由於會考漸漸逼近，很多學生都開始緊張起來，生怕自己會考不好。語文這門考試是必須要考好的，備考的時候需要結合試題練習來複習。下面是本站小編為大家整理的會考語文測試題及答案，希望對大家有用!
一(28分)
1.請在田字格內用正楷字或行楷字抄寫下面的句子。(4分)
志足而言文 情信而辭巧
(南北朝•劉勰)
2.給加點字注音，根據拼音寫漢字。(4分)
(1)翩 然 (2)惟妙惟肖 (3)斑lán (4)一fù 對聯
3.用詩文原句填空。(10分)
(1)關關雎鳩， 。 (《詩經•關雎》)
(2)學而不思則罔， 。 (《論語•為政》)
(3)長風破浪會有時， 。 (李白《行路難》)
(4)忽如一夜春風來， 。 (岑參《白雪歌送武判官歸京》)
(5)隨風潛入夜， 。 (杜甫《春夜喜雨》)
(6) ，病樹前頭萬木春。 (劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
(7) ，西北望，射天狼。 (蘇軾《江城子•密州出獵》)
(8)而現在， ，我在這頭，大陸在那頭。(余光中《鄉愁》)
(9)隨著《三生三世十里桃花》的熱播，有些導演將網路文學的改編轉向了經典文學的改編。他們表示，改編一定要加入現代的流行元素，只有這樣才能體現文學價值。其實，他們真正的用意是迎合大眾胃口，提高收視率，這真是“ ， ”。
(用歐陽修《醉翁亭記》裡的句子回答)
班級開展“小說欣賞”的語文學習活動，請你參與。
【歷史與英雄】
4.子豪同學在稿紙上寫了幾句話：
①《三國演義》可以說是歷史演義的開山之作，《水滸傳》應該是英雄傳奇的經典之作。
②歷史與英雄是兩個永恆的話題，它們在歷代文人的妙筆之下，流淌出許多燦爛的篇章。
③其後的《隋唐演義》又加入新意，既有線索、形象，又能看到才子佳人的小說蹤影。
④因為中國文人對歷史有特殊的嗜好，以史為題材的小說都能將英雄表現得極為個性。
下列對上述幾句話中的相關內容分析與判斷正確的一項是( )(2分)
A.第②句中的“燦爛的篇章”是偏正短語。 B.第③句中“其”是代詞，“才子”是副詞。
C.第○4句中的“嗜好”“個性”為貶詞褒用。D.四句話銜接最緊密的排序應為④①②③。
5.夢妍同學讀完《水滸傳》中的《魯提轄拳打鎮關西》後，將其中一小段改成了下面劇本。袁博同學想出演劇本中的“鎮關西”，但他不知道“鎮關西”當時是怎麼樣的心理活動，於是，你走上前對他說：“ 。”(2分)
《魯提轄拳打鎮關西》(劇本片段)
魯提轄 鄭屠!
