讀完一本名著以後，你有什麼總結呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編收集整理的《圍城》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀後感 篇1
小時候，很喜歡讀童話故事。最終的結尾一定會是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主，兩人過上了幸福快樂的日子。於是在每次看完美麗浪漫或者蕩氣迴腸的故事之後，我總愛發一陣子呆，美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發著愛情光芒、瀰漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長大後，看的書多了，卻開始迷惘，婚姻是什麼？
文學家說，婚姻是愛情的結果。
外交家說，婚姻是一種談判，要學會相互妥協。
戀愛達人說，婚姻是幸福一天，痛苦一輩子。
時尚小資說，婚姻是愛情的墳墓，再浪漫的愛情經過婚姻這道門檻之後也不會長久，最終淪為親情。
錢鍾書的一句話讓我眼前一亮，他說，婚姻是一座圍城，外面的人想進來，裡面的人想出去。
似乎這種說法更為大眾所接受，也更為我所接受。本來，世事無絕對，如果婚姻真是像現在一些人說的那麼不堪，那就不會每天有那麼多的戀人前仆後繼樂此不疲地坐上迎親的禮車，奔赴婚姻的鳥籠了，結婚登記處也可以關門大吉了；可是婚姻也不會像童年時的幻想一樣，到處冒著充滿著浪漫和情調的彩色氣泡，幸福得無以復加，那樣的婚姻只是夢想，太不現實。
可是錢老的那句話，著實吸引了我。於是自己跑到圖書館去借了本《圍城》，細細地讀。 在書中，我看到抗日戰爭時期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運。錢老在書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。錢老通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。覺得錢鍾書先生對錶現人物很是一絕，在書中他多次通過抓住人物的一點扼要而生動形象地向我們展現出該人物的特點、形象，例如書中提到的汪太太，“十點紅指甲，一張紅嘴脣”，一句話，就勾畫出那個時代一個愛打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個愛虛榮的女人形象。
書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想衝出去，城裡的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關係。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚後，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，認識了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解
愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裡並不容易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？
誠然婚姻如圍城，然而當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最後我還想說一句，如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活才會更快樂更美好，那是一切的圍城都將是讓我們樂在其中的圍城。
《圍城》讀後感 篇2
圍城，最初接觸時，是在高中的閱覽室裡。那時學業繁重，最閒適的時光就是每週的閱覽課那45分鐘，而這期間最讓人開心的事情，莫過於讀到一本有趣的書，譬如這本《圍城》。
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此”，早先就被這段感悟吸引了，雖然那時候的人生閱歷尚且無法完全領略其所包含的全部意義，但也激發了想要閱讀、理解的慾望。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生際遇——畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。方鴻漸的人生，如同飛來飛去、尋覓不停的水鳥：從國外回到上海，從上海輾轉內地，而後又回到上海，最後又要出走……他不斷地進城出城，每一次的轉身，人生似乎都每況愈下；從無所作為的愛情圍城中倉惶而逃，又從明爭暗鬥的事業圍城中無奈落敗，最後陷入兵荒馬亂的婚姻圍城中。看似在追求，實則是流浪，沒有目標，沒有安身立命的所在，不斷追求，又不斷落空。
除了主人公方鴻漸之外，其他人物也有個性鮮明的性格特點，孤芳自賞的鮑小姐，爭風吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執著頑固的趙辛楣等等，他們在這座圍城裡爭來鬥去。方鴻漸沒有得到唐曉芙，蘇文紈沒有得到方鴻漸，趙辛楣也沒能得到蘇文紈，每個人心中都有一座圍城，他們最終走進的都不是自己最初想進的那座城，每個人都無可奈何地說出"人生處處是圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來"。錢老先生說，"我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物；我沒忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性"，所以他極盡辛辣諷刺，犀利深刻。
《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，書中不乏幽默詼諧的語言，錢鍾書先生以高超極致的幽默，洞若觀火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世態紛紜，抨擊社會病態，笑罵人性弱點。精詞妙語，入木三分，如一把長針，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深淺淺，麻癢痠痛之後覺得暢快無比，再悲嘆人生的虛妄縹緲；同時也飽含了深邃、深遠的意義，書中的人情百態，令少不更事者迷茫失落，讓身處其中者低徊嘆息，博千帆過盡者會心一笑；讀者各自解讀，深者得其深，淺者得其淺。
關於婚姻，有人說讀後之後會對婚姻失去希望，恐懼結婚。其實不單單是婚姻的圍城，圍城處處不在，我有時覺得就跟孤獨一樣，他就是人的一種生存狀態，你無法逃避只能說怎麼去相處的更好。人世間的事，越活越窄；天地間的事，越活越開，胸襟很重要。婚姻也好，事業也罷，只不過是人生裡的一件事而已，錯了即改之，怕就怕作繭自困，束手就擒。哲人曾經說過：一個人的內心是一個人真正的主人，心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。心若被困住，哪裡都是圍城，心若沒有棲息，哪裡都是流浪。
今天再讀《圍城》，其實不必盡用嘲諷苛責的眼光去解讀書中人物，因為錢鍾書先生不止是寫方、趙、蘇、唐、孫……他寫的是普天下的男男女女：你我他誰的心中沒有過方鴻漸的懦弱退怯，誰又能對蘇文紈的"文質之香"嚴詞拒絕，誰不希望有個在你需要時一直都在的朋友趙辛楣，誰的心裡又沒有一個不願向人吐露自己更不想提及的唐曉芙，多少人最終被生活的瑣屑和無奈鍛造成了孫柔嘉？相信每個人都能或多或少看到自己的影子，畢竟我們窮盡力氣一生輾轉，起伏顛簸，終究也只是普通人，是“大多數人”。
《圍城》讀後感 篇3
