當閱讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《圍城》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀後感 篇1
讀中學的時候，就受當時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨於免於施萊爾馬赫所言的“誤解”，那麼這倒是地地道道的“赫爾默斯之學”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之後我也未能免於作一個普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學分析或原型分析或諸如此類的分析，於我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者願意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經“作為創作”的文學批評。那麼印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎。畢竟，小說的目的和價值不在，首先不在理論的探求者那裡，而在人們下班後沒有麻將和OK廳的晚上。
這就很使我困惑。在當代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學視為歷史資料的時代已經逝去得太久了。但作者的個人經驗與讀者的個人經驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進行了解甚至專業一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學習現代的專業分析，以與作家擁有共同的“話語”，那麼讀者對作品的解讀不僅成為一種負擔，也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的.體認也並無多大進展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。
而歸根結底，在小說的理解或說批評上存在的這個分歧與其說是方法上的，還不如說此時此刻世界是破碎和斷裂的。藝術或說情緒體驗的交流中，我們越是直接坦白——更個人化，就越難以在感性上得到普遍認同。那些分析也許有助於我們在“知”上去了解，但對於“識見”、內在體驗的認同有多大作用呢？失去古典時期人類賴以認同族類的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎？
是不是我們只能呆在自己所據有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風中絮。於小說是這樣，人生也大至如此——其實一部《圍城》，最深的感觸也就是這個意思吧。
《圍城》讀後感 篇2
錢鍾書說：“婚姻是一座圍城，裡面的人想出去，外面的人想進來。”心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，唯有戰勝自己，方能走出圍城。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過於自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗鬥而離開那裡，卻又面對一個集父母的封建、家庭的責任、事業的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會逆來順受，接受朋友的施捨，還義無反顧的踏入愛情的.陷阱，最後落得一個悲涼的結局。可見，過分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書，從婚姻是“圍城”，到最後對映人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的圍牆下過完一生，既擺脫不了這樣的命運，那就竭盡所能的拼搏於每一個階段，始終保持著一顆積極的心去創造這座城池裡的異彩，精彩的活在當下。假如你始終想著衝出圍城，那麼你將永遠獨守空城，碌碌無為終生。
多次讀《圍城》後，方才發覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說，而且真正探入圍城，去感受城裡城外不一般的感覺，就發現它不僅是一本書，並且是一座城——一座被圍住了的城！
本書主要講述知識界青年男女關於愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城裡城外人與人思想對立。而層次再深則表現在戰亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀裡糊塗，只顧於眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當時國家的一蹶不振而慨嘆。
現實生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個人，例子信手可得。對於家庭，很多在家的學子只想逃離這片苦海，可在外的學子卻時刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”並不是城裡城外對與錯的問題，而是要人們積極地去面對現實。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當一切人與事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我願心中存此美好的幻想，並努力實現。
《圍城》讀後感 篇3
是曾經的俗人俗世紛紛擾擾為他設了一座悲哀的城，抑是不願踏破圍城的自己不做掙扎?只聽得最後鴻漸與柔嘉永遠不斷地爭吵，訴說著內心的煩惱，不息於耳……
鍾書先生寫的《圍城》一書，展示了方鴻漸這個小人物一生的故事，只覺得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛情，原本便是一場鬧劇，文紈的自視清高，使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進了他的圍城，不過一直在城外打轉罷了。唐曉芙的溫婉，也許才是他想要的。但曉芙不是優柔寡斷的方鴻漸，告別了他便在淚花中目送他遠去。夜闌盡處，閃爍的心火，映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明，讓方鴻漸竟一步步走進她的城。但這並非他本意。於是最終只換來無休止的爭吵。在三閭大學的知識分子中，方鴻漸看到了圓滑，迂腐，一切讓他不適，這再也不是當初他夢想的大學了，但他依然未作掙扎。一切的一切，如書中所言，如一座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去。
