語言來源於生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。識字、閱讀、寫作、口語無一不是與生活緊密相連的。在語文教學中，滲透學生的生活使語文教學反樸歸真，應讓語文教學回歸生活。同時，生活又是語文教學的源泉，是課堂教學生活化的延伸。
語文有著廣闊的天地，上下五千年，縱橫九萬里，天文地理，無所不包。語文該是各門學科中內容最豐富，形式最多樣，最有人文色彩，最受學生歡迎的一門學科。但遺憾的是，多年來，語文竟成為學生最不喜歡的課程之一。究其原因，其實就是教師沒有進行恰當的延伸拓展，或者沒有將語文融入生活，使其成為枯燥、乏味的滿堂灌。
同樣，我們在語文教學中常常存在這樣的現象：當學生聽到自己熟悉的、感興趣的問題時，聽課的注意力就會更集中，因為這時候他們覺得語文離自己很近；當學生被要求調動以前積累的知識去學習新知識時，他們的學習積極性就會很高，因為他們發現新知識和舊知識是有聯絡的。
但是，現實中的語文課總讓學生感到語文離生活很遠，教師也不願聯絡生活，因為他們認為這樣容易離題，影響課堂教學效果，無法完成教學任務。語文教育長期被功利化，讓人覺得語文除了為考試升學，別無他用。我認為，學習語文的首要目的是為了生活，學習語文的主要途徑也是生活。新世紀語文課程改革的一大貢獻，就是強調了語文和生活的密切聯絡，強調開發和利用生活中的語文課程資源。事實證明，聯絡生活，語文教學就滿堂皆活；離開生活，語文課堂就成了一潭死水。
是的，生活之於語文是最根本、最關鍵的一個問題。那如何讓二者密切聯絡呢？我只能結合自己在教學中不成熟的一點認識來闡釋。
我覺得，要解決好這一問題，可以從三方面來做：
一、聯絡生活
語文的理解，說白了就是對生活的`理解。如果對生活有所感悟的人，那麼他必將能學好語文，另外，教師如果運用恰當的語言來聯絡生活，還可以激發學生的學習興趣。
例如在教學《愛蓮說》時，我設計了這樣的導語：“同學們知道澳門特別行政區的區徽嗎？澳門同胞為什麼要以蓮的形象作為自己的區徽呢？——因為澳門不僅蓮多、蓮美，更是因為蓮花象徵了澳門人民渴望迴歸祖國大家庭的純潔之心。宋代周敦頤也特別喜愛蓮花，他是怎樣描寫蓮花，抒發自己的情感的呢？讓我們一起來學習他的《愛蓮說》。 ”講課以前緊密聯絡澳門迴歸這一大事，增強了學生的積極性和好奇心。
又如：教學《皇帝的新裝》時，在講到本文的主題時，我又讓學生說說生活中有沒有像“皇帝”這樣的人，同學們各抒己見，氣氛熱烈。
二、觀察生活
課文中的一些人和事由於和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全；甚至出現偏差。學生常見的和比較熟悉的事物，往往因其熟視無睹而知之甚少。教學時應指導學生再留心去觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察能力和理解能力。
如在學習七年級語文《看雲識天氣》一文中列舉了多種雲出現的不同天氣現象，我佈置了一道題：這一週觀察雲來猜天氣，並寫出觀察日記。許多同學反映，他們認識了好多雲，並且也有幾次測出了天氣狀況。
另如在學習《童趣》一文時，我提了一個問題：螞蟻有幾條腿？學生興致很高，有說四條的，有說六條的，有說八條的，十二條的等等，沒有統一結論。於是我讓大家自己去解決這個問題，最好帶上放大鏡；結果他們統一說出了答案。接著我又讓他們繼續觀察下去，寫出一篇觀察心得，整個過程學生都是興奮異常的。
三、體驗生活
俗話說：“要想知道梨的滋味就應該去嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。許多時候，教師費盡心思，磨破嘴皮子大講特講，學生卻仍是一頭霧水，不知所云。也許這時候就可以設定情境，讓學生自己去體驗，往往能四兩撥千斤，取得事半功倍的效果。
在學習《背影》時，學生知道了父親的形象及其寫作的角度。於是在課後，我讓一部分學生去反竄角色，由他們去當一天的家長，去照顧父母。結果，這些同學寫上週記時都大倒苦水，但同時也懂得了父母親的艱辛；與此同時，我也讓另一部分學生為父母做一件事，如洗腳、梳頭、刷碗等。許多學生說，他懂得了什麼是親情。之後，我又讓學生舉一反三，看如何表現親情，從什麼角度去寫。出乎意料的是，他們的答案是驚人的一致：以小見大的寫法；角度可以是通過一個微笑、一個眼神、一縷白髮、一條皺紋等去寫。這樣的效果讓我驚歎，學生在懂得真情的同時，也理解了課文。
經過多年的課改，生活的觀念已經深入人心，聯絡生活進行語文教學已經成為許多語文教師的自覺行為。需要注意的是，這種聯絡應自然適度，不可牽強附會，更不可喧賓奪主，以致變成離開教學文字的生活經驗交流。
把生活這股清泉注入語文，去澆灌博深的文學天地吧！
