李白在神思遇物上推崇興酣落筆搖、文不加點式的創作模式, 雖然他在“興寄”的內涵上超越陳子昂所言之類傳統“託物言志”與家國情懷, 而帶有仙風道骨及超塵傲世的思想內涵, 在藝術風貌上遵循“興寄”傳統講究寄託深婉, 而且很好地體現了唐詩之“興象玲瓏”。
“興象”一詞初見於殷璠《河嶽英靈集序》, 當時有流俗之輩譏議古人不辨聲律、詞句質素, 殷璠則反過來譏諷這些人的作品“理則不足, 言常有餘, 都無興象, 但貴輕豔”[5]正如前文所引述的“‘興象’便意味著詩歌意象建基於情興與物象的融徹。”殷璠所謂的“興象”式與“輕豔”相對的, 是與乾癟的雕飾、沒有韻味的摹畫相對而言的, 它強調的是情景交融的形象性及含蓄性的藝術效果。以一首李白《玉階怨》與謝朓的《玉階怨》相比較為例來說明。
玉階怨
———李白
玉階生白露, 夜久侵羅襪。
卻下水晶簾, 玲瓏望秋月。
玉階怨
———謝朓
夕殿下珠簾, 流螢飛復息。
長夜縫羅衣, 思君此何極?
對李白的這首《玉階怨》, 清人張瑛在《詩法易簡錄》中說道:“無一字說到‘怨’, 而含蓄無盡, 詩品最高”。也就是說, 李白《玉階怨》屬於無言之怨, 句句有思君之意, 但沒有明言;而謝朓的《玉階怨》為有聲之怨, 末句點明“思君”的'主旨。謝朓的《玉階怨》句句渲染佳人等待的時間之久, 卻忽略了以具體的典型意象來營造形象詩境和含蓄的詩意。[6]“流螢飛復息”一句烘托葉之靜謐以及時間在等待中緩緩流逝的情狀。此詩的妙處即在這句“流螢飛復息”看似無心的情景烘托;而最後一句過於直露的告白“此君此何極?”李白《玉階怨》以露水打溼羅襪來寫女主人公夜坐時間之久。“水晶簾”比謝詩的“珠簾”更靜透玲瓏, 這一句中, “卻”字有無奈之意, 又暗示時光流逝, 女主人公已經從玉階轉入屋內。“水晶簾”與“秋月”為整首詩增色不少, 不僅造成玲瓏的詩境, 而且也側面烘托出佳人之美。這就使詩含蓄而形象, 餘味無窮。