鎮關西 提轄恕罪!提轄請坐。
魯提轄 奉著經略相公鈞旨：要十斤精肉，切作臊子，不要見半點肥的在上面。
鎮關西 使得，——你們快選好的切十斤去。
魯提轄 不要那等腌臢廝們動手，你自與我切。
鎮關西 說得是，小人自切便了。
【人情與世態】
6.“人情與世態”多反映在凡人的故事裡，即所謂的“人情小說”。下列對“人情小說”的相關文學常識搭配不當的一項是( )(2分)
A.《紅樓夢》—曹雪芹—清代小說家 B.《儒林外史》—長篇諷刺小說—吳敬梓
C.《家》《春》《秋》—短篇小說—魯迅 D.《我的叔叔于勒》—莫泊桑—法國作家
7.老舍的《駱駝祥子》可謂是“描摹世態，見其炎涼”。露承同學蒐集了下面兩則材料，請閱讀後完成題目。(4分)
【 材料一】
2017年1月22日，由北京市曲劇團有限責任公司推出的北京曲劇經典《駱駝祥子》在天橋劇場隆重上演。作為北京(2017)第三屆天橋小年文化廟會暨老舍京味文化節的重頭劇目，北京曲劇經典《駱駝祥子》再現舞臺，受到京城觀眾的熱烈歡迎。
據悉，本次演出是北京曲劇《駱駝祥子》首次在小年廟會期間亮相，北京市曲劇團團長孫東興接受採訪時表示，之所以上演《駱駝祥子》，一是為了紀念老舍先生原著創作發表80週年，二是 。
【材料二】
某地區國中生閱讀的調查表
類別 特別喜歡
《駱駝祥子》等經典名著 28%
《玄界之門》等網路小說 88%
(1)請用簡潔的語言概括材料一的主要資訊。(不超過25字，2分)
(2)結合材料二內容，為材料一中“《駱駝祥子》上演的原因”補充一條理由。(2分)
二(38分)
(一)閱讀下面古詩文，完成8—12題。(14分)
【古詩閱讀】
輞川①六言(其五)
〔唐〕王維
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
[註釋]①輞川：地名。
8.作者為什麼要寫“顏回”和“五柳先生”?請結合前兩句詩作簡要分析。(3分)
【古文閱讀】
登掃葉樓記①
〔清〕管同②
四望③有掃葉樓,去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予於家，語及，因相攜以往。是樓起於岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風西來，落木齊下，堆黃疊青，豔若綺繡。及其上登，則近接城市，遠挹④江島，煙村雲舍,沙鳥風帆，幽曠瑰奇，畢呈於几席。雖鄉之所謂奇勝，何以加此?
凡人之情，騖遠而遺近。蓋遠則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知矣;近則其至必易,視之先輕,雖有得而亦不暇知矣。予之見，每自謂差遠流俗⑤,顧⑥不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠遊，則其生平行事之類乎是者，可勝計哉!雖然,得王君而予不終誤矣,此古人之所以貴益友與。
(選自《因寄軒文集》)
[註釋] ①掃葉樓：南京市清涼山名勝之一。②管同: 江蘇上元(今南京市)人，桐城派後期重要作家。 ③四望：山名。④挹：牽孔，這裡指接連。⑤差遠流俗：尚能遠離流俗。⑥顧：卻，反而。
9.下列句子的朗讀節奏劃分有誤的一項是( ) (2分)
A. 乃未始一/至焉 B. 金壇王中子/訪予於家
C. 落木/齊下 D. 蓋/遠則其至必難
10.解釋下列句中加點的詞語。(4分)
(1)是樓起於岑山之巔 (2)豔若綺繡
(3)雖鄉之所謂奇勝 (4)此古人之所以貴益友與
11.用現代漢語翻譯下面句子。(2分)
語及，因相攜以往。
12.登上掃葉樓後，作者寫景的順序由 到 。而後，作者獲得了怎樣的感悟?(用自己的話或文中的話回答)(3分)
(二)閱讀下面文章，完成13—16題。(12分)
幸福的醒客
周國平