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的和磨礪。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這裡面著、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪受，但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的，多層混雜的大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地於這隻手，的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。
所以也就有了如此悲涼的結局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。
總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了當時之人或不化或崇洋的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想著去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、比書中更加激烈也更凶險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、每一個都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭裡的親情和壓力、上的與，從我們出生起就建造著形形不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城裡的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
《圍城》讀後感 篇4
柔嘉走了，可是這房裡還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣裡沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滾蛋，替我滾，你們全替我滾！”，這簡短一怒把餘勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經理，說妥了再籌旅費，舊曆年可以在重慶過。心裡又生希望，像溼柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，飢餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子鬆了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
那隻祖傳的老鍾噹噹打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家裡簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裡做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。
看到這裡我在想：作者是不是小題大做了？我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎麼可以寫的如此悲涼呢？男女主角從相識、相知、相戀到結婚，也就一年多時間，婚後出現矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這麼悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想進去。而我卻完全不能理解（也許是我孤單的時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的）。在我看來，男主人公在結婚後並沒有那麼不幸，雖然孫柔嘉並不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結婚後疏遠父母和兄弟。結婚後，他們是經常吵架，但是夫妻吵架屬於很平常的事情吧，現在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架並不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎？當然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也並不過度的。
本書以他們的一次巨大爭吵而結尾，作者暗示了在這次爭吵之後兩人會因此而離婚。是現代社會變化太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎麼也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚。現代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結婚，但是那些選擇結婚的人絕對不會因為換工作引發的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬於正常吧。
我很想找個人告訴我，他是怎麼從這本書看到了婚姻的可悲呢？我也不知道自己為什麼沒看一本書都會有很偏激的想法，希望不要被吐槽。
《圍城》讀後感 篇5
何謂“圍城”?錢鍾書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明瞭“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：圍在城裡的想逃出來，城外的人想衝進去對婚姻也罷，職業也罷，大都如此。 主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鍾書先生對於人物的描寫刻畫深入人心，運用心理描寫與諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點，用自己的人格魅力贏得他人的尊重。或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情，讓自己成為一個“壞蛋”，成為一個臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎麼樣呢?而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的慾望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處遊蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。
再看一下我們現在的社會，何嘗不是與圍城相似。在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落裡，或攻於心計，明爭暗鬥，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和慾望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到慾望和利益的可怕。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
作為學生，在我們現在習以為常的學習和生活中，時代賦予我們的激情與夢想，都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在國小的時候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?難道已經被老師和父母禁錮在了為我們所見的小屋裡?我們從小不就已經住進了“圍城”了嗎?
