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國小六年級語文知識點《芙蓉樓送辛漸》

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【原文】

國小六年級語文知識點《芙蓉樓送辛漸》

芙蓉樓(1)送辛漸(2)

王昌齡

寒雨(3)連江(4)夜入吳(5),平明(6)送客(7)楚山(8)孤(9)。

洛陽(10)親友如相問,一片冰心在玉壺(11)。

【註釋】

芙蓉樓:原名西北樓,在潤州(今江蘇省鎮江市)西北。

辛漸:詩人的一位朋友。這首詩是作者在江寧做官時寫的。

寒雨:秋冬時節的冷雨。

連江:滿江。

吳:古代國名,這裡泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮江一帶為三國時吳國所屬。

平明:天亮的時候。

客:指作者的好友辛漸。

楚山:春秋時的楚國在長江中下游一帶,所以稱這一帶的山為楚山。

孤:獨自,孤單一人。

洛陽:位於河南省西部、黃河南岸。

一片冰心在玉壺:我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。冰心,比喻純潔的心。

【韻譯】

芙蓉樓(1)送辛漸(2)

王昌齡

迷濛的煙雨,連夜灑遍吳地江天;

清晨送走你,孤對楚山離愁無限!

朋友呵,洛陽親友若是問起我來;

就說我依然冰心玉壺,堅守信念!

【翻譯】

芙蓉樓(1)送辛漸(2)

王昌齡

來到鎮江,正是一個滿江寒雨的夜晚,黎明送別好友,更顯得楚山影孤形單。

遠在洛陽的親友如果問起我的情況,就說我心地純潔,像玉壺中的冰一樣。

賞析

這是一首送別詩。詩的構思新穎,描寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚州,烘托送別時的孤寂之情;後兩句自比冰壺,表達自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情,構思精巧,寓情於景,含蓄蘊藉,韻味無窮。

據《元和郡縣誌》卷二十六《江南道·潤州》丹陽:”王恭為刺史,改創西南樓名萬歲樓,西北樓名芙蓉樓。”丹陽在今江蘇省西南部,東北濱長江,大運河斜貫,屬鎮江市。王昌齡大約於開元末年受任江寧丞,有”詩家夫子王江寧”之稱。江寧屬今南京市,東鄰鎮江。王昌齡由江寧至鎮江西北隅的芙蓉樓,餞別友人辛漸,寫了兩首贈行詩,這是第一首。

此外,王昌齡還寫過一首《別辛漸》,其中有”別館蕭條風雨寒”句,”別館”即客館。庾信《哀江南賦序》雲”三年囚於別館”。可見辛、王此別是在被貶滴或流落途中。芙蓉樓之別則是在一個陰雨的秋夜。”寒雨連江夜入吳”的”吳”,就是前文所說的.江寧一帶,此地是三國孫吳故地。”平明”接上句,意謂次日清晨。”楚山”有的理解為友人經鎮江取道安徽入洛陽,安徽古屬楚國,故稱楚山。其實這裡當是泛指南方的山。”楚”字只是與上句的”吳”字相照應。因為安徽不僅屬楚國,也曾經屬孫吳,而孫吳佔有今長江中下游的安徽、江蘇等地。所以”楚山”與通常所說的”楚天”一樣,也是指遼闊的南方。第二句還值得一提的是”孤”字的用法,它在修辭上被賦予的擬人化性質,能夠更好地體現作者的感情色彩,突出特定的氛圍,收到物我渾一之效。

《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點,此首也不例外,特別是”洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”二句,細緻精密,給人以冰清玉潔之感,正如俞陛雲在《詩境淺說續編》中所云:

恬退之人,借送友以自寫胸臆。其詞自瀟灑可愛。玉壺本純潔之品,更置一片冰心,可謂纖塵不染。其對洛陽親友之意,乃自願隱論,毋煩招致。洛陽雖好,寧動冰心。左太沖詩:”峨峨高門內,藹藹皆王侯。自非攀龍客,何為欻來遊”,正與同意。但此詩自明高志,與送友無涉。故作第二首雲:”高樓送客不能醉,寂寞寒江明月心。”敘出芙蓉樓餞別之意。

”一片冰心在玉壺”,即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見於《宋書》卷九十二:”冰心與貪流爭激,霜情與晚節彌茂”。這是劉宋時代”清平無私”、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話,王呂齡取用”冰心”二字,當表示自己與”厲志廉潔,歷任恪勤,奉公盡誠,克己無倦”的陸徽志同。”玉壺‘‘二字見於鮑照《代白頭吟》:”直如朱絲繩,清如玉壺冰”。是高潔的象徵。此外,陸機《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨,心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕,澄空見底,當官明白者,有類是乎。故內懷冰清,外涵玉潤,此君子冰壺之德也”,大致都是”不牽於宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語意,而且深情而含蓄地表達了自己的品格和德行。

與此詩有關的還有一個故事,這個故事叫旗亭畫壁,見於唐代薛用弱《集異記·王之渙》條,其文曰:”開元中,詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶,而遊處略同,一日天寒微雪,三詩人共詣旗亭,貰酒小飲。忽有梨園伶官十數人登樓會宴,三詩人因避席隈映,擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩。尋續而至,奢華豔曳,都冶頗極。旋則奏樂,皆當時之名部也。昌齡等私相約曰:‘我輩各擅詩名,每不自定其甲乙,今者可以密觀諸冷新謳,若詩入歌詞之多者,則為優矣。俄而一伶拊節而唱曰:‘寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。‘昌齡則引手畫壁曰:‘一絕句‘……”這個故事的真實性,從明代起就有人提出懷疑,這裡只引以說明王昌齡的這首絕句與高適、王之渙的優秀作品一樣,流傳人口,備受喜愛。