高三的學生要想讓自己的語文成績能有所提高，就應該多做一些語文模擬試卷。以下是本站小編為你整理的2018屆蘇北三市高三語文模擬試卷，希望能幫到你。
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)
更多的時候，我們都是在抱怨中 ▲ 。其實生活永遠是公平的，沒有什麼好抱怨的，如果說有，就該抱怨我們對待生活的態度。年輕的時候，我們總是稜角分明，遇事寧折不彎，還自以為是一種 ▲ ，卻常常碰得頭破血流。後來漸漸明白，真正的處世之道當是 ▲ 。
A.蹉跎 執拗 外圓內方 B.徘徊 執著 外柔內剛
C.蹉跎 執著 外圓內方 D.徘徊 執拗 外柔內剛
2.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.知名民校“橫空出世”，受益的將不僅是對優質教育資源有迫切需求的家長們，還有部分教育培訓機構也將依託這些知名民校得到擴張發展。
B.研究人員發現：1300名糖尿病患者喝涼開水泡的茶，持續半年，82%的糖尿病患者明顯減輕，大約9%的糖尿病患者的血糖水平完全恢復正常。
C.2016最熱韓劇《太陽的後裔》在中國首播時，憑藉14.3%的收視率毫無懸念地奪得了熒屏收視冠軍，其收視率遠超同時段其他電視劇。
D.出現突發情況時，應急車道被佔用，會導致執行緊急救援任務的車輛受阻，無法及時到達現場處理事故、排險、搶救傷員以及疏導交通。
3.下面各句中，沒有使用擬人手法的一項是(3分)
A.繞過假山草坪，範大昌奔向兩幢平行建築的新樓，樓房在夜裡呈現出銀灰色，靜靜地盤踞在霧氣沼沼的地平線上。
B.每條山嶺都是那麼的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，都長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
C.燈籠草不在意生存環境的優劣，不在意花朵的大小，不追求果實的甜美與讚譽，它活得單純，甚至是清心寡慾。
D.索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。
4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)
清晨，登上山頂眺望駱馬湖， ▲ ， ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ 。 ▲ ，那樣充滿靈氣，那樣富於魅力。
①一剎那火球騰空，凝眸處彩霞掩映
②緩緩地輕輕地揭開
③湖面露出少女般嫵媚的笑靨，敞開慈母般博大的胸懷
④籠罩在湖面的乳白色曉霧，如輕盈飄逸的絹紗
⑤初升的太陽透出第一道光芒
⑥遠處的霞光漸漸顯出了青綠色
A.③⑥⑤①④② B.③④⑥②①⑤
C.⑥①④⑤③② D.⑥⑤①④②③
5.對下面這幅漫畫寓意的解說最恰當的一項是(3分)
A.城外的人想進來，城裡的人想出去。
B.擁有物質再豐富，精神追求也不停步。
C.擁有資源的多少並不重要，要懂得利用。
D.生活工具的利用方式是多樣的，不要僵化。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
梅聖俞墓誌銘
歐陽修
嘉祐五年，京師大疫。四月乙亥，聖俞得疾，臥城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，鹹驚顧相語曰：“茲坊所居大人誰耶?何致客之多也!”居八日，癸未，聖俞卒。於是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤親且舊者相與聚而謀其後事，自丞相以下皆有以賻①恤其家。六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑，葬於宣州陽城鎮雙歸山。