中國的屈原，希臘的赫拉克利特，都早已把思想者喻為醒著的人，也有人將其喻為醒客，而把不思想的人喻為昏睡或爛醉之徒。眾人皆醉，惟我獨醒，這誠然是痛苦的。但是，做一個醒客，自有其清醒中的幸福。而幸福與滿足是兩回事，不滿足的人是醒著的人，他比滿足的人幸福，在這不滿足之中，醒客展開了對意義的尋求，創造了豐富的精神世界，且不滿足的人更追求快樂的品質。
人為萬物之靈，靈就靈在人能思想。思想是人之為人的高階屬性，思想的快樂是享受人的高階屬性的快樂。一個人一旦深嚐到這種快樂，再也改不掉思想的習慣，他就成了一個醒客，從此以後，他在自己身上就有了一個永不枯竭的快樂源泉，這又是一種幸福。
在醒客的快樂中，一項莫大的快樂是閱讀人文經典。人類精神始終在追求某些永恆的價值，這種追求已經形成為一個偉大的傳統○1，而人文經典則是這個傳統的主要載體。這個載體裡有豐富的內容，能帶給人們巨大的影響。人文經典像一座聖殿，它就在我們身邊，一切時代的思想者正在那裡聚會，我們只要走進去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。就最深層的精神生活而言，時代的區別並不重要，無論是兩千年前的先賢，還是近百年來的今賢，都同樣古老，也都同樣年輕。每一部經典作品都紮根在人類精神生活的至深土壤之中，正因為如此，所以能夠在不同時代的個人的心靈中抽出新芽。卡爾維諾列舉經典作品的特徵，有兩點最為精闢：一部經典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書;一部經典作品是一本即使初讀也好像是在重溫的書。閱讀經典之妙趣，正在於發現和重溫的雙重喜悅。
思想離不開傳統。置身於傳統之外，沒有人能夠成為思想者。數學家陳景潤，為了學習“歌德巴赫猜想”，堅持每天清晨三點起床學習，每天去圖書室，沉浸在數學符號的海洋中;馬克思寫《資本論》，研讀過一千五百多種著作。他們之所以成為醒客，是因為他們以自己的方式參與到別人的精神傳統中去，成為其中積極的一員。所以，閱讀經典是成為真正醒客的必由之路。
不過，走在這條路上，未必總是艱難跋涉，也完全可以輕鬆漫步。林語堂曾經戲言：大師帶學生往往不是在課堂上，而是在沙龍裡，抽著大煙鬥閒聊，煙霧繚繞中就把學生薰陶出來了。一本本書正像是一個個沙龍，讓你聽大師們聊天，並且逐漸加入他們的聊天，在快樂閱讀中成為一個幸福的醒客。
閱讀經典，就是在今天成為一個醒客，就是今天的醒客與歷史上那些偉大的醒客對話。這時候你會發現，存在著一個醒客的世界，這個世界超越於歷史的變遷和人間的喧譁而長存，把一切時代的思想者聯結成一個整體。走進經典的世界，與偉大的醒客們為伍，盡興品嚐思想的快樂吧。
(選自周國平《生命的品質》，有刪改)
[註釋] ①傳統：世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為方式等。
13.作者圍繞“幸福的醒客”,表達了自己什麼主張?(2分)
14.從論證方法的角度賞析下面的句子。(2分)
人文經典像一座聖殿，它就在我們身邊，一切時代的思想者正在那裡聚會，我們
只要走進去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。
15.閱讀第四段，按要求答題。(6分)
(1)請簡要分析第四段的論證思路。(3分)
(2)結合下列某一本名著內容，談談你對“閱讀經典是成為真正醒客的必由之路”的理解。(3分)
《童年》 《鋼鐵是怎樣煉成的》 《名人傳》
16.閱讀全文，說說作者為什麼說醒客是幸福的。(2分
(三)閱讀下面幾則材料，完成17—20題。(12分)
【材料一】
生機
豐子愷
去年除夕夜買的一球水仙花，養了兩個多月，直到今天方才開花。
今春天氣酷寒，別的花木萌芽都遲，我的水仙尤遲。因為它到我家來，遭了好幾次災難，生機被阻抑了。
