古詩原文
黃昏又聽城頭角，病起心情惡。藥爐初沸短檠青，無那殘香半縷惱多情。
多情自古原多病，清鏡憐清影。一聲彈指淚如絲，央及東風休遣玉人知。
譯文翻譯
黃昏時分又聽到城頭傳來號角聲，病中的我勉強坐起，心情不佳。藥剛剛煮沸，燈燭發出青色的光焰，快要燒盡的薰香散發半縷青煙，又勾起無限傷感。
自古以來多情者總是多病，我照著鏡子，嘆惜自己憔悴不堪的容顏。讀一句你的《彈指詞》，淚水突然滑落，拜託東風不要把我在病中對你的思念訴與你知道。
註釋解釋
短檠（qíng）：短柄之燈。
“清鏡”句：謂攬鏡自照，看到那清瘦的形影著實令人憐惜。 清鏡，即明鏡。 清影，清瘦之形影。
“一聲”句：此言吟唱一聲《彈指詞》便傷心得淚下如絲。彈指，此指顧貞觀之《彈指詞》。
央及：懇請、請求。 玉人：對所愛者的愛稱。張先《菩薩蠻》：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。”
創作背景
該詞初看之下是寫給戀人的，但細細品讀，發現另有端倪。從文中“彈指”等可以看出這首詞是詞人為懷念友人顧貞觀而寫下，具體創作年份未知。
詩文賞析
納蘭的詞，總是讓人感覺繾綣幽情，該詞自然也不例外。全詞辭藻優雅，言淺意深，可謂是直抒胸臆的佳作。
一開篇，作者就描繪了這樣一個場面，“黃昏又聽城頭角，病起心情惡”，黃昏時分，城頭號角響起，詞人身患疾病，心情異常低落。接著納蘭向我們交代了此時他正在做什麼， “藥爐初沸短檠青，無那殘香半縷惱多情”。
那麼，納蘭到底是因何而生病呢？他在下片給出了答案： “多情自古原多病。”患病之人一般都會自憐自傷，納蘭自然也不例外，更何況是獨自病在異鄉，沒有親人的悉心照料，沒有朋友的噓寒問暖，所以他只能無奈地攬鏡自照，結果看到的卻是自己日漸消瘦的容貌。
詞的結尾兩句似乎很好理解， “一聲彈指淚如絲，央及東風休遣玉人知”，病中的納蘭觸景傷情，以至於輕輕彈一下手指，就傷心得淚下如絲，但是他又不想讓想念之人知道自己患病的訊息後徒增傷心，於是央求東風不要把這個訊息告訴他。
這裡的“彈指”指代別的是納蘭好友顧貞觀的詞集《彈指集》。那尾句中的“玉人”又如何解釋呢？從通常意義上理解，它當然是指美麗潔白的女子。另外，它也會被用來指代風流俊美的才郎，由此看來，納蘭以玉人來稱呼顧貞觀，也就變得合情合理。
全詞淺顯易懂，讀起來朗朗上口，富有音樂感，充分體現了納蘭詞“率直性靈”的風格。
《虞美人》詩詞鑑賞2原文
不肯過江東。玉帳匆匆。至今草木憶英雄。唱著虞兮當日曲，便舞春風。
兒女此情同。往事朦朧。湘娥竹上淚痕濃。舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
譯文
1、虞美人草：《夢溪筆談》：“高郵桑景舒性知音，舊傳有虞美人草，聞人作虞美人曲則枝葉皆動，他曲不然。”
2、不肯句：司馬遷《史記·項羽本紀》：“於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？’乃謂亭長曰：‘吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。’乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：‘若非吾故人乎？’馬童面之，指王翳曰：‘此項王也。’項王乃曰：‘吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。’乃自刎而死。”
3、玉帳：軍帳之美稱。
4、匆匆：急急忙忙的樣子，指項羽四面楚歌，自刎烏江。
5、唱著句：司馬遷《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”
6、兒女句：韓愈《聽穎師彈琴》：“暱暱兒女語，恩怨相爾汝。”
7、湘娥句：舜帝死後，二湘妃泣淚落翠竹，在竹上留下斑跡，人謂之斑竹。張泌《臨江仙》：“翠竹暗留珠淚怨，閒調寶瑟波中。”劉禹錫《瀟湘神》：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。”
8、舜蓋二句：司馬遷《史記·項羽本紀》：“太史公曰：吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’。
《虞美人》詩詞鑑賞3虞美人·杜鵑千里啼春晚
杜鵑千里啼春晚，故國春心折。海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來。
山川城郭都非故，恩怨須臾誤。人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生。
翻譯
杜鵑鳥啼到了暮春時節，故鄉總勾起人傷春的情緒。錢塘江口空闊遼遠，潔白的月光下，似乎伍子胥的素車白馬又奔潮而來。