聖俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世頗能詩，而從父詢②以仕顯，至聖俞遂以詩聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。其初喜為清麗閒肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力餘，益老以勁。其應於人者多，故辭非一體，至於他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也。
聖俞為人仁厚樂易，未嘗忤於物。至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發於詩。然用以為歡，而不怨懟，可謂君子者也。初在河南，王文康公見其文，嘆曰：“二百年無此作矣。”其後大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，餘輒不報。嘉祐元年，翰林學士趙概等十餘人言於朝曰：梅某經行修明，願得留與國子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠聖化。乃得國子監直講。
聖俞初以從父蔭補太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史闕繆。乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。
聖俞學長於《毛氏詩》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子》十三篇。餘嘗論其詩曰：“世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。”聖俞以為知言。
(選自《毗陵橫山梅氏宗譜》，有刪節)
注：①賻：送布帛財物助人辦喪事。②詢：梅詢，梅聖俞的堂叔。
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.屬路不絕 屬：囑託
B.吾能得之，用以自矜 矜：誇耀
C.未嘗忤於物 忤：牴觸
D.未奏而卒 奏：上書
7.對下列句子中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是(3分)
① 葬於宣州陽城鎮雙歸山
② 翰林學士趙概等十餘人言於朝曰
③ 以明年正月丁丑
④ 聖俞初以從父蔭補太廟齋郎
A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④相同
C.①②不同，③④不同 D.①②相同，③④不同
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至聖俞遂以詩聞。(4分)
(2)世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。(4分)
9.梅聖俞去世後，為什麼“賢士大夫又走吊哭如前日益多”?請聯絡全文加以概括。(4分)
三、古詩詞鑑賞(11分)
10.閱讀下面兩首宋詩，完成後面的題目。
夜過鑑湖
戴 昺
推蓬四望水連空，一片蒲帆正飽風。
山際白雲雲際月，子規聲在白雲中。
夜泛西湖
蘇 軾
菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。
漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。
(1)《夜過鑑湖》中“推蓬四望水連空”一句，有什麼作用?(4分)
(2)《夜泛西湖》前兩句主要運用了哪些表現手法?(3分)
(3)兩首詩寫的都是夜晚在湖上泛舟，表達的情感有何不同?(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)朝菌不知晦朔， ▲ 。 (莊子《逍遙遊》)
(2)假輿馬者，非利足也， ▲ 。 (荀子《勸學》)
(3) ▲ ，血色羅裙翻酒汙。 (白居易《琵琶行》)
(4)蜂房水渦， ▲ 。 (杜牧《阿房宮賦》)
(5)舞榭歌臺， ▲ 。 (辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
(6) ▲ ，宮闕萬間都做了土。 (張養浩《山坡羊•潼關懷古》)
(7)子曰：“自古皆有死， ▲ 。” (《論語•顏淵》)
(8)月兒彎彎照九州， ▲ 。 (楊萬里《竹枝歌》)
五、現代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12～15題。
孤獨的莊稼
趙 新
①趙莊稼大門前的荒地上長了一棵莊稼。趙莊稼已經六十二歲，種了一輩子莊稼，從未見過這樣好的一棵莊稼。飯前飯後，工餘閒暇，端上一袋旱菸，老漢常常站在那棵莊稼跟前，觀賞它粗壯挺拔的身姿，撫摸它舒展修長的枝葉，直看得如痴如醉。
②老漢現在是溝裡村的清潔工，每天拿把掃帚在街道上打掃衛生，然後按月去村委會領錢，然後用兩千四百塊錢的工資，買米買面，買油買菜，買這買那。
③日子過得很享受，但是過得不踏實，很糾結。他百思不得其解的問題是，溝裡村的莊稼人一窩蜂地都去打工，怎麼不種莊稼了呢?眼見大片大片的土地撂荒了，怎麼沒人心疼呢?家家戶戶買著吃，要是有那麼一天天底下的米麵賣完了，人們該吃什麼呢?他去問村委會主任。年輕的村主任哈哈大笑。村主任說，姑父，你這就叫杞人憂天哪!人們出去打工，那是因為打工比種地掙錢;人們方方面面買著吃，那是因為手裡有錢;而只要你手有錢，你永遠有飯吃!他說：照你這麼說，錢就是飯，錢就是糧食?村主任說：你真是，這還用懷疑嗎?他不服：那，要是萬一光有錢沒有糧食呢?村主任說：姑父，你別死鑿鉚，別想入非非啦，好好打掃衛生吧。他胡亂地點了點頭，心情卻越發沉重起來。
④只有見了那棵莊稼，老漢的心情才會感到舒暢，感到明朗，感到踏實。老漢拍手掌，提高嗓門誇獎那棵莊稼：好傢伙，你腰桿子真硬，你旱也不怕，澇也不怕，風也不怕，雨也不怕!正兀自唸叨時，發現它的葉子上爬了一隻蟲子。那蟲子又細又長，弓了腰快速蠕動，像爬在他脊背，像爬在他的心上，他伸手把它拿住，用力一搓，那蟲兒便成了一灘綠色的汁水。
⑤說話到了白露節令，那棵莊稼上的娃娃已經長得比棒槌還大。一團紅纓秀出來，絲絲縷縷，飄飄灑灑。老漢把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏，上面的顆粒密密實實，嬌嬌嫩嫩，飽滿圓潤，又鼓又大!老漢聞到了它的芳香：那芳香如酒，撲鼻而來，令他陶醉。老漢看見了它的成熟：那成熟金光閃閃，像一道霞光，扮亮了秋天。
⑥傍晚的時候，村主任忙忙活活地來到趙莊稼家裡，遞上去一支香菸。老漢正在吃飯，顧不上接那支香菸。村主任說：姑父，就你一個人吃飯?老漢說：你姑姑撇下我走了，孩子們都在外頭打工，可不是就我一個人吃飯!村主任說：姑父，我問你一個問題，你門前的那棵玉米，是你的嗎?老漢放下飯碗：這還用問嗎?它長在我的地裡，當然就是我的。村主任又給老漢遞煙，老漢忙著刷碗，又沒接。村主任說：姑父，你把那棵棒子送給我吧，我兒子吵著鬧著要吃煮玉米。老漢的心猛地一抖：那可不行。你到別處找去吧……村主任笑了：咱們村只有你這一棵玉米，只有你這一穗嫩棒子，我到哪兒找啊?老漢說：不行就是不行!那穗棒子我要留下作種子，不能隨便糟蹋了它!村主任說：姑父啊，你已經不種地了，還要種子幹啥?老漢說：種，我現在就開始準備種，你別忘了我叫趙莊稼!老漢又說，想吃煮玉米還不好說，你有錢有車，你到城裡買去啊。