中國式的教育就像一堵無影的牆，強化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，衝開這堵無影的牆。那麼，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，成為所謂的“國家棟梁”，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢!成為真正的祖國的未來，成為新的希望。
《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但願：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。
《圍城》讀後感 篇6
《圍城》事錢鍾書老先生一生中唯一的一部長篇小說，這本小說"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想衝進來"婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。圍城中的方洪漸感覺有些"哀其不幸，怒其不爭"，事事都順和缺少原則毫無主見，在愛情方面屢受制約於人，無用之人卻也並不惹人討厭，也並非一無是處，本性善良還頗有幾分小聰明，還善於詭辯，又虛浮。但又不失可愛之處。用錢鍾書本人所說方鴻漸"你不討厭可全無用處""本領沒有，脾氣倒很大"這也可以說明方鴻漸這一生。這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控著。
書中主角方鴻漸是不管是在愛情還是事業上都面臨著重重危機，在事業上可以說是很失敗的，更確切的說是相當的失敗。在家境中落的情況下，不得已受岳丈大人的資助得以出國留學，在留學期間知識長了還真的不少可全無用處，不得已買來個來唬唬父親大人與岳丈大人。沒想到被蘇文執識破，顏面掃地，更丟人的是給同鄉的那場演講，笑料百出，令人唏噓不止。雖有空頭博士卻無真才實學，還靠岳丈大人給口飯吃，但好景不長，因與岳丈大人與岳母大人不合而投身下崗行列。但不思從頭再來，而又順其自然，毫無進去之心。還是靠所謂的假想情敵趙辛梅才找到工作，而處處依靠趙辛梅工作還是難保，在大學趙辛梅因寂寞難耐而做出出格事件，狼狽而走後，方鴻漸也大勢已去，不得不離開。還是趙辛梅幫他在報館找到工作。處處依靠趙辛梅，造成這樣結果--是自己不學無術造成的，事事都做不好空有浮誇；但還有強烈的自尊心，這又不能當飯吃，更是加劇了衝突。
在愛情上自身的不自愛而產生一系列的感情糾葛。另一個是處在的環境，對於當時的社會動亂不堪，自己還不顧暇，又有幾人為了愛情而背叛生活呢?也許現實生活中就只有像方鴻漸願意這樣什麼也不顧地追求那所謂的愛情，雖然背離了生活但也有一種堅持也是好的，最起碼是追求過自己想要的東西再沒有什麼遺憾，也是幸福的。相反，那些考慮太多，追求物質的生活過的很舒服，可註定這輩子心靈將是永遠的沙漠。
《圍城》評論者們看法不一，有的說方鴻漸是一個被作者嘲諷的物件，是一箇中國是的多餘人；是一個連牢騷也懶得發的玩世不恭的懈怠；有的說他是被作者同情的物件，是時期的帶有濃厚過渡色彩的知識分子典型.