山川家國都不是原來的模樣，人間的情義都被耽誤。心中有情懷難以平復，怎麼經得起幾回潮起潮落。
註釋
虞美人：詞牌名，原為唐教坊曲，後用為詞牌名。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
杜鵑：鳥名，又名杜宇、子規。
春晚：春暮。
故國：故鄉。
春心：春景所引發的意興。
海門：內河通海之處，此指錢塘江口。
皚皚：雪白貌。
素車白馬：送喪的車馬。此處指伍子胥。
夜潮：潮水每日兩次，此指夜間之潮。
城郭非故：用丁令威成仙化鶴事，且極言城郭亦非當年。以此來警喻世人。後世多用此典。恩怨，恩與怨，常偏指怨恨。
須臾：片刻，短時間。
誤：錯誤，引申為迷惑。
孤憤：耿直孤行，憤世嫉俗。
消得：此謂怎禁得起。
創作背景
王國維22歲離開家鄉，便奔走東西、輾轉南北，很少回海寧。從1906年8月到1907年4月，在海寧為亡父“守制”總共八個月。他回到北京才三個月，便得到妻子病危的訊息，又匆匆趕回來，十天以後，妻子就去世了。妻子去世後，他心中一片空虛，眼前卻盡是妻子臨終的情景，於是寫下了這首詞。
賞析
上片第一、二句為第一層。
首句畫出了一幅悽美的“千里暮春圖”，把讀者帶入了一片充滿悲哀的廣闊空間；第二句“故國春心斷”的“春心”，是被春景所引發的一種美好的意願。不過要注意“春心”這個詞，古人常常把它和“傷”、“損”一類的詞連用，更是充滿了理想幻滅的悲傷與迷惘。這兩句直白悲涼心境，其中流露著一種深深的眷戀之心和幻滅之感。
上片第三、四句為第二層。
此兩句就寫出了這樣一幅開闊雄豪的畫面。不過應該注意到：結合開頭兩句來看，這幅畫面應該不是眼前所見，而是故鄉夜潮景象在作者心中的留影。它在開闊中有蒼涼，雄豪中有孤寂，奔放中有執著，而且還疊加了一個復仇幽靈的幻象，因此並不完全是現實的再現，而是心靈對現實景象的折射。那月下的海面和潮頭的幽靈已經有一種悲壯之美，而“依舊”的百折不撓又有一種誓不屈服之意。這兩句以一種開闊豪放之致使這首詞從低迴走向高昂，為開拓下片作引線。“皚”、“來”相葉，“月”與“夜潮”相應，有境界。
下片第一、二句為第三層。
這兩句宜視為午夜心潮澎湃的內容，主觀上對山川、人物的看法。所謂“山川城郭都非故”，只能是王氏感情激動的嘆息；王氏認定，人世間人情陡變，有反清的思潮湧起。“故”、“誤”相葉，使所抒之情進一步展開。
下片第三、四句為四層——結束語。
“人間孤憤最難平”，是全詞抒情的頂點，其內涵指其他人傾向於革命，而作者卻著意維護滿清。作者從擁戴滿清看問題，那是他所謂的“國是”。他憤恨時代潮流前進，因而他只能向隅而泣。末句視為疑問句，自有無窮感慨在內。錢塘江潮落又潮生，是永恆的，王氏為“國是”憂心如焚。“平”、“生”相葉，也正道王氏平生的心潮。
《虞美人》詩詞鑑賞4這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打併其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極悽怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》並讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極為相似。
虞美人
劉過
老去相如倦。
向文君、說似而今，怎生消遣？
衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。
料彼此、魂消腸斷。
一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。
燈暈冷，記初見。
樓低不放珠簾卷。
晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。
人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。
但託意焦琴紈扇。
莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱悽怨。
雲萬疊，寸心遠。
鑑賞：
此詞的寫作背景，據張世南《遊宦紀聞》稱：嘗於友人張正子處，見改之（劉過字）親筆詞一卷，雲：壬子秋，予求牒四明，嘗賦《虞美人》與一老娼。
至今天下與禁中皆歌之。江西人來，以為鄧南秀詞，非也。壬子為宋光宗紹熙三年（1192），當時劉過已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種同是天涯淪落人的滄桑感，使他們的心接近了。於是寫下了這首著名的《虞美人》相贈。