⑦當天晚上，月光明媚，夜色如畫。在纏綿的秋風裡，趙莊稼披了一件厚衣服，坐在一張板凳上，聚精會神地守護那棵孤獨的莊稼。有隻螢火蟲兒飄過來，歡欣地繞著那棵莊稼轉，而它好像睡著了，頂著滿天露水，抱著碩大的娃娃。老漢想，再有十幾天，我就可以收穫，把這穗種子藏到我家。收穫了這穗種子我就向村委會辭職，我還種我的莊稼。
⑧老漢竟迷迷糊糊睡著了，睡夢中漫山遍野都是好莊稼。老漢是自己笑醒的。笑醒了，天亮了，那莊稼上沒了那個娃娃。
⑨晌午的時候，村主任又忙忙活活地來到趙莊稼家裡。他說，姑父，我今天還真到縣城去買嫩棒子，可惜白跑了，沒有賣的啊;老人家，求求你……
⑩老漢說：你別求我啦，我的娃娃早丟啦。
(選自《微型小說選刊》2015年13期，有刪改)
12.請簡要概括趙莊稼的形象特徵。(4分)
13.文章第⑤段畫線句子，運用了哪些表現手法?有怎樣的表達效果?(6分)
14.小說第⑧段寫趙莊稼夢到“漫山遍野都是好莊稼”，對內容的表達有何作用?(4分)
15.小說標題是“孤獨的莊稼”，請探究“孤獨”的意蘊。(6分)
六、現代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的文章，完成16～18題。
文藝與觀眾，另一場相愛相殺
聶昱冰
①關於中國戲劇和西方戲劇的區別，錢穆先生有一個觀點：西方戲劇力求真實、百分之百還原生活。而中國戲劇的要求則是始終和生活隔著一層，它通過各種藝術方式，告訴大家，這是在演戲，不是生活。
②所以，在西方，是“戲如人生”，而在中國，是“人生如戲”。
③由此聯想到，中西方小說也是存在著這樣的差異。西方小說是在不遺餘力地追求細節和邏輯上的真實，力求還原生活，再進一步凝練出生活中的秩序和道理。即使是所謂西方魔幻主義題材，也只是裝在魔幻的殼裡，反映現實生活。中國的小說，則仍舊是“和生活隔了一層”。
④對於這種現象的成因，錢穆先生也有論述，他認為：在西方，宗教是人們的慈母，而文藝作品則是人們的嚴父。在中國，日常規範人們行為的是倫理道德，這些禮教更像是嚴父，文藝作品則承擔起了慈母的角色。這是一個很貼切而且通俗易懂的比喻。
⑤在生活中，人們對父親和對母親的期待是不同的。尤其是按照中國人的傳統習慣，嚴父慈母，父親永遠都是要板起面孔，讓孩子們望而生畏。母親對孩子則是更多了關愛、寵溺和放縱的。
⑥回過頭來，再看現在流行的，尤其是網路上流行的散文、電影、電視劇，大多具有一個共同的特點：甜甜的、淺淺的、看完後沒任何意義的。即使是反映現實生活的、戰爭的，情節和細節也大多是荒誕不經的，經不起推敲的，只為了讓觀眾取樂的。其實這些書和劇的內容，都是對觀眾平日裡受束縛的思想和行為的一種存在於想象中的放縱。
⑦把文藝作品當成母親，是一種融入骨血的習慣。人們在欣賞藝術的時候，需要的就是一位盲目縱容著我們、寵溺著我們的.母親，而不是一位不斷說教的母親，更不是一位讓人望而生畏的父親。所以，一旦小說和戲劇中蘊含的說教重了一些，馬上就被讀者和觀眾排斥。即使“母親”真想要說點什麼，也是要以漫不經心的態度、荒誕不羈的方式。
⑧現在有了網路，每一個“孩子”都有了和“母親”平等對話的機會與權力，所以就不再僅僅滿足於像嬰兒期那樣，只能無要求的接受母親的寵溺：媽媽給什麼，自己就得到什麼。於是就開始向母親提要求了：我不僅要寵溺，而且還想讓你按照我們想要的方式來寵溺我們，否則，我就不再愛你了。母親肯定是會寵溺孩子的，但她也不想無限度的寵溺。可每一個孩子對寵溺的要求都是永無止境的。同樣的，在觀眾和現在的流行文藝之間也是如此。就這樣，“母親”和“孩子”不得不一次次坐到談判桌邊，展開了一場又一場的拉鋸戰，爭奪著對“寵溺尺度”的決定權。
