教案的的白居易展現出以意逆志 知人論世”下面是小編整理的長恨歌的教案，希望對大家有所幫助!更多內容請關注應屆畢業生網!
長恨歌
作者：白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天
子使，九華帳裡夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【學習目標】
1 、 學會用“以意逆志知人論世”的方法鑑賞《長恨歌》的主題。
2 、 學會樹立正確的愛情觀、人生觀 。
【教學重點和難點】
教學重點：學會用“以意逆志 知人論世”的方法鑑賞詩歌主題。 教學難點：把握《長恨歌》的多主題內涵。 【教學方法】 朗讀、探究、討論【學法指導】朗讀法 討論法 探究法 點撥法 【課時安排】2課時
一、匯入新課 白居易去世，唐宣宗李忱以詩”童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。” 吊之，其中有“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”句，這兩句詩當互文來看，童子、胡兒能解吟長恨曲、琵琶篇，同時還能歌唱，說明《琵琶行》《長恨歌》通俗易懂，“童子”“胡兒”都能吟，且在當代便已廣泛流傳;一千多年後，它依然是珠玉璀璨，散發著永恆的魅力，究其因由，主要在於一個“情”字。今天我們就來學習《長恨歌》，看看這是一種什麼樣的情?
二、自主學習(學生提前預習，課堂上展示，教師糾錯補漏) 1、字音關： 回眸(móu) 粉黛(dài) 驪(lí)宮 霓(ní)裳(cháng)臨邛(qióng) 鼙(pí)鼓 仙袂(mèi) 衣鈿(diàn) 千乘(shèng) 釵擘(bò) 馬嵬(wéi) 闌干(lán)綽約(chuò) 2、知人論世：
白居易：字 樂天 ，號 香 山 居士。唐德宗貞元年間(800)中進士，由校書郎累官至左拾遺。他關心朝政，屢次上書言事，遭權貴忌恨，被貶為江州司馬。後歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。文學上，白居易主張“ 文章合為時而著，歌詩合為事而作 ”，肯定詩歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導“新樂府運動”，揭露時弊。他的詩分為三類：諷喻詩、感傷詩、閒適詩。其諷喻詩如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時政弊端與民生疾苦。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術成就。其詩善於敘述，平易通俗，語言淺顯，流傳廣泛。著有《白氏長慶集》。
3、背景簡介： 《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年(806)，當時詩人正在盩厔縣(今陝西周至)任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩裡，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情相結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是藉著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用迴環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的複雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 4、題為“長恨歌”，“恨”為何意?誰“恨”?“恨”什麼?為什麼“恨”? “恨”為沉重的遺憾。唐玄宗、楊貴妃、白居易、讀者都有恨。李楊二人真心相愛，卻不能長相廝守，落得人仙兩茫茫。詩人
、讀者為李、楊的愛情悲劇而遺憾，對愛情悲劇引發的政治悲劇而遺憾。 三、引領探究 (首先讓學生分學習小組討論交流，然後學生展示，教師點撥、指導、總結) 1、《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而“恨”什麼，為什麼要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。請同學們討論白居易是怎樣給我們講李、楊之間的故事的? 明確： 第一部分，江山美人之間的取捨。本段可以用“三千寵愛在一身”來概括。 【思考】這段文字與歷史真實的差異表現在哪裡?說明了什麼?
自開頭至“盡日君王看不足”，敘述李、楊會合經過及李對楊的眷戀寵幸。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應該從這裡寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反覆渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱慾，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國
的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
這一部分又可分為三層： 前六句為第一層，敘述李、楊會合過程。敘述簡明，捨去一切枝蔓，為下文大肆鋪寫長恨留足餘地。首兩句暗寓諷刺，為君者多年專求美色，荒廢國事之意已昭然其中。重色寫出了皇帝的個性，傾國則是重色的標準。為楊玉環出場提供了一個較高的起點。 接下來的十六句為第二層：寫李、楊遇合後的歡愛眷戀。養在深閨，對歷史真相的迴避也隱含了作者的傾向。六宮失色，是襯托，是在說楊玉環符合傾國的標準。“春宵苦短日高起， 從此 君王不早朝”兩句，明言玄宗迷戀美色;“春從春遊夜專夜”、“三千寵愛在一身”兩句，突出貴妃得寵專房。但也寫出皇帝對貴妃的在意和專一。為後文寫二人之訣別、長恨作鋪墊。 末八句為第三層：寫貴妃舉家騰達，勢焰熏天。後兩句寫因一貴妃而竟使天下父母易志，語句誇張而語意怨懟。本部分可以用“三千寵愛在一身”來概括。一方面寫出李楊愛之深，同時也點出皇帝“愛美人不愛江山”的過失。
第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難捨美人。
【思考】生離死別和緩歌慢舞之間是什麼關係?
