語文是什麼？有一千個老師就有一千種語文。計老師也有自己心中的語文。但是，由於他的智慧、才情和對新課標的深切感悟，他所詮釋和演繹著的語文具有典型的個性。大致說來，它具有如下內涵。
一、人性的語文。
語文具有工具性，同時又具有人文性，這是不爭的事實。但是，語文教學又如何浸潤人文的色彩，如何負載精神的使命？如何流溢生命的動感？計老師用具體的教學實踐，給出了一個明確的答案：讓語文成為人性的語文。
人性的語文，就是要關注和挖掘課程中蘊涵的美好人性。
這節“你說我說《西遊記》”課，說的是什麼呢？說的就是《西遊記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心；沙和尚的腳踏實地、忠厚誠實；唐三藏的堅忍不拔、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛，白龍馬的知錯就改。這些，無不是美好人性在小說人物中的生動展現。
人性的語文，就是要喚醒和培植學生心中的美好人性。
課程中蘊涵的美好人性，只有成為喚醒學生心靈的源泉和動力，才能實現其育人的價值。請看計老師的課堂實踐：
“生：我喜歡孫悟空是因為他專門打妖怪。
師：真好，有了本領應該為民除害，做有意義的事情。”
“生：老師，我喜歡沙和尚，因為他很老實，不像孫悟空和豬八戒那樣調皮。
師：看來人忠實也是一種品質，我們這個社會就需要一批勤勤懇懇工作的人。”
“生：老師，我知道。因為白龍馬原來是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，後來知道錯了，就變成了馬給唐僧騎。
師：哦，知錯就改，將功補過，多麼好的一種品質！”
計老師做的，不正是喚醒、培植的工作嗎？學生心中，原本就有著一切美好人性的萌芽和火苗，教師的責任，就是在語文實踐過程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性，不斷地去培植這種柔弱的人性，使之慢慢地滋生起來、強壯起來、挺立起來。
人性的語文，就是要用教師自身的美好人性去薰陶和感染學生。
語文老師，是真的衛士、善的使者、美的化身。人性的語文，就是要發揮語文教師獨特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養、去提升學生的人文素養和品位。語文課程，要使學生有感悟，教師首先要有感悟；要使學生能體驗，教師首先要能體驗；要使學生受感動，教師首先要受感動。從這個意義上說，語文教師本身就是一種重要的課程資源。計老師的課堂實踐，幾乎無處不有教師自身的美好人性在薰陶和感染著他的學生。當學生說自己喜歡看《西遊記》的時候，老師真誠地說“我也很喜歡”；當學生要求上臺表演孫悟空的時候，老師驚喜地說“你真主動，以後社會就需要像你這樣積極的人”；當學生說他不大喜歡孫悟空的時候，老師讚賞地說“好，你們都有自己的眼光，敢說別人不敢說的話，不簡單吶”。只有當教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，學生才能以情悟情、以心契心、以神會神，學生才能受到真正的薰陶和感染。
二、生活的語文。
語文的外延就是生活的外延。的確，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，生活中處處都洋溢著語文的氣息。
生活的語文，就是要自覺地將生活資源開發成語文課程資源。
“你說我說《西遊記》”的話題，顯然取自學生的生活實際。這一方面是因為學生通過電視、連環畫、學前教育等，對《西遊記》的.故事情節和人物形象早已有了一定的瞭解和認識；更重要的是因為這個故事正生活在學生的想像世界，所以，有著強烈的課程意識的計老師，便選擇了這樣一個話題作為一種新的語文課程加以開發和實施。實踐證明，這一探索是成功的，是富有創意的。
生活的語文，就是要從學生的生活體驗出發來生成語文課程。
從一定意義上說，生活的語文，就是兒童的語文，就是基於兒童生活體驗的語文。兒童在語文實踐過程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內涵的主動建構者。學生是以自己對生活的理解和體驗去解讀課程、建構意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因為它不是人而是猴子，這就是兒童的生活體驗；不喜歡唐僧的理由，可以是他不愛勞動，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路，這就是兒童以自己的生活經驗對課程進行的一種解讀。對這樣的感悟，計老師總是小心翼翼地加以關注和保護。
生活的語文，就是能用之於學生生活和時代生活的語文。
我們完全有理由相信，“你說我說《西遊記》”，既充實和豐富了學生對《西遊記》的感悟和體驗，又為學生今後的生活提供了一種新的人文關懷。在這樣的語文課堂上，學生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時也學到了怎樣與人交往的技能和態度。這對他們今後的社會化生活，必將產生積極的意義。
三、對話的語文。
對話的語文，就是在課堂這個特定的情境中，教師與學生、學生與學生、師生與文字之間的平行交談、平等溝通、真誠互動、民主協商。對話的語文，不侷限於單純的語言形式，同時也是雙方精神、情感、生命的對話，是相互信賴氛圍下的啟迪，交流之後的賞識和愉悅。
對話的語文，就是基於民主和平等的語文。
“對話”如果離開了民主與平等，只能算是教師的“獨白”、“訓話”。面對教師的“獨白”，學生或是噤若寒蟬、萬馬齊喑，或是一味迎合、言不由衷。民主與平等，是對話的土壤和空氣。在計老師的語文課堂上，少的是教師的明確表態，多的是教師的真誠傾聽；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵。他希望在這樣一種課堂氛圍中，還學生以“真本性”、“原我性”、“個性”。
對話的語文，就是強調互動和交融的語文。
特級教師袁瑢說，課堂上儘量少說老師跟你們一起幹什麼，多說讓我們一起幹什麼，因為師生之間進行情感﹑思維﹑個性等交流互動時，教師就是學生的學習夥伴。在“你說我說《西遊記》”的課堂對話當中，教師既是引
