篇一：《改變生命改變心》讀書筆記
作者提出，愛與恨本身是非此即彼的關係，如果“未能以愛面質，那是因為我們已經屈服於細微不易覺察和積極或消極形式的仇恨中”…，我想這一點在人任何的反應中都是如此。
因為聖經裡講，若不是隨從聖靈就是隨從情慾，聖靈與情慾本來就是相爭的，不是從新我而來的，必是從老我而來，同樣若不是從神而來，必是從魔鬼而來…
篇二：《改變生命改變心》讀書筆記
作者又進而深入分析了消極仇恨中幾種“細微不易覺察的形式”，包括對人的'偏袒（因為因著自己設立的標準給予某些人偏愛也就意味著對另外一些人在這些方面的拒絕）、怨恨苦毒（向內）以及自以為義。
同樣，積極的仇恨或許表現得更明顯，包括“不公義、搬弄口舌以及報復（向外的憤怒）。
篇三：《改變生命改變心》讀書筆記
與輔導的本質一樣，作者告訴我們，面質其實也同樣體現在我們”每一個關係中“，它是一種”生活方式而非一件不尋常的事“。這些指責並總是特指對於一些重大激烈問題的處理，而正是在生活中各樣瑣碎的微小時刻。
因為”在每一次說真話的簡短時刻，罪的發展就會被阻止，靈命的成長也會得激勵“。另一方面，這種”面質“也應當作為一種根基立在我們心裡，然後被很自然地”湧流到我們平常的聊天裡“，
篇四：《改變生命改變心》讀書筆記
本章開始，作者逐漸將輔導程序的講解推至一個高峰。對於此章主題思想，不知總結為”在愛裡說誠實話“是否合適，或許略顯單薄。文章在這裡更多是使用了”面質“這個看來比較專業的輔導術語。
對於”面質“，作者娓娓道來，剝去其強硬的外殼，向我們展示了她最美好的核心。我不知道，原來，面質是讓人如此感動的一個詞語。
篇五：《改變生命改變心》讀書筆記
在我以前看來，或許對於需要幫助的人進行面質勸誡，從聖經中找大量的經文來做依據是件很傷人的事，但作者很明確的指出，對於我們究竟為什麼不想面質別人，也不想被人面質？
不是基於這種人本式的傷害，卻是因為”我們傾向於追求替代神的東西“。
