第三屆山東省國學達人挑戰賽已經開始了，下面本站小編為同學們帶來最新國學達人比賽題庫，希望對同學們學習國學有所幫助!
一. 選擇題
1. “庖丁釋刀對曰：‘臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者;三年之後，未嘗見全牛者。’”中的進是什麼意思?( )
A 接近 B超過 C進入 D推進、發展 B
2.以下選項中不屬於《莊子》散文的藝術特點是( )
A.想象奇幻
B.構思巧妙
C.善於用敘述表述方法
D.文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格 ( ) C 3. “大知閒閒，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。”出自下面哪一篇?( )
A.《齊物論》 B.《逍遙遊》 C.《養生主》 D.《人世間》 A
4.《莊子》中惠子認為，“子(指莊子)非魚，安知魚之樂”。從哲學基本問題角度看，惠子( )
A.認為思維與存在不具有同一性
B.體現了可知論與不可知論的的分歧
C.體現世界上沒有不可認識的事物
D.屬於樸素唯物主義的觀點 A
5.《莊子》分為內篇、外篇和雜篇。下列不屬於內篇的是( )
A.《逍遙遊》 B.《齊物論》 C.《養生主》 D.《徐無鬼》 D
6.關於莊子，下列說法錯誤的是：( )
A.主張“清靜無為”
B.“相濡以沫，不如忘卻於江湖”出自《莊子》
C.《逍遙遊》和《勸學》是《莊子》一書的名篇
D.生活在戰國時期 C
7.“古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。”中的“雄”是什麼意思?( )
A.逞強 B.英雄 C.威武 D.雄壯 A
8.《盜跖》是《莊子·雜篇》中的一篇，盜跖為人名，可分為三部分。中心是抨擊( )家，指斥儒家觀點的虛偽性和欺騙性，主張返歸原始，順其自然。
A.道 B.法 C.儒 D.墨 C
9.《刻意》以篇首兩字作為篇名，“刻意”的意思是什麼( )
A.有意 B.隨意 C.磨礪 D.激勵 C
10.《莊子▪外篇▪( )》的中心是倡導聽任自然，順應人情的思想。
A. 秋水 B.駢拇 C.天運 D.天地 B
11.《莊子▪外篇▪馬蹄》本篇表現了莊子反對束縛和羈絆，提倡一切( )的政治主張。
A.無為而治 B.返歸自然 C.安時處順 D.天道無為 B
12.《莊子·外篇·在宥》是莊子的作品之一。“在”是( )的意思，“宥”是寬容的意思。反對人為，提倡自然，闡述無為而治的主張就是本篇的主旨。
A.自在 B.存在 C.在意 D.在於 A
13.《莊子》的( )篇相當於正法，也就是莊子自己的心法，由此直接能窺見莊子本人的真實面目。
A.外 B.雜 C.內 D.內和外 C
14.莊子透過〈 〉意圖消解人類對於世俗價值的盲從與執著，解開“儒墨之是非”等各種是非對立的學說論辨。
A.逍遙遊 B.齊物論 C.養生主 D.人世間 B
15.《莊子▪雜篇▪列禦寇》第三部分至“唯真人能之”，嘲諷了勢利的曹商，批評了矯飾學偽的( )，指出給人們精神世界帶來懲罰的，還是他自身的煩亂不安和行動過失，而能夠擺脫精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脫於世俗之外的人。
A.孟子 B.墨子 C.孔子 D.老子 C
16.《史記》用精練的幾行字介紹了莊子，說他著書十餘萬言，大抵都是寓言，如其中的《漁父》、《盜跖》、《胠篋》等篇，都是用來攻擊孔子的學說，從而辨明( )的主張的。
A.莊子 B.孟子 C.老子 D.韓非子 C
17.《盜跖》第二部分至“離其患也”，寫( )和滿苟得的對話，一個立足於名，一個立足於利，通過其間的辯論更進一步揭示出儒家說教的虛偽性，並且明確提出了“反殉而天”、“與道徘徊”的主張，與其追求虛假的仁義，不如“從天之理，順其自然。
A. 盜跖 B.子張 C.無足 D.知和 B
18.《莊子》闡述道理和主張，常假託於故事( )，寓言的方法正是《莊子》語言表達上的一大特色。
A.情節 B.地點 C.人物 D.環境 C
19.《應帝王》中“有虞氏其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其臥徐徐，其覺于于”中的“于于”的解釋是( )
A.自得貌 B.相屬貌 C.多難貌 D.悲傷貌 A
20.下面有錯別字的是( )
A.日中始何以語汝
B.告我，君人者以己出經式儀度
C.順物自然而無容私焉，而天下治矣
D.是於聖人也，胥易技系，勞形怵心者也 B
21.下面解釋錯誤的是( )
A.吾見怪焉，見溼灰焉 (毫無生氣，死定了)
B.是殆見吾杜德機也 (閉塞)
C.全然有生矣!吾見其杜權矣! (變)
D.無為名屍，無為謀府，無為事任，無為知主。 (屍體) B
22.下面有通假字的是
A.向疾強梁，物徹疏明
B.胥易技系，勞形怵心者也
C.是殆見吾善者機也
D.因以為第靡，因以為波流，故逃也 A
23.“故天下誘然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得”中的“誘然”解釋正確的是( )
A.誘惑的樣子
B.自然而然
C.被誘導
D.被威脅的樣子 B
24.“道德內全之無形符顯”就是莊子所說的( )
A.大宗師 B. 人世間 C.應帝王 D.德充符 D
25."夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣!"出自哪一篇( )
A.山木 B.天道 C.天地 D.田子方 D
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