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀後感 篇7
不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小說。
在看之前，我除了明白這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要資料都摸不清楚。因為一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每去玩幾頁合上書後，心中便會升起一種掛念，對下一段的資料便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發現小說中的"圍城"竟是指——婚姻。"城外的人想進去，城裡的人想出來"。在當今這個流行"婚姻是感情的墳墓"這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在"圍城"內外進進出出，這一切的目的也但是是要闡發結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還能夠理解。而錢鍾書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚後再吵架鬧翻，那麼"如果娶了意中人也但是爾爾，結婚後發現自我娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢？但是，也許作者是偏愛唐小芙的，不願讓她嫁給方鴻漸。儘管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更凶險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裡的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續著一顆用心的心去創造這座圍城裡的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"區域性的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴於錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依託。而此刻市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鍾書，才是真正厚重的高雅的幽默。
《圍城》讀後感 篇8
《圍城》一書是錢鍾書所作，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節．就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品．錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界．因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。 《圍城》裡面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方．
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。
錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對於大學教授，他們藉著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的`房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補築洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……對於方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那麼鮮明。 或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
《圍城》是一部學人小說，他的語言體現了錢鍾書作為學者的一面，雖然有的地方似乎是在故意賣弄才情，但總體而言，並不使人感到沉悶，因為許多話語有著豐富的文化底蘊和知識含量，時常散發出機智的鋒芒，不斷有新奇的比喻和警句，這一切都可以給我們的寫作以有益的借鑑。
《圍城》讀後感 篇9
這個寒假很有幸讀了錢鍾書先生的《圍城》，讀完以後，我對這本書有了些認識和感悟。《圍城》出版於己於1947年，隨即在社會上產生熱烈反響，並曾一度被稱為“新《儒林外史》”。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那麼一處是撞擊到你塵世的靈魂。
圍城是一部相當好的作品，一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現出來的是錢鍾書的學者式的幽默諷刺。如書中大量精妙的比喻運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她複雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱裡，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩隻大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。”多麼令人噁心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放檔案的共事皮包，幾乎腹背相貼。”是多麼的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗裡，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在幹喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。”簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為區域性的真理。”