老去三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的佳話。現在卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼吧。一個倦字包含了多少挫折與酸辛呵。說似猶說與，即與說。同她說到今天的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的鬱悶呢？文士失職感，英雄失路之悲，於此盡現。衣袂二句逆插而入，以虛間實，引入一段帝京往事的回憶。
劉過自孝宗淳熙十三年（1186）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶裡的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已。香紅尚軟，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶遊生活句子香豔。可是一經京塵的鋪墊，就變得悽豔入骨。句中連用曾、 空、尚三個虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有餘悲了。劉過是一個以天下為己任的志士，他同那種名士無家多好色的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痺那種報國有心，請纓無路的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。
其實，他何曾有過真正的歡悅呢？彼此句小作館結，如今一個是應舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對，怎能不令人腸斷魂消？一枕四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫！
過片四句緊承前結的詞意，將初見時的居處情態用瑣筆描出。樓低不放珠簾卷（不放，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個低字見出樓居之寒傖來。晚妝，本是展示女性美的重要手段，對於以色事人的商女來說，更要以此邀寵。可是詞裡的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲。人道三句，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦。愁深酒淺四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那麼，怎麼辦呢？但託意焦琴紈扇，就是作者為自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。 焦琴，即焦尾琴，喻指良材之被譭棄。《後漢書。蔡邕傳》：吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦。 紈扇，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有新裂齊紈素、裁成合歡扇、棄捐篋笥中，恩情中道絕之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發自己懷才不遇，報國無門的悲慨。莫鼓二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長安故倡，在一個偶然的機會裡相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。
劉過此時的處境與白相似，這樣用典真如天造地設，精當無比。歇拍兩句雲萬疊，寸心遠，於悽咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之雲山，抒寸心之積鬱，一種將身許國的壯懷遠抱都於此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的志士永遠不會屈從於冷酷的現實，他在溫柔中得到片刻的撫慰後，將繼續奮發前行，去實現他澄清四海、匡復天下的理想。
《虞美人》詩詞鑑賞5【年代】：宋
【作者】：晏幾道——《虞美人》
【內容】：
曲闌干外天如水，昨夜還曾倚。
初將明月比佳期，
長向月圓時候、望人歸。
羅衣著破前香在，舊意誰教改。
—春離恨懶調絃，
猶有兩行閒淚、寶箏前。
【作者】：
晏幾道（約1048－1118）是晏殊的幼子，字叔原。宋代父子能詞的不少，但父子俱為大家的卻只有大晏和小晏，而小晏尤勝乃父。他身為富貴公子，卻一生潦倒，原因就是因為太“痴”了。馮煦曾說過：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”晚年家境中落，生活貧困。他的詞既繼承了花間的精雕細琢、用色濃豔的特點，又接受了南唐白描影響。多寫愛情、離別之作，帶有感傷情調。著有《小山詞》，存詞260首。