⑨估計每一個做了媽媽的女人，都有過一個願望，“我不僅要做慈母，還要做一個合格的好媽媽。”但大家都明白，這個要求看似簡單，但其實很難。現在網路上的各種文章、劇作大概也是如此，她們仍舊在努力地進行並完成著各自的戰爭，戰爭的目的是：我想用我的方式去愛你，還不會失去你對我的愛。
16.請概括本文的論述層次。(6分)
17.中國的文藝作品是怎樣“承擔起了慈母的角色”的?請簡要分析。(6分)
18.作者說“這個要求看似簡單，但其實很難”，請簡析“難”在何處?(6分)
七、作文(70分)
19.根據以下材料，寫一篇不少於800字的文章。角度自選，立意自定，題目自擬;詩歌除外，文體自選。
老王來到一片樹林，看到林木蔥蘢，芳草滿地，他覺得這片樹林很美。
老王來到邊疆的一條河邊，看到河流狂暴，河水混濁，河岸陡峭，他覺得這條河很美。
老王來到歐洲的城市，他看到雕像噴泉，石堡宮殿，他覺得這城市很美。
老王愈來愈老了，哪裡也不去了，他看著舊時的照片，回憶往昔的歲月，覺得這一切都很美。
語 文 附 加 題
一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮;塞客衣單，孀閨淚盡;或士有解佩出朝，一去忘返;女有揚蛾入寵，再盼傾國;凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?故曰：詩可 以 群 可 以 怨 使 窮 賤 易 安 幽 居 靡 悶 莫 尚 於 詩矣。
(節選自鍾嶸《詩品序》，有刪改)
20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)(4分)
21.文中“楚臣去境，漢妾辭宮”指 ▲ 、 ▲ 兩個典故。(4分)
22.概括“凡斯種種，感蕩心靈”的兩種因素。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
23.下列對有關名著的說明，不正確的兩項是(5分)
A.《三國演義》“官渡之戰”中，袁紹謀士許攸投降曹操，並說袁紹在烏巢囤積了大量糧草，曹操火燒糧草，袁軍上下恐慌，曹操趁機大敗袁軍。
B.《邊城》中，每到端午節，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀看龍舟比賽，參加捉鴨子的活動，到附近山上唱山歌，顯示了湘西山城特有的地方色彩。
C.《女神•鳳凰涅槃》中，因現實世界成了“濃血汙穢著的屠場”，“群魔跳梁著的地獄”，鳳凰失去了年輕時的“新鮮”“甘美”，為尋求新生，集香木自焚。
D.《歐也妮•葛朗臺》中，僕人拿儂在葛朗臺家辛苦勞作了三十多年，在第二十年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一件漂亮的衣服，那是她收到的唯一禮物。
E.《哈姆萊特》中，奧菲莉婭的死，引起了哈姆萊特跟雷歐提斯的決鬥，加重了戲劇的悲劇性，她的出現也使得充滿男性陽剛氣味的戲劇，有了女性柔情的滋潤。
24.簡答題。(10分)
(1)《紅樓夢》第五十六回寫道：寶釵過來摸她的臉笑道：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什麼做的。從早起來到這會子，你說這些話，一套一個樣子，也不奉承三姑娘，也沒見你說奶奶才短想不到……總是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有個不可辦的原故。”