小說基本上分了四個段落，第一段講了方鴻漸回國後在上海的生活，作者對上海的中產階級進行了描繪，順帶也議論留學生和老式的大家庭；第二段是去三閭大學的路上，抗戰時內地的民生風情可見一斑；第三段則是在三閭大學內，作者對學術界狠狠挖苦和諷刺了一番；第四段是方鴻漸婚後的生活，這一段是全書中較弱的，作者對婚姻本身講的不多，多注重於全書的收尾工作，完善人物形象，交代主要人物的命運。
或許《圍城》的文學價值是寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。
世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
縱觀《圍城》全書，讚揚肯定的地方少，諷刺挖苦的地方多，凡是這樣的小說，作者必是清高之人，不與書中人物同類。試想如果作者與主人公是同類人，深知自身生活的痛苦和不幸，落筆哪能這樣輕巧。從這一點上看，錢鍾書不失書生本色，他沒有成為一個小說家，而成為一個大學問家，是一點也不奇怪。
《圍城》讀後感 篇10
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。這是錢鍾書先生《圍城》中最有名的一句話。在文中，這句話出自古老的英國諺語，它不只是感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義。放眼生活，處處都是圍城，然而圍住大家的並不是城，是無止盡的追求。
感情是一座圍城。它曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而“三閭大學”著實是一座事業的圍城，這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受；但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗等等一切混雜的社會大圍城，讓他更加無所適從，似乎命運總是被一隻看不見卻冷酷無情的大手掌控著。整本書中，除了他對唐曉芙的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外（儘管結局是失敗），其餘的，只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。
因唁電寫的好就令未來丈人出資留學，足可以見得方鴻漸是真有才學的，然而留學間大手大腳、不學無術，回程路上隨便勾搭，又充滿了油膩的花花公子做派。初看時對方鴻漸並沒有什麼好印象。然而表面沾滿了浮世惡習的他，內心的某些時候卻是真性情，和文中其他令人厭惡的小人如李梅亭、汪處厚等還是有著本質的區別。“鴻漸的虛榮心使他把真話來掩飾事實”，他只不過是怯懦而可憐的一個小人物罷了。
除了方鴻漸，與蘇文紈青梅竹馬且追了她多年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；鴻漸兩任老丈人也逃不出面子的圍城……總而言之，文中所有人都有自己的圍城，大多也僅僅是為了一點私利或是面子，這不僅僅是民國時期的特定現象，而是社會永恆的話題。
在序言中錢鍾書先生提到“想寫現代中國某一部分社會、某一類人物”。的確，錢老以諷刺幽默的語調，刻畫了許多人物的肖像，即使是隻出現一兩個自然段的沈太太之流，也通過一個簡單的細節描寫，彷彿把性格鋪陳開了講似的，叫人印象深刻，讀者往往能在現實中找到這樣的人物。從小說中還很能學到點為人處世之道。對女人心思的描寫也是一針見血。
除了大框架外，諷刺是這篇小說上色的顏料。作者借鴻漸之口講“許多人談婚姻，語氣彷彿是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥”。還有講文人悼亡的一段：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年、幾年、幾十年、甚至幾百年的陳死人身上生髮。‘週年逝世紀念’和‘三百年祭’，一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫，因為有女作家——這題目尤其好；旁人儘管有文才，太太或丈夫只是你的，這是註冊專利的題目”。其諷刺之暢快不免叫人拍案叫絕。
小說的文字活潑譏誚，然而氣氛卻如同沉沉的霧靄，使人陰鬱。生活本就是一座大圍城，假如你始終想著去衝出圍城，那你永遠只能在衝出這座城與陷入那座城中掙扎。人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。且生活吧，在圍牆下也可活得精彩。
《圍城》讀後感 篇11
“城外的人想衝進來，而城裡的人想衝出去。”這據信是《圍城》書名的來由。
不清楚自己是在城裡還是城外，因為這個“城”無非是比喻人的處境。
除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中湧出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的慾望。慾望在時間中延伸，就構成了目的。可以說目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。
沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，儘管這可能反而更凸現了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的。《圍城》中的主人公方鴻漸不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內心的破碎。