第一次遭的是旱災。它於去年除夕到我家，當時因為我的別寓裡沒有水仙花盆，我特為跑到磁器店去買一隻純白的磁碟來供養它，可是不到一個月，盆與花就要別離。為的是我要到石門灣去過陰曆年，預期在緣緣堂住一個多月，希望把這水仙花帶回去。如何帶法?頗費躊躇。工人阿毛提議：“盤兒不要它，水仙花拔起來裝在餅乾箱裡，攜了上車，到家不過三四個鐘頭，不會旱殺的。”我通過了。水仙就與盤暫別，坐在餅乾箱裡旅行。回到家裡，大家紛忙得很，我也忘記了水仙花。三天之後，阿毛突然說起，我猛然覺悟，找尋它的下落，原來被人當作餅乾，擱在石灰甏上。連忙取出一看，綠葉憔悴，根鬚焦黃。阿毛說：“不要緊。”立刻把它供養在家裡舊有的水仙花盆中，又放些白糖在水裡。幸而果然不要緊，過了幾天它又欣欣向榮了。
第二次遭的是水災。家裡的水仙花盆中，原有許多色澤很美麗的雨花臺石子。有一天早晨，孩子們說石子裡統是灰塵，他們把水仙花拔起，暫時養在臉盆裡，把石子倒在另一臉盆裡，掇到牆角的太陽光中，給它們一一洗刷。
看的人越聚越多，女孩子最熱心。她們把石子照形狀分類，照色彩分類，照花紋分類;然後品評其好壞……直到晚上，阿毛在牆角發見了石子的圖案，叫道：“咦，水仙花哪裡去了?”東尋西找，發見它橫臥在花臺邊上的臉盆中，渾身浸在水裡。自晨至晚，浸了十來小時，綠葉已浸得發腫，發黑了!阿毛說：“不要緊。”再用小石子給它扶持，坐在水仙花盆中，過了幾天，竟然又開始發綠了。
第三次遭的是凍災。水仙花在緣緣堂裡住了一個多月。其間春寒太甚，患難迭起，始終不能開花。直到我要離開緣緣堂的前一天，它還是含苞未放。我此去預定暮春回來，不見它開花又不甘心，以問阿毛。阿毛說：“用繩子穿好，提了去。”我贊成。於是水仙花倒懸在阿毛的手裡旅行了。它到了我的寓中，仍舊坐在原配的盆裡。雨水過了，不開花。驚蟄過了，又不開花。阿毛說：“不晒太陽的原故。”就掇到陽臺上，請它晒太陽。今年春寒殊甚，陽臺上雖有太陽光，同時也有料峭的東風，使人立腳不住。所以人都閉居在室內，從不走到陽臺上去看水仙花。
直到次日清晨，阿毛叫了：“啊喲!昨晚水仙花沒有拿進來，凍殺了!”(A)一看，水仙花的鱗莖凍得像一塊圓圓、白白的石頭，葉子凍得像許多綠綠的翡翠條。惋惜，趕快拿進來，放在火爐邊。久之久之，盆裡的水溶了，花裡的水也溶了;但是葉子很軟，一條一條彎下來，葉尖兒垂在水面。阿毛說：“糟了。”但是看它的花蕊還是筆挺地立著。阿毛隨後說：“索性拿到灶間裡去，暖些，我也可以常常顧到。”我贊成。垂死的水仙花就被從房中移到灶間。
誰說水仙花清?它也像普通人一樣，需要煙火氣的。自從移入灶間之後，葉子漸漸抬起頭來，花苞漸漸展開。今天花兒開得很好了!阿毛送它回來，我見了心中大快。此大快非僅為水仙花。人間的事，只要生機不滅，即使重遭天災人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個人的事如此，家庭的事如此，國家、民族的事也如此。
(選自豐子愷《白鵝》，有刪改)
【材料二】
豐子愷畫作《生機》
【材料三】
抗日戰爭讓中國陷入了前所未有的苦難之中。1936年豐子愷寫下《生機》一文，1938年創作了畫作《生機》。
【材料四】
水仙，是石蒜科多年生草本植物。水仙的葉是從鱗莖頂端抽出來的。(B)鱗莖，呈盤狀，上有肥厚多肉的鱗葉，內貯藏豐富的營養物質和水分。葉狹長帶狀。一般每個鱗莖可抽花莖1-2枝，多者可達8-11枝，傘狀花序。
17.材料一中的水仙花每一次遭受災難後依然“生機”，何以見得?請分別概括。(3分)
18.材料一中的畫橫線句有什麼作用?(2分)
19.分析材料中兩處畫波浪線的句子，分別說說它們在語言表達上的特點及其效果。(3分)
(A)一看，水仙花的鱗莖凍得像一塊圓圓、白白的石頭，葉子凍得像許多綠綠的翡翠條。
(B)鱗莖，呈盤狀，上有肥厚多肉的鱗葉，內貯藏豐富的營養物質和水分。葉狹長帶狀。
20.結合材料一和材料三，從“畫面內容”與“畫面含義”兩方面，為材料二配寫一段解說詞。(4分)