寶釵口中的“你”指的是誰?結合全書的兩個情節，分析她的性格。(6分)
(2)下面是《茶館》中哪兩個人物的臺詞?分別反映了怎樣的時代特徵?
①“天下太平了，聖旨下來了，譚嗣同問斬!告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋!”
②“年頭越亂，我的生意越好!這年月，誰活著誰死都碰運氣，怎能不多算算命、相相面呢?”
三、材料概括分析題(15分)
在中國，向來文人地位很高，但是高的都是死後，在生前並不高到怎樣。我們有句老話，叫做“詞窮而後工”，好像不窮不能做文人。所以文人向來是偃蹇不遂的。偶爾生活較安適，也是一樁罪過。但我反對這文人應窮的遺說。顏淵在陋巷固然不改其樂，然而顏淵居富第也未必便成壞蛋。文人窮了，在他人看來很美，死後讀其傳略，纏綿悽惻，很有詩意，但若身臨其境，卻不甚妙，這猶如我不主張紅顏薄命，與其紅顏而薄命，不如厚福而不紅顏。且文人窮了，每好賣弄其窮，一如其窮已極，故其文亦已工，接著來的就是一些什麼浪漫派、怨天派。
我們想起文人，總是一副窮形極像。文人多半是書呆，不治生產，不通世故，尤不肯屈身事仇，賣友求榮，所以偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己，每每是非辯得太明，涇渭分得太清。人生在世，應當馬馬虎虎，糊糊塗塗，才會騰達，才有福氣。黛玉最大的罪過，就是她太聰明。所以紅顏每多薄命，文人亦多薄命。再說，文人好相輕。一個文人出一本書，便有另一文人處心積慮來指摘。於是白話派罵文言派，大家爭營對壘，互相臭罵，叫武人見了開心。所以我向來不勸人做文人。
既做文人，就要有點膽量，所言是真知灼見之話，所見是高人一等之理，所寫是優美動人之文，這樣的文人是做得的。袁中郎說得好：“物之傳者必以質，文之不傳，非不工也。樹之不實，非無花葉也。人之不澤，非無膚髮也。文章亦爾。行世者必真，悅俗者必媚，真久必見，媚久必厭，自然之理也。”這樣就同時可以做文人，也可以做人。
(節選自林語堂《做文與做人》，有刪改)
25.作者反對“文人應窮的遺說”的理由是什麼?(4分)
26.文人“總是一副窮形極像”的原因有哪些?請簡要概括。(6分)
27.作者認為怎樣做才能“同時可以做文人，也可以做人”?(5分)
2018屆蘇北三市高三語文模擬試卷答案一、語言文字運用(15分)
1.(3分)C(蹉跎：光陰白白地過去。徘徊：①在一個地方來回地走。②比喻猶疑不決。執拗：固執、任性，不聽從別人的意見。執著：指對某一事物堅持不放，不能超脫。後來指固執或拘泥，也指堅持不懈。外圓內方：比喻人外表隨和，內心卻很嚴正。外柔內剛：外表柔順，內心剛毅)
2.(3分)C(A.句式雜糅，應為“還有部分教育培訓機構”或“部分教育培訓機構也將依託這些知名民校得到擴張發展”。B.成分殘缺，“82%的糖尿病患者”後加“的症狀”。D.主謂搭配不當，“車輛”不能“處理事故、排險、搶救傷員以及疏導交通”)
3.(3分)A(“盤踞”是擬物)
4.(3分)D(先有日出前的霞光，而後出現太陽的第一道光芒，繼而火球騰空，然後曉霧揭開，最後看到湖面)
5.(3分)C(畫中人離牆頭咫尺之遙，只要將梯子豎起即可，但畫中人空有這麼多的梯子卻不懂得利用。因此選C)
二、文言文閱讀(18分)
6.(3分)A(屬：連線)
7.(3分)C(於：都是介詞，分別表處所、物件。以：都是介詞，分別表時間、憑藉)
8.(8分)(1)(4分)他家世代都很擅長寫詩，叔父梅詢因做官而顯名，到了聖俞便因詩歌而聞名。(“家世”“從父”“顯”“遂”各1分)
(2)(4分)世人說詩人很少顯達，大多窮困，其實不是詩能使人窮困，而是詩人大概在窮困潦倒之後詩才寫得好。(“達”“窮人”“殆”“工”各1分)