書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句崑曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙。可是每一破碎的片斷，在它本電臺廣播的節目裡，有上文下文，並非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就瞭解它的意義。”這是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關係，也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認定的，他認定的——倒還真不敢說是認定呢——是唐小姐，不過，這認定只證明了斷裂，因為他和唐小姐並沒有因為目的的明確而相知，進而相愛，他們倆的目的並不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點點愛情呢？這已經不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此後“寧可忍痛至於生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結果扮成了誤會而己。誤會也是一種斷裂，被認為可以接補的斷裂——但其實我們總以為只是誤會而己。
這時候，勿寧說“臂如黑夜裡兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫。”這已經幾乎是宿命了。
我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件複雜的藝術作品總是一件牽強的事，藝術多少有著遊離在概念之外的東西，要用無數的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景才是藝術最迷人——也可能是更本質的地方呢。
在《圍城》的最後：“那隻祖傳的老鍾從容自在地打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細數……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”楊絳女士認為這一段令人蕩氣迴腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這裡實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是錢鍾書先生在《圍城》全書裡唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫作所言）的一段文字。
《圍城》讀後感 篇12
花了不少時日細細看完這本名作。翻完合上書時覺得結局像是還沒完全揭露出來似的，意猶未盡。
通篇讀下來，對文中時不時的幽默比喻和諷刺影響深刻。比如"那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱裡，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。"描寫出蘇文紈的複雜內心和在感情路上的諸多糾結。再如"曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗裡，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在幹喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所'謹防扒手'牌子下面那些積犯相懲的表情。"結婚時尷尬的窘態醜態經過這番描寫令人忍俊。還有"這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來。"諷刺了文憑底下人的真正品性。
這部小說中的人物形象，也顛覆了我看過以往小說中的普遍印象。一般小說中總有些人是比較完美的幾乎沒什麼缺點的，而《圍城》中，出現的每個主要角色都有明顯的人性弱點。例如：看似頗有學識但品行放蕩為人自私小氣的李梅亭；學歷頗高修養似乎不錯的大家閨秀蘇文紈，最後也沒擺脫婚後顯露出的庸俗；外形木訥老實但內心陰險、唯利是圖的假洋博士韓學愈；道貌岸然老奸巨滑的三閭大學校長高鬆年，讀後感《圍城讀後感，希望原創，千字。》。就是最大的主角方鴻漸也難逃被貶低的"噩運"，他就像趙辛楣所說的，他並不讓人討厭，只是全無用處。他抱有著那個時代所謂的知識青年所具有的正義感，儘管這正直常在諸多生活瑣事所迫下屈服。也正因為這說多不多說少不少的正直，他在現實生活中處處碰壁，處處受到冷遇，無論是三閭大學，還是報館，他混得甚至還沒有他的夫人好。
顯然，每個人都處在各種圍城中，事業的圍城，愛情的圍城，生活的圍城，人生的圍城。無不是一開始滿懷期待和信念，而真正身處其中時驚覺其中的苦悶，發現逃離亦不是件容易的事。也許是"希望越大，失望越大"，我們總是對現狀不滿足，總是抱怨著自己先前所做的決定。
不過，我想知道的是，我們是否應該進入或逃離某個圍城呢？
我想，逃避不是最好的解決方法。有些圍城，我們迫不得已待在裡面，比如職業的圍城。我們不可能放棄養家餬口的工作，跳槽也不能隨便決定，事實是"不能改變周遭的環境"，但我們可以"改變自己以適應環境"。在三閭大學的勾心鬥角中，學乖做個老實本分的人，不在同事那兒落有把柄，對於看不慣的事情，既然無力揭穿人的偽善，那麼只有要求自身不染上這種品性。而愛情的圍城，盲目進去後在裡面飽受煎熬，對於另一方是應該遷就，但是也有一個度。"忍耐是有極限的"，一味堅持下去也不可取。適時退出，有時不妨是個對雙方都有利的選擇。
《圍城》讀後感 篇13
六月的雨天，煙霧彌散，濛濛朧朧，似一道道單薄的牆，迴旋圍繞。心像包裹在圍牆裡的一處泉眼，湧現，卻無路可出……
讀罷全篇，憑藉著一種直覺感性的評價認為此書字裡行間充滿著幽默智慧和人性荒謬，細節刻畫之入木，說錢先生眼力獨到也好，賣弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會心大笑，似乎就在說自己和周圍的人。或多或少有所共鳴，在其中能覓到自己的影子。整本小說節奏偏慢，卻十分細緻。