方鴻漸註定是一個悲哀的角色。悲其不爭，哀其不幸。當在文紈，柔嘉的咄咄逼人中，他只得屈服。他就是這麼一個人吧。可當他遇到曉芙，他願意與驕傲的文紈做一個了結，只想傾訴內心的想法。可當說了之後，明明被他感動的.曉芙卻說不願看到他，他本願為她付出一切卻再未回頭。愛，是滄海遺珠。
有時，愛是堅韌的東西，可有時，它只是一池碧水，一榭春花，一陌楊柳，一窗月光，天明之後，就要乾涸，萎謝，褪色，消失，短暫到，不能用手指寫完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起，或許結尾也不是那麼美滿。就如他心心念唸的三閭大學，曾以為會幹出一番事業，最終卻也無法結尾。正應了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西，愛情，事業，夢想…可當你真真切切的得到了之後，你卻覺得想逃脫一切，忘了最初的目的。
一個人最困難的不是追求，因為你會有一個明確的目標，最難的是堅守，堅守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢，莊子。飄搖不羈，輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚，到底是無法看穿。面對張口即得的楚國相位，他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子，誰不想實現自己的烏托邦之夢?但他最終選擇了朝敦夕月，落崖驚風。“往矣，吾將曳尾於塗。”他明白那是自己生命不能承受之重，他的一生只屬於明月清風。面對名利，他一直淡然以對，心中清泉不捲起一絲塵泥，心中明月朗照乾坤。
如今，我們不會選擇像莊子那樣成為一名隱士，但依然要堅守住那份清風明月自在懷的心境。
《圍城》讀後感 篇4
用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鍾書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網路上借鑑一些經驗才能較好的理解這篇小說。
其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態，具有強烈的諷刺意味。
小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關圍城的絲毫資訊，直到後來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過：“如果你結婚，你就會後悔；如果你不結婚，你也會後悔；無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔；為之哭泣，你也會後悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔；不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔；不弔死自己，你也會後悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。“
方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人嚮往的，然而當你得到了愛情後卻發現與自己想象的大不相同，但你卻已經步入了圍城之中，儘管你再怎麼努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來後，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著牆外面的人，外面的人也想進入城牆裡。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間裡繞圈，突然發現了更令人嚮往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的`空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重複，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
《圍城》讀後感 篇5
《圍城》，講述了一個志大才疏、滿腹牢騷的留學生，大學畢業但因成績不好，只得擬造了文憑，回國生活。
在國內發生了一聯串不平凡的普通故事。
書中所述人物甚多，每人個性鮮明，圍繞著主角方鴻漸展開一系列故事。
方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國留學，可他並沒有珍惜這次機會，在國外生活懶散，獲得博士學位更是無稽之談。
但他為了保住自己的面子，花錢買了一張博士文憑。
方鴻漸雖懂得點知識，但都涉足不深。
他人做的一件小事，都會被他聯想成好似對自己有害的大事。
在回國的船上，蘇小姐因看他的手絹太髒，要幫他洗洗。
方鴻漸就認為大事不妙，怕蘇小姐把自己當作她的丈夫。
蘇小姐的哥哥來接她，說久仰方鴻漸。
他心裡想自己就要成蘇家的候補女婿，真是糟糕至極。
可是又想蘇小姐的.哥哥知道自己，一定是蘇小姐談論過他，又有些沾沾自喜。
其實，蘇小姐的哥哥只是在報紙上看了，方鴻漸博士歸國的資訊，才客套幾句。
方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄雲外去了。
在去張家吃飯的後，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重，而被拒絕。
可方鴻漸卻不以為然，因為在張家打牌贏了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。
足以看出他對生活沒有熱情。
在蘇小姐的家裡，沈先生提到沈太太在報紙上發表了一篇文章，問趙辛楣和方鴻漸看過沒有。
他們倆有這樣的回答：
辛楣忙說：“看見，看見!佩服得很，想起來了，通訊裡有遷都那一段話——”
鴻漸道：“我倒沒有看見，叫什麼題目?”
辛楣說：“題目是——咦，就在口邊，怎麼一時想不起?”