【賞析】：
這是一首懷人怨別之作，詞中刻畫女主人公曲折、複雜的心態，頗有特色，語言通俗，感情真摯。
讀者深入一步體會全詞，可能會感受到這首詞不僅是寫“閨怨”而已，似隱含著作者的身世之感。
《虞美人》詩詞鑑賞6虞美人·春愁
陳亮
東風蕩颺輕雲樓，時送蕭蕭雨。
水邊臺榭燕新歸，一口香泥、溼帶落花飛。
海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦。
黃昏庭院柳啼鴉，記得那人和月折梨花。
陳亮詞作鑑賞
葉適在《書龍川集後》（《水心集》卷二十九）一文裡，記載了陳亮每當一首詞寫成後，常自感嘆：“平生經濟之懷略已陳矣。”陳亮本人的.話說明了他的詞作不是一般的賣弄風騷，而是寄寓著他的經邦濟世的思想抱負。也就是說，讀他的詞必須和他的生平遭遇、政治思想聯絡起來，才能探索到它的深刻涵義。這首《虞美人。春愁》詞，被黃颺選錄在《中興以來絕妙詞選》裡，足見他對這首詞的重視。周密評論此詞說：“陳龍川好談天下大略，以氣節自居，而詞亦疏宕有致。”這種說法，似嫌抽象。它的題目叫做“春愁”，在春天裡，他愁的是什麼呢？值得進一步品味。
開頭兩句：“東風蕩輕雲樓，時送蕭蕭雨。”東風在輕輕地吹拂著，天上也只有幾縷淡淡的雲彩，這雲淡風輕的天氣，正是引人快意的時候，然而卻時時下起了狂暴的雨。這兩句裡的“風”和“雨”，是全詞的詞眼，大好的春光就是在風雨中消逝的。領起了全篇詞意。“水邊臺榭燕新歸，一口香泥、溼帶落花飛，”這兩句是從白居易《錢塘湖春行》詩“誰家新燕啄春泥”句演化而來。這裡的“泥”，承第二句“蕭蕭雨”，“落花”承第一句“東風蕩颺”而來，燕子新歸，而落紅已經成陣，目睹這種景色，感慨油然而生，“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。”老杜的詩句大概就是詞人此時心情的寫照。
過片“海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦”，承上片“落花”而來。海棠是百花中比較豔麗的一種，它落下來，被和在徑路上的泥土裡，五彩繽紛，有如錦繡，散發著香氣，這是它最終的命運。海棠花是這樣，桃花呢？杏花呢？梨花呢？等到所有的花都凋謝，全部落入泥土，借用《紅樓夢》裡的話說，就是“千紅一哭，萬豔同悲”，還有什麼春色可言！春，消瘦了，人也隨之而疲憊不堪。“春瘦”二字是全詞的主旨所在。歇拍兩句“黃昏庭院柳啼鴉，記得那人和月折梨花”。在黃昏的庭院裡，柳蔭中傳來了烏鴉的叫聲，表明了是個月明之夜，“那人”可能是為貪戀最後的一點春色，踏著月光來採摘這風雨裡殘存的梨花。月光是白的，梨花的色也是白的，梨花月光，兩難分別，折梨花時便好象“和月”一起折下一般，好一個素豔絕塵的形象！這形象就是“那人”的形象，“那人”是誰呢？除了詞人自己，還能是誰？可悲的是這個梨花形象，也必將隨著風雨而消失。
詞人筆下的春景是風雨、落花，銜泥的燕子，啼月的烏鴉，給人以淒涼之感，這正是他的情緒的反映。花開花落，本屬自然常理，但在多情的詞人看來，卻觸發了他的愁緒百端。這是為什麼呢？他是個磊落有雄才大略的人物，他不滿意南宋政權建立以來，忘卻父兄大仇，向金人屈膝稱臣，因循苟安。他曾多次上書孝宗皇帝陳述恢復方略，都無功而返。在長期的鄉居中，被奸人陷害，屢遭牢獄之災，幾乎被殺。但他的志向絲毫未改，思為世用。他的骯髒不平之氣，多次在詞裡抒發出來。如《水龍吟。春恨》雲：“恨芳菲世界，遊人未賞，都付與、鶯和燕”，《眼兒媚·春愁》雲：“愁人最是，黃昏前後，煙雨樓臺”，《思佳客·春感》雲：“橋邊攜手歸來路，踏皺殘花幾片紅”皆是。在作者的印象裡，春光是可愛的，但也是短暫的，帶給他的只有愁和恨。這首《虞美人·春愁》詞也是其中的一首，把這些詞和他的生平坎坷，政治抱負聯絡起來看，他在這首詞所表現的“愁”的內涵就很清楚，這就是：年華易逝，壯志難酬。在藝術手法上，運用比興，層層勾勒，構成了深曲淒涼的意境，挹之愈深，也愈有感人的力量，是他的詞集裡優秀的作品之一。
《虞美人》詩詞鑑賞7古詩原文
湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘裡燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。
譯文翻譯
登高遠眺，千里美景盡收眼底。大自然的湖光山色，要數這裡最美。你這一去，何時才能返回？請痛飲幾杯吧，但願醉倒再不離去。
看，沙塘裡華燈初放。聽，是誰把動人心絃的《水調》來彈唱?當夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的玻璃一樣。
註釋解釋