如果說魯迅先生的諷刺藝術，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺；餘華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺得殘酷無比。那麼錢鍾書先生的諷刺用的就是尖銳的長針，刺得深，刺得透，一疼之後便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。《圍城》中的諷刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現實的人性讓人不寒而慄。這些大量生動詼諧，尖酸刻薄的比喻讓小說蓬蓽生輝，鮮活了起來，一句小小的比喻也能讓讀者會心一笑又或者掩卷深思，加上極致細膩的心理描寫和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
此篇小說，塑造了一個成功的舊知識分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒有十足的底蘊，周旋於幾個性格各異的女子之間，討好這個，不捨那個，最後，娶了一個“既然不討厭就行了”的老婆。或許一個男人終其一生，總要經歷各色各樣的女人。張愛玲有白玫瑰與紅玫瑰之說。後來有人說，男人這輩子都會暗戀過白蓮花，親吻過紅玫瑰，最後娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛與夢想，孫小姐代表一個令人難以順應卻不得不面對的現實。至於蘇小姐，雖然她曾經迷戀過方鴻漸，但方鴻漸最終對她只有憤恨，她該是他的無奈與羈絆。也怪鴻漸，當初既知無法輕鬆放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業他的人生給後來的中國人民提供了一個放之四海皆準的詞語“圍城”：進來的想出去，出去的想進來。
婚姻也好，事業也罷，整個人的一生似乎都在一個圍城之中，我們永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。或許，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座城中的一個角色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。
做人很難，在我們這樣的社會文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關的手段。的確，很少有聰明人說他們能二分，但令人厭惡之處就在於這令所有人都難誠實，誠實了也沒意義。故事裡不同階級、不同身份的人們共享社會賦予的語言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨處時候，它不讓人暫時劃定無害空間的機會。公共文化若明確，意思的表達當然就能清楚；但若每件事都理所當然有某種特定標準，它就會清楚到失去評價的空間，反正??人早就沒有選擇，只剩下規則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個社會中人們私己的心。
淺淺淡淡的故事，深深細細的心。每一段往事都有一群行色或急或緩的角色，明明暗暗的煙雲起伏瀰漫，圍城是一生的歸宿吧……
《圍城》讀後感 篇14
利用週六日的時間看了兩本書，一本是桐華的青春言情小說，另一本就是圍城。說來慚愧，相信很多人早已讀過，我卻幾次三番只讀到方鴻漸在船上回國那一段就念不下去。早聽聞婚姻才是圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去，如今我已在圍城中，不妨讀一讀。看後覺得，此書一個字，秒！非常有趣，詼諧幽默挖苦諷刺段子頻出，想來錢老生在我們這個時代，吐槽大會就沒有李誕池子什麼事兒了。我看時大笑多次，結局卻是戛然而止，文學術語叫留白，讓人意猶未盡。看的過程中，我先生在看rng比賽，時而嘆息時而低吼，跟我形成了非常鮮明的對比。我看後又查了很多人看完圍城的感想，有人說看過五遍，每次看的感受都不相同。可能我人生淺薄，並未感受到如此的不如意。
說說主人公方鴻漸的感情路吧，他實在不是討人喜歡的模樣。因自己指腹為婚的未婚妻病逝，他的準岳丈岳母把給女兒的嫁妝錢資助他出國留學。他在國外期間，談不上不學無術也說的上正經的都沒學，輾轉幾個大學，最後竟連畢業證都是從一個愛爾蘭人手裡買來的贗品。
在回國的船上先搭上鮑小姐春宵一刻，後又和自認為“豔若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐宛如情侶。心裡對蘇小姐無意，卻還要去拜訪人家，拜訪蘇時又遇到真愛唐小姐。他一面不拒絕蘇的示好，時常與其來往，又一面對唐小姐展開十分猛烈的攻勢。把自己每日見聞所思所想匯成相思信寄給人家。最後，他與蘇唐兩位因其的懦弱優柔一個好下場沒落。楊絳先生說過，唐曉芙是錢老鍾愛的人物，不捨得把她嫁給方鴻漸。
感情受挫的鴻漸又與岳丈岳母鬧翻，陰差陽錯的因為當時“情敵”趙辛楣的小心思而得到去三閭大學做教授的機會。在去三閭大學的路途中又結識對他一見傾心的孫小姐，書中說孫小姐“千方百計”嫁給他。這在當時，方鴻漸是萬萬沒有發現的，以為她原本是那麼可愛，有過動心，孫小姐的段位在目前看來也是極高明的。不過，無論她如何撒嬌如何體貼，也不過芸芸眾生裡極其普通的一個。長相平庸，家世普通，學歷大概在當時是亮點，可惜與蘇唐鮑一比就毫不突出了。
後來的故事主要以鴻漸和柔嘉的婚後生活為主，草草結婚，婆家孃家都對對方不夠滿意，兩天小吵三天大鬧。吵架內容是十分精彩的，如若不是夫妻我定會拍手稱快，可若是夫妻，這麼吵太傷感情了。最後的結局就是兩人感情破裂，大幹一場。柔嘉帶著用人回了姑母家，鴻漸回家後在床上哀傷。結局就這樣戛然而止了，不知道後來鴻漸去沒去重慶，兩人又離婚沒離得。書裡的故事結束了，留下無數唏噓。現實中又有多少個不得志的方鴻漸和多少個都是怨氣的孫柔嘉。只是粗略的說了方的感情路，而感情只佔人生的一小部分而已。作為男人而言，他還有事業還有諸多需要努力打拼，可他卻像是風中的落葉，輕飄飄的遁於泥土中。
我還是比較勵志的人，拋開當時的時代背景不談，如果方可以努力學習不弄虛作假，如果方懂得感恩和岳丈岳母相處融洽，如果方可以對待感情專一堅定，再退一萬步，就算和柔嘉結婚了，懂得經營婚姻也未嘗不可。可是人生哪有如果，失去不再重來。性格真的影響命運吧。