9.(4分)①人品好，仁厚樂易。②詩文成就高，影響大。(每點2分。意思對即可)
【參考譯文】
嘉祐五年，京城發生了大規模的瘟疫。四月乙亥(十七)日，聖俞染上疾病，躺在城東汴陽坊裡。第二天，朝廷賢士大夫前往探問病情的人，路上接連不斷。城東的老百姓，做買賣的停市了，過路的不能往來通行，都驚訝地看著，相互議論說：“這座坊裡住的大人物是誰呀?怎麼招來這麼多客人?”過了八天，到癸未(二十五)日，聖俞去世了。這時候賢士大夫又都前往弔唁痛哭，情形如同前些日子一樣，而且人數更加多了。他最為親近、交情最深的人都聚在一起，商量他的後事，自丞相以下，人們都贈送錢財，幫助辦理喪事，賙濟他的家人。六月甲申(二十八)日，他的兒子梅增用車裝著他的靈柩起程回南方，於第二年正月丁丑，在宣州陽城鎮雙歸山安葬。
聖俞，是字，他的名叫堯臣，姓梅，宣州宣城人。他家世代都很擅長寫詩，叔父梅詢則因做官而顯名，到了聖俞便因詩歌而聞名。從武夫、貴戚到兒童、農夫，都能說出他的名和字，即便是愚庸無知、不能懂得詩歌含義的人，只是說他的詩是社會上看重的，我能得到他的詩，以此來自我誇耀。所以求詩的人每天都接連不斷登門，聖俞的詩於是流傳天下。他的詩起初喜歡追求清麗閒雅、恣肆平淡的風格，後來就變得涵容深邃、發揮廣遠，偶爾也雕琢詞句表現得怪異奇巧，然而氣勢充沛，富有力度，筆法更加蒼老遒勁。他應別人的請求而作的詩歌很多，所以他的詩並非只有一種風格。至於其他的文章，也都令人喜愛，並不像唐代那些號稱詩人的人的文章，都很怪僻拘泥，狹隘淺陋。
聖俞為人仁愛厚道，和樂平易，從不曾和人有過牴觸。當他窮困憂傷、感慨忿懣時，凡是對事情有所謾罵譏諷、嘲笑戲謔，全都在詩歌裡表現出來。然而他只是以詩取樂，而不是藉此怨恨什麼，真可謂君子。當初聖俞在河南時，王文康公看了他的文章，慨嘆說：“二百年來沒有這樣的文章了。”此後大臣們多次薦舉他應該在館閣任職，朝廷曾經召他應試過一次，賜他為進士出身，其餘的建議都未批覆。嘉祐元年，翰林學士趙概等十多人在朝廷上陳言說：梅某的學問人品整飭清明，希望留用他，讓他給國子監的學員們講解道德準則，創作雅頌歌樂，以歌頌聖明的教化。聖俞這才獲得了國子監直講的職務。
聖俞當初憑藉叔父的恩蔭，補為太廟齋郎，歷任桐城、河南、河陽三縣主簿，由德興縣令擔任建德知縣。又任襄城知縣，監管湖州鹽稅，兼任忠武、鎮安兩軍節度判官，監管永濟倉，任國子監直講，積功升到尚書都官員外郎。他曾經上書自己所編撰的《唐載》二十六卷給朝廷，這本書對舊史書中的缺漏和錯誤作了很多補充和糾正。朝廷於是命令聖俞編修《唐書》，書完成後，尚未上書給朝廷，聖俞便去世了，享年五十九歲。
聖俞的學問在研究《毛氏詩》方面有專長，作《小傳》二十卷，他的文集有四十卷，註解《孫子》十三篇。我曾經評論他的詩歌說：“世人說詩人很少顯達，大多窮困，其實不是詩能使人窮困，而是詩人大概在窮困潦倒之後詩才寫得好。”聖俞認為我說的是內行話。
三、古詩詞鑑賞(11分)
10.(11分)(1)(4分)交待觀景的立足點;展現鑑湖廣闊的水面;為下文的寫景抒情作鋪墊。(每點1分，答對三點得滿分)
(2)(3分)視覺嗅覺結合(2分)，寓情於景(1分)。(如答出“疊詞”給1分)
(3)(4分)戴詩表達回鄉心切;蘇詩表達對西湖美景的喜愛(期待)。(每點2分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.(8分)(1)蟪蛄不知春秋 (2)而致千里 (3)鈿頭銀篦擊節碎 (4)矗不知乎幾千萬落 (5)風流總被雨打風吹去 (6)傷心秦漢經行處 (7)民無信不立 (8)幾家歡喜幾家愁 (有誤則不得分)
五、現代文閱讀(一)(20分)
12.(4分)①物質生活寬裕但內心糾結;②孤獨寂寞;③熱愛土地;④心憂現實。(每點1分)
