【婚慶時節憶搬嫁妝】
立秋過後，便是婚慶的旺季。按照家鄉的風俗，古時嫁女時，要先搬嫁妝，有的地方是大婚前一天搬，有的地方是大婚當天搬。
嫁妝的品種，從廳房中的傢什、床上用品到衣服箱櫃、廚房用具，各式各樣，各個家庭情況不同，嫁妝的多少也不盡相同，但其中有些象徵好兆頭的東西，一般都會有。例如，痰盂作子孫桶，象徵女兒開枝散葉，兒孫滿堂；紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋，用其諧音寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬貫之意；剪刀寓意蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對寓意新人龍鳳吉祥，恩愛纏綿；片糖比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意。還要有百年好合茶具（一盤、一壺、四杯），百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一對），百年好合有蓋杯（一對），真絲刺繡同心筷子雙人套、雙喜鴛鴦面盤、安床京果盤，寓意新人百年好合，永結同心。
搬嫁妝的風俗一直延續到上世紀八十年代。記得我堂姐結婚還有搬嫁妝的儀式。
那是上世紀八十年代初，堂姐出嫁了，母親幫搬嫁妝。我們家鄉的風俗是結婚當天搬嫁妝，搬嫁妝的人先出門，然後是送嫁的隊伍出門。
當天，秋高氣爽。吃過午飯不久，一陣“噼裡啪啦”的鞭炮聲響過後，就有人大聲叫：“搬嫁妝囉！”每戶的門口以及巷口，站滿了看熱鬧的人。搬嫁妝的基本是同一族的婦女，她們穿著新衣服，有的紮上紅頭繩，有的別上紅髮夾，喜氣洋洋，笑逐顏開。母親和嬸嬸走在最前，她們抬著紅色的樟木攏，興高采烈，有說有笑；跟在後面的，是推著自行車的人，車前紮了一朵大紅綢花；之後有抬著縫紉機的，有抬錄音機的，這些嫁妝都用紅綢帶扎著，很耀眼（堂姐的嫁妝備齊了當時的'四大件：單車、衣車、手錶、收音機）。跟著是抬電風扇、被子、衣服、臉盆、梳妝盒、開水瓶、痰盂等等的。搬嫁妝的人很多，浩浩蕩蕩，一路上，錄音機還放著喜慶的歌曲，熱鬧非常。後來母親告訴我，經過圩鎮時，她們停下來休息，很多人來圍觀，人們都稱讚女方的富有，這讓她感到很自豪。搬嫁妝的人到了新郎家，領了喜錢，吃過飯就歡天喜地返回。
現在結婚的程式比以前簡化了，搬嫁妝已淡出了人們的視野。那浩大、熱鬧的場面只留存在老一輩人的記憶中了。
【又聞嫁女餅飄香】
前段時間，鄉下的親戚結婚，送來了一袋嫁女餅。聞到了久違的嫁女餅的芳香，我浮想聯翩，想起了與之有關的一些事來。
相傳送嫁女餅起始於三國時期。當時孫權為了收回被劉備借去的荊州，接受了周瑜所獻的美人計，假稱將自己的妹妹嫁給剛喪偶的劉備，接劉備至東吳成親。劉備將計就計，一入東吳境內，就派出士兵四處送禮餅，讓劉孫聯姻的喜事弄假成真，嫁女餅的習俗就這樣傳開了。
家鄉的婚嫁習俗，女子出嫁前要派嫁女餅。嫁女餅先由女方說要幾擔、幾斤和幾頭，1擔＝100斤，1斤又分為四頭或八頭。四頭表示1斤4個大餅，八頭表示1斤8個細餅，男方在過禮時如數送去女家，女方再派給親友。在派餅時要雙數，喻意好事成雙，輩分較親的派兩斤以上，較疏的親友一般派12個至16個。嫁女餅中有“綾酥”。以前豪門嫁娶以禮餅的豐厚來顯示家庭的財氣，綾羅綢緞乃華貴衣料，其中綾最名貴，所以禮餅就以“綾酥”為名，象徵榮華。綾酥有黃、白、紅、橙四色之分：黃綾用豆蓉做餡，象徵貴族和皇氣；白綾用爽糖或五仁做餡，象徵女方的貞潔；紅綾最講究也最貴，以蓮蓉做餡，象徵喜慶的氣氛；橙綾用豆沙或椰絲做餡，橙是金黃色，象徵新人婚後生活金燦燦。四色綾酥的出現，表現了老百姓對新人的美好祝願。
禮餅因地域和習俗的不同而各異，有些地方黃、白、紅、橙四色綾酥齊全，有些地方只有紅綾、白綾。家鄉的嫁女餅大都有核桃酥、圓蛋糕、雞仔餅、紅綾、白綾。有些地方還有西樵大餅。雞仔餅裡面有肉，夠油，口感香脆；紅綾口感綿軟，香滑；白綾爽甜，都是我喜歡吃的。
二十多年前，一位家住白坭的同學結婚，因為路遠，她在結婚前來不及送餅給我，叫我到喝喜酒那天再拿。到了她家，我客氣地說，不用給那麼多，隨便給幾個就可以了。她笑了笑，沒說什麼。後來我看了她給的那袋嫁女餅，就感到很不好意思了。原來她那裡的風俗，一份嫁女餅就是兩個西樵大餅，而餅卻有盤子那麼大。我以為她們那裡和我家鄉一樣，起碼有12個，所以叫她給幾個就算了。現在想起來仍感到好笑。