其實，他們都沒看過這篇文章，不過會交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過，還讚美了作者。
而呆頭呆腦的鴻漸卻不會掩飾自己的無知。
方鴻漸是一個典型的沒有志向的人。
前前後後，都沒有提到他自己想幹什麼。
他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。
收到三閭大學的邀請函之後，也沒有做什麼決斷。
等到和周家鬧翻，無地自容，才開始重視那邀請函。
無可奈何，只得去三閭大學當教授。
但因為學問太少，只得現學現賣，勉強教了一年。
《圍城》讀後感 篇6
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”一言也被人們熟知。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書裡也受到了很多的啟發，同時摘抄了很多勵志的句子，也想通過這篇讀後感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”
也許有人會說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒了希望，對吃過的只有悔意。也有人會覺得：當你吃完不好的`，好的也變壞了，那麼你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會是第二種人，即使有一時的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數次又怎樣，仍舊堅定希望，最後一定會成功的。
我也會用“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品”鼓勵自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮鬥，為了塑造一個更好的自己而努力，為了更好的生活而奮鬥，不想讓自己如同一個行屍走肉，希望自己有活力，有夢想，為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機會要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實的人惡毒，像飯裡的沙礫或出骨的魚片裡未淨的魚刺，會給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個忠厚老實的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
同時文章也給了我很大的衝擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想衝進來，城內的人拼命想衝出去”也許生活就像圍城吧，一個接一個的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最後才能幸福的走下去，當然每個人有每個人的理解。
《圍城》讀後感 篇7
《圍城》是錢鍾書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。
錢鍾書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對於他，我更深的感觸應該說是同情。錢鍾書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一箇中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鑽進了婚姻、事業和家庭的圈子裡。在婚姻的圍城裡，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻註定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那並不美滿的婚姻。在事業的圍城裡，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系後大學勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假憑交差。生活所迫，回國後的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方淨土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終於在十幾個知識分子間的勾心鬥角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的'格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城裡陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中築起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，並對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青於有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城裡的人想出去，城外的人想衝進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處於圍城中呢?
《圍城》讀後感 篇8
《圍城》並不深奧，是的，它的情節並不複雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數十個人物的性格卻在寸土寸金的字裡行間裡淋漓盡致的表現了出來。例如寫小人，小人物的表現無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鍾書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年鬆的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心裡感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它並沒有去塑造一個正面的形象或者是去讚美它。裡面絕大大多數人物，尤其是首要人物錢老都不遺餘力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至於有部分人看完《圍城》後會說寫方鴻漸那樣一個人有什麼好處。或者它的好處就在於那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性瞭解透徹展現時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都佈滿了一種悲切和憂心，這裡的情感也是複雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》並沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想象《圍城》初版發行之時定讓讀者有心頭棒喝的心裡感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。裡面引經據典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態的.情致簡直讓人心裡感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和製造之感，其寫作功力和創作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鍾情於韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇製造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關於嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
《圍城》讀後感 篇9
“所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死。”——題記
人總是會嚮往手心以外的東西。
小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學；等到上了學，面對著作業，盼望著趕緊工作；畢業後進入社會，摸爬滾打，只為養家餬口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光裡挑揀著、掙扎著，表達著對現實的不滿與控訴。