13.(6分)①使用比喻、疊詞、視覺觸覺嗅覺結合、動作(細節)描寫，②多角度、生動形象地描繪了莊稼的形狀、顏色和香味，突出了老漢對莊稼的喜愛與興奮、呵護與期盼之情。(每點3分)
14.(4分)①夢境表現趙莊稼對撂荒後農村重又種滿莊稼的期盼;②現實與夢境的反差，引發趙莊稼對農村撂荒現象的憂慮。(每點2分)
15.(6分)①莊稼由多到少是孤獨的;②失去了莊稼的土地是孤獨的;③不被理解的趙莊稼是孤獨的;④被逐漸遺棄的傳統農耕文明是孤獨的。(每點2分，答對三點得6分)
六、現代文閱讀(二)(18分)
16.(6分)首先，由東西方戲劇的區別聯想到小說的區別，指出中西方文藝作品對生活的反映是不同的;其次，揭示造成中西方文藝作品差異的原因，進而分析把文藝作品當成慈母的種種表現;最後，得出當下文藝作品與讀者既相互需要又存在矛盾的結論。(每點2分)
17.(6分)①很少反映現實生活，只是在取悅觀眾;②給予觀眾飽受束縛的思想與行為以想象中的放縱;③即使要發揮說教功能，也是用一些荒誕不羈的表現形式。(每點2分)
18.(6分)①文藝作品要達到教化與娛樂(放縱)的統一很難;②觀眾通過文藝作品既想放縱娛樂，又不想受到教化的約束很難;③文藝作品的功能和觀眾的心理需求二者統一很難。(每點2分)
七、作文(70分)
19.立意提示：美是豐富多彩的;任何事物都有美的一面;美是無處不在的;每個人欣賞美的心態不同，發現的美就不同;美在於體驗。
附加題參考答案
一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)
20.(4分)詩可以群/可以怨/使窮賤易安/幽居靡悶/莫尚於詩矣。(每處1分，多畫不給分)
21.(4分)屈原放逐(流放)、昭君出塞(辭漢)(各2分，只答“屈原、昭君”各給1分)
22.(2分)景物氣候，個人經歷。(各1分。意思對即可)
【參考譯文】
至於那春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月酷寒，這是人有感於四季節令氣候並把它表現在詩歌裡。在美好的集會時用詩來表現親近愉悅，離開群體用詩來表達哀怨。至於楚國臣子離開國都，漢朝的嬪妃辭別宮廷，在邊關的客子衣裳單薄，閨中寡居的婦女眼淚哭盡;有的士人解下佩印辭官離朝，一去不返;女子有揚起蛾眉，入宮受寵，再次顧盼，傾國傾城;所有這種種(情景)，感動激盪人的心靈，如果不鋪陳詩句還能用什麼來抒發他的情義?如果不放聲歌唱還能用什麼來舒展他的情懷?所以說：詩可以結交朋友，可以怨刺不平。使處境困難地位卑賤的人容易安心，使隱居避世的人消除苦悶，(要想如此)沒有比詩更好的了。
二、名著閱讀題(15分)
23.(5分)B D(B項：“唱山歌”不是端午節習俗;D項：應為“一隻舊錶”)
24.(10分)(1)(6分)平兒。(2分)參考示例：①善待劉姥姥、邢岫煙、尤二姐，體現她的善良、細心;②探春理家時，一面支援探春對付眾管家媳婦，一面還能顧及鳳姐顏面，體現她的聰慧、幹練;③幫助賈璉隱瞞姦情，體現她善於處世應變;④在茯苓霜和玫瑰露事件中，她開脫柳家母女，體現她的仁厚、思慮周詳。(4分。每點中情節、性格各1分。答對兩點即可)
(2)(4分)①龐太監。(1分)清末維新變法失敗，封建勢力依然頑固。(1分)②唐鐵嘴。(1分)民國軍閥混戰，百姓流離失所。(1分)
三、材料概括分析題(15分)
25.(4分)文人未必堅守清貧(文人窮變富未必變為壞人);文人窮多薄命不甚妙;文人好賣弄其窮。(每點1分，答對3點給4分)
26.(6分)不治生產，不通世故;不安分守己，太聰明;好相輕。(每點2分)
27.(5分)有膽量;講真話;見識高;文筆美;不媚俗。(每點1分)