湖山信：元祐初，學士梅摯任杭州太守，宋仁宗曾作詩送行曰：“地有湖山美，東南第一州。”此句即從仁宗詩來。梅摯到任後築有美堂於吳山。神宗熙寧七年（1074）秋，杭州太守陳襄（述句），將調往雨京（今河南商丘）行前宴客於美堂。席間蘇軾作此詞。
使君：對州郡長官的稱呼，此處指陳襄。漢時稱刺史為使君，漢以後用以尊稱州郡長官。
沙河塘：位於杭州東南，當時是商業中心。
水調：商調名，隋煬帝開汴渠，曾作《水調》。
闌：殘，盡，晚。
創作背景
此詞作於熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄（字述古）調任，即將離杭，設宴於杭州城中吳山上之有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了此詞。
詩文賞析
關於此詞的寫作，宋人傅榦的《注坡詞》所敘甚詳。傅雲：“《本事集》雲：陳述古守杭，已及瓜代，未交前數日，宴僚佐於有美堂。侵夜月色如練，前望浙江，後顧西湖，沙河塘正出其下，陳公慨然，請貳車蘇子瞻賦之，即席而就。
上片前兩句極寫有美堂的形勝，也即湖山滿眼、一望千里的壯觀。此二句從遠處著想，大處落墨，境界闊大，氣派不凡。
“使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊”，這兩句反映了詞人此時此刻的心情：使君此去，何時方能重來？何時方能置酒高會？他的惜別深情是由於他們志同道合。據《宋史·陳襄傳》，陳襄因批評王安石和“論青苗法不便”，被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫為意，“平居存心以講求民間利病為急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開朝廷到杭州，他自言“政雖無術，心則在民”。他們共事的兩年多過程中，能協調一致，組織治蝗，賑濟饑民，浚治錢塘六井，獎掖文學後進。他們在力所能及的範圍內，確實做了不少有益於人民的事。此時即將天隔南北，心情豈能平靜？
過片描寫華燈初上時杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州，並把它與杭州景物聯絡起來。想當年，隋煬帝於開汴河時令制此曲，制者取材於河工之勞歌，因而聲韻悲切。傳至唐代，唐玄宗聽後傷時悼往，悽然泣下。而杜牧他的著名的《揚州》詩中寫道：“誰家唱水調，明月滿揚州。”直到宋代，此曲仍風行民間。這種悲歌，此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺到，卻看不見，摸不著，對它本身作具體描摹很困難。詞人藉助燈火和悲歌，既寫出環境，又寫出心境，極見功力之深。
結尾兩句，詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，彷彿暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。這裡，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象徵友人為人高潔耿介，也象徵他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。
此詞以美的意象，給人以極高的藝術享受。詞中美好蘊藉的意象，是作者的感情與外界景物發生交流而形成的，是詞人自我情感的象徵。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現。
《虞美人》詩詞鑑賞8虞美人·寄公度原文
作者：舒亶
芙蓉落盡天涵水。日暮滄波起。背飛雙燕貼雲寒。獨向小樓東畔、倚闌看。
浮生只合尊前老。雪滿長安道。故人早晚上高臺。贈我江南春色、一枝梅。
虞美人·寄公度譯文及註釋
譯文
夏天已過，荷花凋落。寥廓的天空與浩瀚的江水相連，暮色中秋風吹起碧波。比翼的雙燕各奔東西，貼著高寒的雲天，遠遠飛去。我獨倚在小樓東邊的欄杆。
人生應當飲酒盡歡，在半醉半醒中最好。長安大雪漫天，阻斷了通行的路道。我知道朋友早晚登樓遠望，盼望我的歸來。江南春來早，請贈我梅花一枝，讓我早早感到春天的溫暖和明媚。
註釋
芙蓉：指荷花。
涵：包含，包容。
滄：暗綠色（指水）。
闌：欄杆。
合：應該。
尊：同“樽”，酒杯。
虞美人·寄公度賞析
上片寫日暮登樓所見。“芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。”芙蓉，即荷花。荷花落盡，時當夏末秋初。秋風江上，日暮遠望，水天相接，煙波無際；客愁離思，亦隨煙波盪漾而起。這兩句視野開闊，而所見秋風殘荷、落日滄波等外景，則透示出一派蒼茫蕭索的情調。“背飛雙燕貼雲寒”，視角由平遠而移向高遠；正當獨立蒼茫、黯然凝望之際，卻又見一對燕子，相背向雲邊飛去。“背飛雙燕”尤言“勞燕分飛”。《玉臺新詠》卷九《東飛伯勞歌》雲：“東飛伯勞西飛燕，黃姑（牽牛）織女時相見。”後即用來稱朋友離別。
