我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不住我心；要這眾生，都明白我意，要那堵佛，都煙消雲散。
這，也許荒唐，但你知道更不可思議的是什麼嗎？我說這是一隻猴子說的你信嗎？
猴子說的，這是多麼可笑啊，但我覺得一點也不可笑，相反，我更多的，是讚歎，就衝著他那股不服從命運的勁，我敬佩他。我今生今世都不會忘記，這句話，是一隻叫孫悟空的猴子說的。
孫悟空麼？啊，我想起來了，西遊記裡的那個對吧，他他他，他不是還有一個叫唐僧的師傅嗎？至今，我還猶記他喝空碗也能醉的表現，是啊，長夜漫漫，太清醒不會很難受麼？
可八戒似乎沒有這樣的想法，他總喜歡一個人對著月亮傻笑，笑著，笑著，竟泣不成聲了……
還有一個人，悟淨，在孫悟空再鬧天宮時，許多天將，衝上去與孫悟空相鬥，紛紛踩在沙悟淨的身上，血從沙悟淨的嘴角流出來，他還把那個琉璃盞死死護在懷裡，碎碎念道：“只剩最後一片了啊，五百年了啊…………”
人生在世，百年也好，千萬年也好，都是未來前的一瞬，這一瞬後你什麼都沒有，你曾有的只有你自己。你在這個世上永遠地孤寂著，永遠找不到真正的站點。
怎樣找到真正的站點呢？試著抬頭挺胸些吧，儘量把這條路走到最精彩，那樣，你人生的站點，會散發出陣陣光彩，讓自己成為最閃耀的星星，最後，你能說，這個世界，我來過，我愛過，我戰鬥過，我不後悔！
《悟空傳》讀書筆記2“我要這天，再遮不住我的眼；要這地，再埋不了我的心；要這眾生都明白我的意；要那諸佛，都煙消雲散！”——《悟空傳》
“一千個人的心裡有一千個哈姆雷特”這句話適用於任何時候，任何一位讀者。例如：在我眼裡就有這樣一隻吶喊的猴子——孫悟空。初識悟空是在吳承恩的《西遊記》中，但我真正認識孫悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。
在這本書裡我不光看到了一個不一樣的西遊，還看到了人生，看到了現實和無奈。在這看似荒誕的文字背後，卻時時透露出一陣陣蒼涼，關乎一切的存在。就像有許多人告誡我們：不要活在虛幻之中，人應該現實一些。有些人在經歷越來越多的無奈和冷漠後都變得漸漸麻木，改變了自己，放棄了爭鬥，順應了天意，這有違本心。
人從一出生就註定是不平凡的，慾望貫穿我們的一生。兒時渴望成長；長大了，開始渴望成功；在入土之際又渴望永恆。放棄了慾望，放棄了爭鬥，就是放棄了自己。所有的一切都變得無關緊要，慢慢的活在虛偽物質的軀體當中，放棄了與宿命的掙扎。
這本書中我還看到了一個個與命運鬥爭的人：唐僧曾說別人修小乘他俢大乘，別人修虛空他修圓滿，他自行同悟，一根手指點破蒼天，追逐自己的內心，他去挑戰如來，在茫茫人間尋找著“界限”，最終卻選擇離開，因為他寧願死，也不想過著卑賤的乞討生活；悟空在戴上緊箍咒之前是魔王，有著“天下再無我戰無不勝之物”的吶喊，率眾妖挑戰眾神，最終卻在成佛或成神的道路上向現實妥協，改變自己的道路，失去本真後殺死了曾和他並肩戰鬥的兄弟。靈魂的兩面開始爭鬥，他結束了靈動的生命，在彌留之際做出了自己真正的選擇，將手伸向了紫霞，手中握著表明他真實內心的紗巾。悟空贏了，他的勝利不是得到了紫霞永遠的陪伴，也不是擺脫了塵世的喧囂，而是他在選擇的岔路口面前因為利益動搖了，最後用死明示這一選擇，做一個本性的自己。
為自己的理想奮鬥，神仙所謂的無慾無求無牽無掛，難道就是終極的追求嗎？如來道“我用緊箍束住他的心中的真與善只逼出他的惡與仇恨他對生命只要還報著希望就不能不與自己的力量爭鬥但他不可能戰勝自己到時他就不得不求我為他分出是非那時我說孫悟空是如何便是如何了。但是我還是算不到……他寧願死也不肯輸。”這是他生命價值的另一種體現。書中的一句句話像針一樣直戳我的內心，從淅淅小雨到狂風大雨的轉變，我的心靈受到了極大的震撼。
菩薩曾對悟空說過：“禁錮是將人的心思束縛，把慾望的痛苦化作了身體的痛苦，你若如諸神達到了忘我之境，自然不會受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨。”悟空說道：“忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我們經歷的坎坷，經歷的磨難，經歷的快樂，是那麼容易忘懷的嗎？豐富的語言彷彿在這一刻已經顯得那麼的蒼白無力。回頭看看，那麼多總是微微笑的神仙在現實中不是一樣也有嗎，不過我們只是一個個自以為是的常人罷了。生活慢慢將我們變成了自己討厭的人，我們曾一遍遍說我們要做自己，最後卻發現許多諾言不過是玩笑而已。
在經歷過磨難、痛苦之後，我們發現自己越走越謹慎了，越走圈子越小了，我們最後只能走一條規規整整的道路。當一切都太久了，回首才發現自己什麼都沒有了，曾經執著的東西漸漸變得縹緲，慢慢成長，慢慢地變現實了，發現以前的想法是不現實的。那種曾今滄海之後的落寞與無奈，那種不拘於風花雪月的大氣是我永遠不想體會的。“這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。”“悟空”已然成為了一份情懷，一份精神，是我們面對未來的迷茫而變得渴望探索。《悟空傳》裡的金蟬子在問何為大道，悟空在問何為正義，八戒在問何為愛情，沙僧在問何為忠義……許多人覺得偏離了原著，但是我覺得這才是真的西遊。