三(54分)
21.按要求修改下面習作。(4分)
院子口的梧桐樹
奶奶不曾沒有上過一天學，斗大的字不識一個。但在我看來，她卻滿腹經綸，尤其是奶奶自編自創的那些童謠，一直流淌在我童年記憶的長河裡。
夏日的燥熱剛剛退去，月上中天，皎潔溫柔，柔和的'月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和。每晚睡覺前，院子口的那棵梧桐樹下，年幼的我依偎在奶奶的懷抱中，奶奶一邊用手拍著我，一邊唸叨著：
“娃娃乖，穿花鞋，花鞋哪?貓拉了，貓哪?上樹啦。”
月光越來越淡，薄得幾乎透明。奶奶一遍又一遍不知疲倦唸叨著，奶奶的童謠猶如一支催眠曲，伴我入眠，直到我酣然入睡……。
(1)文中畫線句用詞重複，應改為 (1分)
(2)最後一段有一處標點錯誤，修改意見： (1分)
(3)此標題不太恰當，請結合文意改寫一個標題，並說說這樣改寫的理由。(2分)
標題：《 》理由：
22.莎士比亞《威尼斯商人》中有句經典的臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜
福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。”是的，寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。
閱讀上面材料，自擬題目，寫一篇作文。(50分)
要求：(1)文體自選，不少於600字。
(2)不得出現真實的校名、人名。
會考語文測試題答案一 (28分)
1.(4分)用正楷字或行楷字書寫，1分;書寫正確，1分;端正，1分;美觀，1分。
2.(4分)(1)piān(2)xiào(3)斕(4)副(每空1分)
3. (10分)(1)在河之洲(2)思而不學則殆(3)直掛雲帆濟滄海(4)千樹萬樹梨花開(5)潤物細無聲(6)沉舟側畔千帆過(7)會挽雕弓如滿月(8)鄉愁是一灣淺淺的海峽(9) 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也(每空1分，有錯、漏、添、倒一處，該空不得分)
4.(2分) A
5. (2分)你好!在這個劇本里，鎮關西的心理是很緊張、害怕的。(禮貌用語1分，心理1分)
6.(2分) C
7.(4分)(1)(2分)曲劇《駱駝祥子》隆重上演受到京城觀眾的熱烈歡迎。(2)(2分)示例：希望國中生們多閱讀《駱駝祥子》這一類的經典文學作品。
二 (38分)
(一)(14分)
8.(3分) 第一、二句描繪了恬靜遠處小村莊，嫋嫋的炊煙、雲霧繚繞的高山，挺立的青松，表達
詩人對恬靜安閒的田園生活的嚮往，也表明了詩人安於顏回、陶淵明那樣清貧的寧靜生活。
9.(2分)A
10.(4分)(1)這 (2)好像 (3)通“向”，從前 (4)……的原因(每空1分)
11.(2分)說起(掃葉樓)，於是兩人便一同去那裡。(每句1分)
12.(3分)近 遠(每空1分);行事不應該好高騖遠，在眼前得之容易的事物中，也有著使人賞心悅目的內在價值。(或“凡人之情，騖遠而遺近”; 或“不能有輕‘易’重‘難’的心理;或“不能只追求遠離自己的東西，而遺棄眼前的事物”。意對即可)
參考譯文：
在四望磯上有掃葉樓，離我家不到一里之地，竟然從未去過。辛酉年秋天，金壇的王中子到我家探訪我，說起(掃葉樓)，於是兩人便一同去那裡。這座樓建在(四望磯的)小山之頂，(山上)土淨石秀，(小樓)傍大樹茂密，山風西面吹來，落葉紛紛，(滿地的)青黃兩色的葉子堆疊交雜，絢爛得像一幅織綿。等到(我們)向上登上(掃葉樓)，(放眼看去)這裡近接城區市井，遠連江心小島;雲煙繚繞的村舍，沙灘邊的水鳥，江中的風帆，(這些)幽深而曠遠、瑰麗而奇特的景色，全都呈現在案頭席邊。即使是以前所認為的奇異美景，又怎能超過這裡呢?
