《和賈至舍人早朝大明宮之作》是唐代大詩詞人王維為唱和賈至的《早朝大明宮》而作的一首詩詞。此詩詞寫了早朝前、早朝中、早朝後三個層次，利用細節描寫和場景渲染，描繪了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛與皇帝的尊貴與威嚴。作為和詩詞，此詩詞不和韻，只和其意，用語堂皇，造句偉麗，格調和諧，獨具特色。接下來小編為你帶來中秋詩詞《和賈至舍人早朝大明宮之作》賞析，希望對你有幫助。
和賈至舍人早朝大明宮之作
王維
絳幘雞人抱曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
【詩詞文解釋】
帶著紅頭巾的雞人送來報曉的更籌，尚衣官才向皇帝呈上翠雲裘。重重疊疊的官門一一開啟，各國使節與百官向皇帝朝拜。日光才照到掌扇上皇帝出朝，香菸繚繞想依附在浮動的龍袍圖案上。早朝結束還要用五色紙撰寫詔書，佩玉碰響著回到中書省。
【詞語解釋】
絳幘：紅頭巾。
尚衣：負責管理皇帝服飾几案的官。
冕旒：指天子。
裁：草擬。
佩：玉佩。
【詩詞文賞析】
詩詞人利用細節的描寫和場面渲染，突出了早朝的巨集偉氣勢與莊嚴華貴氣氛及皇帝的威嚴。全詩詞雍容華麗別具藝術特色。
賈至寫過一首《早朝大明宮》，全詩詞是：“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池裡，朝朝染翰侍君王。”當時頗為人注目，杜甫、岑參、王維都曾作詩詞相和。王維的這首和作，利用細節描寫和場景渲染，寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛，別具藝術特色。
詩詞一開頭，詩詞人就選擇了“報曉”和“進翠雲裘”兩個細節，顯示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點，給早朝製造氣氛。古代宮中，於天將亮時，有頭戴紅巾的衛士，於朱雀門外高聲喊叫，以警百官，稱為“雞人”。“曉籌”即更籌，是夜間計時的竹籤。這裡以“雞人”送“曉籌”報曉，突出了宮中的'“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的。“翠雲裘”是繡有彩飾的皮衣。“進”字前著一“方”字，表現宮中官員各遵職守，工作有條不紊。
中間四句正面寫早朝。詩詞人以概括敘述和具體描寫，表現場面的巨集偉莊嚴和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐開啟，深邃偉麗；萬國的使節拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢非凡。“宮殿”即題中的大明宮，唐代亦稱蓬萊宮，因宮後蓬萊池得名，是皇帝接受朝見的地方。“萬國衣冠拜冕旒”，標誌大唐鼎盛的氣象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“萬國衣冠”之後著一“拜”字，利用數量上眾與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實的歷史背景。
如果說頷聯是從大處著筆，那麼頸聯則是從細處落墨。大處見氣魄，細處顯尊嚴，兩者互相補充，相得益彰。作者於大中見小，於小中見大，給人一種親臨其境的真實感。“仙掌”是形狀如扇的儀仗，用以擋風遮日。日光才臨，仙掌即動，“臨”和“動”，關聯得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴。“袞龍”亦稱“龍袞”，是皇帝的龍袍。“傍”字寫飄忽的輕煙，頗見情態。“香菸”照應賈至詩詞中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩詞以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮；王維詩詞以帝王之尊為內容，故著“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、香菸繚繞製造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。
結尾兩句又關照賈至的“共沐恩波鳳池裡，朝朝染翰侍君王。”賈至時任中書舍人，其職責是給皇帝起草詔書檔案，所以說“朝朝染翰侍君王”，歸結到中書舍人的職責。王維的和詩詞也說，“朝罷”之後，皇帝自然會有事詔告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了。“佩聲”，是以身上佩帶的飾物發出的聲音代人，這裡即代指賈至。不言人而言“佩聲”，於“佩聲”中藏人的行動，使“歸”字產生具體生動的效果。
這首詩詞寫了早朝前、早朝中、早朝後三個階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩詞不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調十分諧和。明代胡震亨《唐音癸籤》說：“盛唐人和詩詞不和韻”，於此可窺一斑。