這本書，不是在講一段故事，而是在講一段人生。年少的我輕狂無知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨平稜角，也要堅持自己。感謝今何在的《悟空傳》，感謝許多人的評價，讓我在這個年紀讀到了一份忘之不了的情。
《悟空傳》讀書筆記3五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這裡彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西遊，就是人的道路。每個人都有一條自己的西遊路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎麼辦？你只有在這條路上，儘量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺，我們都是舞者，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……
理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已註定的命運，終究踏上了西遊的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運面前，不過是軟弱無力的小人物。
何為真何為假？人的`好壞由誰衡量？玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙；神仙說你是妖，你就是妖。何為妖怪？妖怪只有兩種：一種是當年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都幹掉，方能成佛；另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。
為了達到目的，人必須去做取捨、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的孫行者都難逃命運安排，何況你我？我們雖是獨立的個體，但誰不是單位領導的棋子，在棋盤上由他人擺佈。
記得愛比克泰德在《生活的藝術》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規律，並學會區分能控制和不能控制的事物，才能保持身內心境平和，身外卓有成效。
今何在說西遊記是場悲劇，那麼人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太長，我們只有短短几十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現在，在能掌控的空間實現自我，好似五百年的悲與喜……
《悟空傳》讀書筆記4“如果不能繼續擁有，那麼我唯一能做的，就是不忘記它的好。”這句話，讓我久久不能忘記。雖說《西遊記》是古典中的經典，但在經典的軀殼上，又聳立起輝煌的靈魂，它永垂不朽。它是《悟空傳》。
剛起初，一切都平緩又和諧。還是他們師徒，還是那條共生死的天竺路，安靜又帶著嬉笑的氛圍，一個龐大的故事這樣展開。在開始的路上，他們打鬧著，輕鬆又開心。故事，總要有一道分水嶺，劃開劇情，劃開所有的喜悅。如同一顆果實，它的中心有條蟲子在吞噬內部，在果皮被咬破之前，一切還是光鮮飽滿的樣子。直到有一天，另一個悟空出現了，它將八戒殺死。那時起，所有的悲傷與殺戮正張開利爪，刺進心臟，不偏不倚，痛不欲生。
許多人評價這本書是再創經典。它可以經典到撕心裂肺，在眾神眾妖重重包圍之下，悟空沉默地高舉金箍棒，它吼道：“這一次，高舉劍柄，為了我自己的名字！”它可以經典到霸氣震天，在瀕臨絕望時，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可誰知道，天也會雲間顫抖，大地也會在土中咆哮？我要這天，再也遮不住我的眼，要這地，再也沒不過我的心，要這諸神，都煙消雲散！”它的聲音久經迴響，餘音未散。它可以經典到平淡奇幻，悟空的口中微吐出幾個字：“生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。”最終的最終，它將自己抹殺，再也沒有任何東西能夠阻礙它。
《悟空傳》是經久不息傳唱的聖歌，眼前滿是那隻囂張又堅強的猴子。那個古典中的悟空，有空前的堅強。今何在用他平淡搞笑的筆譜寫了一部永不散的輓歌。忘不了，這是對悟空最後的讚歌。
畫面停在了一片光明中，看花開花落，看雲捲雲舒，榮辱不驚，悲喜不亂。