大凡人的感情，喜歡追求遠離自己的東西，而遺棄眼前的事物。這大概是遠離的東西，獲得它一定很艱難，則把它看得很重，即便是沒有什麼可獲得的，也不在意;在身邊的東西，得到它一定很容易，則把它看得很輕，即便會有所獲得，也不當回事。我的見識，自認為還能遠離世俗(高於一般人)，卻也不能知道奇麗景觀就在半里之外，竟到了厭倦近處的美景而想遠遊的地步，(由此而看)那麼我平生的行事中與此相類似的情況，哪裡能計算得盡啊!雖然如此，(但這一次)因王君來訪而使我沒有最終失去近處的美景，這就是古人把對自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。
(二)(12分)
13.(2分)走進經典的世界，與偉大的醒客們為伍，盡興品嚐思想的快樂。
14.(2分)運用比喻論證，把“人文經典”比作“聖殿”，通俗易懂地論證了人文經典的豐富以及帶給人們的影響。
15.(6分)(1)(3分)先提出論點“思想離不開傳統”，再舉“陳景潤”“馬克思”的例子進行舉例論證和道理論證，最後得出結論“閱讀經典是成為真正醒客的必由之路”。(2)(3分)示例：《童年》中，童年的阿廖沙生活在黑暗汙濁的環境裡，外祖母給予他無私的愛，閱讀這本書，讓苦難中的人增強生活的勇氣和信心。
16.(2分)醒客在不滿足中，展開了對意義的尋求，創造了豐富的精神世界;醒客更追求快樂的
品質;醒客能享受思想的快樂。(回答兩點即可，每點1分)
(三)(12分)
17.(3分)第一次遭受旱災後，過幾天又欣欣向榮了;第二次遭受水災後，葉子由黑變綠第三次凍災後，花蕊還是筆挺地立著。
18.(2分)渲染了寒冷的氣氛，為自己閉居在室內交代了原因，為水仙花受凍埋下了伏筆，還從側面襯托了水仙花的生機活力。
19.(3分)(A)句通過比喻的修辭手法，生動地寫出了鱗莖和水仙花葉子受凍後的形狀,表達了作者對受凍水仙花的惋惜之情。(如果從疊詞的角度賞析也可)(B)句運用了說明的表達方式，準確且生動地說明了鱗莖和水仙花的形狀。
20.(4分)一隻蜻蜓飛向一株從磚縫裡鑽出來的新苗，新苗和蜻蜓勾畫出一種靜態與動態的生命，相互輝映，象徵著困境中也孕育著希望，告訴人們即便在困境中也要頑強。(畫面內容2分，畫面寓意2分)
三 (54分)
21(4分)(1)(1分)奶奶不曾上過一天學(或“奶奶沒有上過一天學”)(2)(1分)刪除句號(或“刪除省略號”)(3)(2分)示例：流淌在記憶裡的童謠 此篇文章主要寫我對奶奶童謠的懷念，而梧桐樹只是文中的一個景物，原標題偏離了文章的主要內容。