自“漁陽鼙鼓動地來”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩人具體描述了安史之亂髮生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇。
這一部分，又可分為三層：
前六句為第一層，寫變生不測，戰亂驟起。前四句上承第一部分的有關描寫，進一步蓄足文勢;後兩句啟下，折轉簡捷幹練，描寫也頗有氣勢。“動地來”“驚破”等等簡短描述，寫出了變亂給國家帶來的危機，也寫出了對愛情美夢的突然打擊。以下生離死別的傷心和無奈也就自然而然了。
接下來十句為第二層：寫馬嵬驛兵變，貴妃喪生。從這一層開始，作者對李
、楊的態度由批評轉為同情，感情也由怨懟轉為哀憫。 再下來八句為第三層：寫李隆基於幸蜀途中懷念貴妃，不勝哀傷。 第三部分：此段寫隆基對楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”。
【思考】由此也說明皇帝不單是重色，更是一個至誠的情種。至誠才有長恨。多角度的反覆描寫強化著愛，也突出了恨(遺憾)。本段是從哪些角度表現李隆基的思念之情的? 從情景：物是人非，從時間：歷久彌新，從心情：“度日如年”自“天旋地轉回龍馭，”至“魂魄不曾來入夢”，寫李返長安後對楊的無窮思念。詩人抓住了人物精神世界裡揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得迴腸蕩氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 這一部分也可分成四層：
第一層前四句：寫安史之亂平定，李於回長安途中路經馬嵬驛，憑弔貴妃遺蹤。 接下來的六句為第二層：寫李初回長安時睹物思人，恍若隔世。
再接下來十二句為第三層：寫李對楊的無窮思念。“春風桃李”、“秋雨梧桐”概括了一年四季、各種場景，以顯示李對楊的思念無時不在、無處不在;以環境凌亂、時間流逝、長夜漫漫、晚景淒涼說明唐明皇時時處處對楊貴妃的苦苦懷戀。末二句為第四層。“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”兩句，既結束上文，以想入非非表明思念之深;又開啟下文，以想入非非生髮出道士招魂。 第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。
【思考】如果說前一段寫的是“昭陽殿裡恩愛絕”(皇帝)，這一段寫的是“蓬萊宮中日月長”(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點“你在他鄉還好嗎”的味道。詩人為什麼要從人間寫到仙境?
“臨邛道士鴻都客”至結束，寫李隆基對楊玉環的思念感動道士，道士尋找到玉環魂魄，已身登仙界的貴妃仍心繫塵寰，對李思念不已。詩人採用的'是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，託物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，迴應開頭，而且做到“清音有餘”，給讀者以聯想、回味的餘地。 這一部分也可分為四層： 前四句為第一層：寫道士被李感動，去尋找楊的亡魂，以其想入非非見其思念之深，緊密呼應第三部分之末兩句。 接下來十句為第二層：寫道士尋覓楊的曲折經過。一開始上天入地均未有得，“忽聞海上有仙山”一句生面別開，使情節絕處逢生，波折再起。
再下面十二句為第三層：寫道士歷經波折，終於找到貴妃。“雲髻半偏新睡覺”以下所寫楊之步態容貌，是道士眼中見到的景況。
最後二十四句為第四層：寫楊託物寄詞，以表明她對李之感激、思念和忠貞不渝。末句“此恨綿綿無絕期”點題，結束全詩。 人間到天上的愛，將愛寫到極致。如此，才能夠突顯“長恨”。
2、《長恨歌》的主旨是什麼?眾說紛紜，較有代表性的有以下三種意見：
(1)諷喻說。就是隻把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒，免蹈覆轍。至於詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪，也不是對李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終於苦果自嘗。說明作為一個皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認為此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認為，詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和嚮往。儘管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠摯相思賦予了深切同情，而且更偏重於後者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的製造者與承擔者之間的衝突。衝突的體現者主要是兩個人物本身，而衝突的必然結果是人物的長恨。
對這三種說法，你認可哪一種?為什麼? 【溫馨提示】請同學們結合導學案後面的助讀資料《風流天子——唐玄宗其人》來理解《長恨歌》的主題。
