣的.助詞。②二句意謂初相見時問姓氏,心中已驚疑,說出名字,憶想舊容,變驚為喜。③二句意謂長談別後滄桑鉅變事,話說完已天暮,寺廟已打夜鍾。滄海:滄海桑田的簡稱。《神仙傳·麻姑》記載,女仙麻姑對王方平說,與他分別之後,已三次見到東海變成桑田。後因以“滄海桑田”比喻世事鉅變。④二句意謂明天你將走上向巴陵的道路,我們之間又要相隔幾重秋山。巴陵:唐郡名,即嶽州,天寶元年(742)改為巴陵郡,乾元元年(758)復改為嶽州,治所在今湖南嶽陽。

【譯】

多年離散之後相逢,

我們已經不再是兒童。

問起姓來,

不由得驚訝我們為何

(是表親卻又)初次見面,

待稱呼了名字,

才漸漸地回憶出了當年熟悉的面容。

多年相別,世事真如滄海鉅變,

細語剛說,不覺已是日落長空,

隱隱傳來了鐘的餘聲。

唉!明天的巴陵道上,

那遮攔望眼的秋山

重重疊疊、疊疊重重……

【作者小傳】

李益(748—829),字君虞,姑臧(今甘肅武威)人。大曆四年(769)登進士第,六年又中諷諫主文科。歷任鄭縣尉、鄭縣主簿、侍御史、都官郎中、中書舍人、河南少尹、祕書少監,其間多次在節度使幕中為僚屬,官至右散騎常侍,以禮部尚書致仕。兩《唐書》有傳。其詩前期以五律見長,詩風接近“大曆十才子”。中期多以七絕、七律寫邊塞詩,慷慨悲壯。後期則多流連光景之作。今存《李益集》(又稱《李君虞集》)二卷。

【解題】

此詩作年不詳。外弟:表弟。言別:話別。詩中描敘與表弟久別重逢而又匆匆話別的情景,純用白描。語言平淡,意味深長。頷聯二句極寫相逢時之情狀,生動傳神,賀裳《載酒園詩話又編》稱此二句“情尤深,語尤愴,讀之者幾於淚不能收。

【鑑賞】該詩首聯介紹相逢的背景。由於安史之亂及其後的藩鎮混 戰、外族入侵等戰亂,詩人在年幼時就與表弟分散,音信全無,生死未卜。 “一”字反映出詩人與表弟是突然邂逅、意外相逢。頷聯正面描寫重逢場 面。相遇時,這對錶兄弟竟然變成了對面不相識的陌生人。待報過姓名 之後,詩人才驚訝地發現面前的這位陌生人,原來就是幼時一起嬉戲玩耍 的表弟。詩人一邊激動地稱呼表弟的名字,一邊努力回憶有關表弟的印 象。“問”、“稱”、“驚”、“憶”這幾個動詞非常形象生動地描繪出詩人與表 弟相認瞬間且驚且喜、將信將疑的戲劇性場面。此聯“情尤深,語尤愴,讀 之幾於淚不能收”(賀裳《載酒園詩話又編》),和司空曙的“乍見翻疑夢,相 悲各問年”(《雲陽館與韓紳宿別》)有異曲同工之妙。十年闊別,一朝相 逢,不知該有多少話要說。詩人在頸聯只用“滄海事”三個字,就概括地寫 出兩人離散後個人、親朋和世事的變遷,並暗含著詩人對於人生無常、社 會動亂的無限感慨。二人越說越投機,感覺不到時間的流逝,不知不覺暮 色已經降臨。遠處悠長的鐘聲隨風傳來,將沉浸在幸福交談中的二人驚 醒。尾聯道出二人的相聚是非常短暫的,明朝又要各奔東西。“巴陵道” 即通往巴陵郡(今湖南嶽陽)的道路。“秋山又幾重”既是寫前途山巒重 阻,非常艱險,又是寫二人離別後,又將天各一方,重山阻隔。在這樣一個 動盪不安的時代裡,各自的命運都不能掌握,今生不知能否再次相逢。詩 人以景結情,將真摯的至親情誼和沉重的世事離亂之感寓於重重秋山之 中,從而構成一種蒼涼悽惻的離別氣氛,耐人尋味。

詩人與表弟從“喜見”到“言別”的過程,真實地再現了安史之亂後人 生離散聚合的一個側影。詩人雖然經歷了一段悲喜交織、跌宕起伏的心 路歷程,但對情感的抒發是非常節制的。全詩以委婉平靜的言語、平鋪直 敘的手法,抒寫豐富感人、大起大落的感情世界,樸素自然,真實生動。正 如宋人範晞文所評:“久別倏逢之意,宛然在目,想而味之,情融神會,殆如 直述。前輩謂唐人行旅聚散之作,最能感動人意,信非虛語。”(《對床夜 語》卷五)