方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的稜角。在三閭大學任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心鬥角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務。回到家鄉，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協的婚姻，生活裡處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠在騷動”，因為得不到，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現狀的`不滿足，使他一步步放棄穩定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。
不安於現狀，不甘於平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與願望相稱的情況下，願望才能夠得以實現。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說的最後，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然後再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深。或是毅然與孫柔嘉離婚，衝破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。
如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是後者呢？
前者不可厚非，後者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對於夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實力。只有當他擁有了實力以後，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進現實。
《圍城》讀後感 篇10
《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群遠離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的'發掘了人物的隱祕心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關係。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚後，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裡並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問那些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗裡的看著鍋裡的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。
願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
《圍城》讀後感 篇11
想起《圍城》裡的一段話，大致意思如下：
天下有兩種人，一種人吃葡萄時先挑著好的吃，另一種人吃葡萄時把好葡萄留到最後吃，作者對此的評價是，前者活在回憶裡，後者充滿了希望。
沒特意揣摩這段話，但有類似的事情發生在生活中：
譬如拿到一大包糖果，一種人喜歡把整包糖果狼吞虎嚥了，即使肚子飽著也不願糖果袋滿著，另一種人喜歡留著糖果，一天一顆，抑或三天兩顆地品嚐。
以我的經歷，遇到的十人中有九個是第一種人，當然包括我自己。
而我的評價或二者的後果是：前者會得口腔潰瘍，而糖果給後者帶來了沒有傷害的快樂。
有時會處於焦慮與自責的情緒中，因為各種事。
想找個理解自己的朋友傾訴，卻遇誰也不敢開口。
一直都被教育，人應當節儉自己表達欲。理由是，有時自己的言語會是傷人的銳器，甚至是喜悅，也能引起他人的失意。更別說是不好的事情了，因著沒人喜歡有怨氣的人，沒人喜歡聽人訴苦，即使你再委屈，充其量給好友帶去的依舊是不好的情緒——忿忿不平或諸如此類。再另一面，真正願意聽你訴衷腸，然後與你休慼與共或命運與同的人世上又有幾個？
可心中還是願意相信，會有個交心的人。
不過最重要的還是需經營好自己的內心小屋，別讓自己成為自己的絆腳石。
人一輩子的.開頭與結尾都已設定好了，即生與死。這樣看來，一切榮辱得失於人來說，在終極上，都毫無懸念與意義。
但想徹底看開，做到寵辱不驚，太難太難。
我希望我能稍稍，就稍稍淡看遇過的、遇到的、將遇每一次得與失，始終知道自己是誰，該做什麼。
人活著不能不認真，但不必太認真。就是活著，已經太好了。
我希望清晨淡淡的，深夜淡淡的，生活淡淡的，時間淡淡的，一切於初與末都是淡淡的，細水流長。
最近，願意去相信一些之前怎麼也不願相信的事。
原因很簡單，一些不可思議的事真實地發生在自己身上，然後自己便願付出一輩子的信任。
譬如，若在大前天下午傍晚五點三七分在食堂看見一個人，前天也是五點三十七分看見那個人，昨天也在五三七看見，今天竟也在五三七看見……我便會認定，那個人，還會在食堂，在五三七出現。
……
最近，人還變得容易被滿足。
無論是物質上還是精神上的。比如，給我一包長鼻王。
《圍城》讀後感 篇12
合上書本的最後一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎並沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的`願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城牆之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼?是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年後才放我們出來，不，應該說出去，然後，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
《圍城》讀後感 篇13
不願按格式介紹這本著作了，也不願去讚美她有多麼空前絕後了，有興趣的自己去百度吧，順便一提百度百科的內容比維基詳細，不必崇洋媚外了。
當初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態的，聽說錢鍾書先生的諷刺及其的辛辣尖銳，文筆妙語連珠，也對任何角色毫不留情，連韓寒都是“受他啟發”，瞬間來了興致。等最後放下這本書時，我只想痛斥那些拿圍城當幽默的人麻木無情。的確，讀圍城的我是笑的，笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的.，哭地盡致淋漓。《圍城》是充滿同情的諷刺，悲劇色彩的滑稽。她創造了一個個令人鄙夷的小角色，又讓讀者一個個地愛上他們，同情他們，把自己當做他們。
到頭來，城裡的人還是想逃出來，城外的人還是想衝進去，我卻想永遠呆在圍城裡，假裝自己沒讀完。這種眷戀源於恐懼和對現實的牴觸。《圍城》是一局沙盤，我可以看著裡面一個個人偶上演圍城，對著沙盤裡的人哭笑，我才能忘了我也是在同樣的一局圍城裡，掙扎著同樣的命運。我只想那些說方鴻漸志大才疏，滿腹牢騷；孫柔嘉滿腹心機，暗自陰柔的人是何等的殘忍，也許他們忘記了他們無不和高鬆年，李梅亭一等小人是一樣的想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸，更有他們無法否定的，有血有肉的真實。這種真實是可歌可泣的悲劇色彩，渲染蓋過了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默；這種真實超越了，昇華了文學的力量，返璞歸真回到了現實，平凡卻重要的現實。
我是連方鴻漸都不如的人，踮起腳尖也算不上平庸的偽知識分子，也許造詣還沒有他那麼大，也沒福分有趙辛楣那樣的朋友，沒福分談過唐曉芙那樣的戀愛，還是沒福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就，也許會滿足於生活了。
我是生錯了年代，或者是生地太衣食無憂自討苦吃，錯過了圍城的亂世滄桑，錯過了錢鍾書這樣的一世大家的作品。諷刺地是，我已踏上了方鴻漸人生的頭一步，不知道下來還會有什麼樣的結果吧。
在從法國開回來的船上，我眼裡放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他飢寒交迫睏倦地歇在一個人的家裡時，我卻哭他作為一個好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。
從嘲笑他人，痛快地作罵社會看到為沒有結尾的悲劇痛快，還是感慨《圍城》的蕩氣迴腸，不朽的文學魅力。