如今，許多人把送嫁女餅改為送餅券了，但我還是喜歡家鄉人派送嫁女餅，因為餅裡散發著濃濃的香味，還有濃郁的鄉土人情。
【大紅喜帳高高掛】
上個月，我去鄉下赴堂大姐兒子（姨甥）的婚宴。婚宴設在他們老家的村子裡。按照三水農村的風俗，主人家有兒子結婚，有些親戚除了要送賀金外，還要送喜帳（又叫賀帳），比如新郎的舅公、舅舅、叔公等。我父親──新郎母親的叔叔，我弟弟──新郎的堂舅都要送喜帳。喜帳一般是紡織品，如被子、布匹、毛巾之類，這些喜帳按照與新郎關係的親疏和輩分掛在大廳的不同位置。俗話說，“天上雷公，地下舅公”。舅公、舅舅的地位最高，所以他們的喜帳一般掛在大廳正中的位置。喜帳上面，用紅紙寫著賀詞、送禮人的姓名和與新郎的關係（有些地方按輩分用不同顏色的紙寫），如“某某甥孫新婚之喜──叔公某某賀”。
我們下午去喝酒，之前弟弟已把賀禮和喜帳送到了主人家了。當我們來到新郎的家裡時，只見廳堂中間的牆上貼有金色的“囍”字，堂前的桌上鋪有繡著龍鳳圖案的紅緞臺圍，一隻紅色托盤上盛有糕點、糖果、水果等。桌前置香爐蠟臺，紅燭高照，香菸繚繞。廳堂四周掛滿了一幅幅紅色或粉紅色的喜帳：有羽絨被、緞被面，有毛巾，有布匹，大多是紅色或粉紅的，充滿喜慶的氣氛。父親和弟弟的喜帳掛在中間稍偏一點，還是比較顯眼的。走進大廳，彷彿走進紡織品專賣店。大廳里人頭擁動，有來看熱鬧的村民，有來送賀禮的親戚，有專門負責掛喜帳的族人；親戚看自己的喜帳掛在哪裡；村民看主人有多少喜帳，誰的喜帳最氣派，指指點點，評頭論足。喜帳掛得越多，表明主人家的親友多，主人家越有面子。
掛完喜帳，便是新郎新娘敬茶。英俊的新郎西裝筆挺，頭髮油亮，胸帶紅花，喜氣洋洋；漂亮的新娘身穿紅色褂子，頭戴鮮花，略施粉黛，嬌豔奪目，他們逐一為長輩敬茶。長輩們按輩分輪著，正襟危坐，接過“新抱”（新娘）的茶，說一些百年好合，早生貴子之類的祝福語，邊說邊封個“利市”（紅包）給新郎新娘，同時也不忘把小費給旁邊倒茶的大衿姐。
新郎新娘遞茶完畢，一聲鞭炮響後，宴席便正式開始。親友們舉杯慶賀，觥籌交錯。
久違了的大紅喜帳高高掛的熱鬧場景，以前在農村常見到，但現已很少見了，隨著人們對結婚儀式的簡化，估計在不久的將來，這場景也會隨風消散。
【請柬漸欲迷人眼】
請柬，通常也稱作請帖，是人們在節日和各種喜事中請客用的一種簡便邀請信。作為告知眾親友喜訊的媒介，歷史悠久，顏色多為大紅色或金色。每年立秋過後，便是婚慶的旺季。一張張紅色請柬飄飛而至，讓人眼花繚亂，目不暇給。
記得小時候在農村，村裡人結婚請飲是不用請柬的。主人家派一人到被邀請的人家裡傳達口頭通知：某某某哪天結婚，在祠堂擺酒，到時記得賞面去飲酒哦。傳達者鄭重其事，被邀者興高采烈，都會說：一定一定。人與人的關係很融洽。請村外的親戚朋友就派請帖，那時人們用的請柬都很簡單，一張紅色的卡，上面寫上結婚人及其父母的姓名、結婚時間、酒席設定的地點、入席的時間等等，基本是手寫體──請村裡字寫得好的人寫的，後來逐漸發展成印刷體，只填寫結婚人及父母的姓名；現在有些主人家乾脆全部請人印刷，省去很多麻煩。
現在的請柬形式多樣，越來越精美。
上兩週，幾乎是同一天，我共收到五張結婚請柬。有單面式，有摺疊式的，有鏤花的，有立體的。第一張是傳統型的──大紅色卡燙印金色字；第二張是寫真型的──把準新人姓名、婚紗照印在喜帖上；第三張是西洋型的──在喜帖上印有中、英文的字句，充分表現浪漫的氣氛；第四張是創意型的──上面有“我們結婚了！”的字眼，有準新人的姓名和婚紗照，後面有準新人父母的姓名，創意的地方是，請柬的第二頁標有酒席設定點的地圖。因為朋友兒子的婚宴設在農村，很多客人沒去過那裡，主人家想得周到，就把地圖示在請柬裡，讓人一目瞭然。這張請柬的設定可謂煞費心思；第五張是電子請柬，這請柬製作很精美，美麗的玫瑰花開在請柬上，一對戀人相依相擁，呈現出唯美與浪漫。這種請柬既節約環保又省時省力。據說這種請柬特別受大城市年輕人的青睞。
上週週末我去某村喝喜酒。村子處於江心小島上，四面環水。從鎮上坐船到對岸，艄公只收每人兩元的費用。上了岸，走進村子，只見村前大道筆直寬敞，綠樹成蔭；村裡建築古樸，巷道整潔；鳥語花香，雞犬相聞，一時間我疑是到了世外桃源。在村公佈欄看到了一張很特別的請柬，內容如下。
宴請通知：我長女某某某於新曆1月4日，農曆11月14日出閣成婚，是日於本村禮堂設宴，敬請全體村民（男女老少）上午11時、下午5時回村赴宴，全天恭候。閱讀通知後，請代為轉告。