“貼雲寒”，狀飛行之高；高處生寒，由聯想而得。著一“寒”字，又從視感而轉化為一種心理感受，暗示著離別的悲涼況味。“獨向小樓東畔倚欄看”是補敘之筆，交代前面所寫，都是小樓東畔倚欄所見。把巨集闊高遠的視線收聚到一點，對準樓中倚欄悵望之人。“獨”字輕輕點出，既寫倚欄眺景者為獨自一人，又透露出觸景而生的孤獨惆悵之感。
“浮生只合尊前老，雪滿長安道。”是說光陰荏苒，轉眼又是歲暮，雪滿京城，寂寥寡歡，唯有借酒遣日而已。長安，借指京城。“雪滿長安”，既點時地，又渲染出一派冷寂的氣氛，雪夜把盞，卻少對酌之人，歲暮懷人的孤悽心境可想而知。“故人早晚上高臺，贈我江南春色一枝梅。”順勢而出故人，老朋友，指公度。早晚，多義詞，這裡為隨時、每日之意。
“故人早晚上高臺，寄我江南春色一枝梅。”這兩句是虛寫，從對方著筆，心有同感，用情頗深。想象老朋友也天天登高望遠，思念著我；即使道遠雪阻，他也一定會給我寄贈一枝江南報春的早梅。這是用南朝宋陸凱折梅題詩以寄范曄的故事。《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄。贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。’”這裡用典，卻又切合作者當年與友人置酒相別的一段情事。如此，更見其情深而意切。
《虞美人》詩詞鑑賞9古詩原文
風滅爐煙殘灺冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，為問世間醒眼是何人？
難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閒愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前。
譯文翻譯
冷風吹滅了香爐中的殘煙，燃盡的燭灰早已不再溫熱，陪伴自己的只有自己孤單的影子。我情願喝得酩酊大醉，藉著醇酒來麻醉自己，大聲質問蒼天誰是這世間清醒不醉之人。
為何能與知己暢飲的盛宴總是相逢難，離別易，而人去宴散後，只能對著滿桌的空杯搔首長嘆。閒愁縈懷，難以派遣，我還是用美酒和夢鄉來逃避它吧。但只怕醒來之後，滿腔的愁思就會讓我又一次來到酒杯的面前。
註釋解釋
虞美人：詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
爐煙：薰爐或香爐之煙。
殘灺（xiè）：燒殘的燭灰。
判：情願、甘願、不惜之意。
清尊（zūn）：酒器，借指清醇之酒。判教句：意謂情願喝得酩配大醉，借清酒來麻醉自己。唐皇甫冉《曾山送別詩》：“悽悽遊子苦飄蓬，明日清尊只暫同。”
醒眼：清醒之眼光。
花間酒：謂美景良辰時之酒宴。
搔（sāo）首：以手搔頭。焦急或有所思貌。
尊前：酒樽之前。
創作背景
康熙十七年（1678年），是詞人妻子逝世的一週年，詞人一直沒有從妻子死亡的陰影中走出。詞人和朋友相邀喝酒，借酒消愁，於是寫下了這首詞。
詩文賞析
詞首第一句以冷風、殘煙、燭灰、孤影交織而成一幅孤寂淒涼的室內獨居圖景。“風滅爐煙殘灺冷，相伴惟孤影”，冷風吹滅了香爐中的殘煙，燃盡的燭灰早已不再溫熱；陪伴他的，只有孤單的影子。他既是自感憂愁如此，漫漫長夜該如何打發。
詞的第二句寫詞人無法派遣憂愁，只能通過借酒來消愁。“判教狼藉醉清樽”，即是說我情願喝得酩酊大醉，藉著醇酒來麻醉自己。“判教”、“狼藉”，都是決絕之語，感情色彩極為強烈，說明詞人愁痛深入骨髓。否則他也不會大聲質問蒼天，問誰是這世間清醒不醉之人。“為問世間醒眼是何人”出自《楚辭—漁夫》：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這句質問，似也點明瞭詞人滿腔鬱悶憂愁的原因。
詞的第三句寫借酒消愁、時光短暫。“難逢易散花間酒，飲罷空搔首”，為何能與知己暢飲的盛宴總是相逢難、離別易，而人去宴散後，只能對著滿桌的空杯搔首長嘆。“空搔首”寫出了詞人對人生的感慨、對離別的無可奈何。
詞的尾句寫出了雖然借酒消愁，但擔心醒時又會繼續喝酒的心理。“閒愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前“，既然閒愁縈懷，難以派遣，詞人只能用美酒和夢鄉來逃避它。但詞人又害怕醒來之後，滿腔的愁思就會讓他又一次來到酒杯的面前。“總”字寫出了詞人的懷疑，“恐”字寫出了詞人的害怕和擔心。
全詞迂迴曲折，寫出了詞人從孤獨到借酒銷愁，再到對酒產生懷疑，心中擔憂酒醒後又會繼續喝酒逃避的心理活動，和李白”抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁“類似。
