傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫治。以下是關於家庭教育的語錄58條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名為滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》
2、若斷愛無餘，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
3、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
4、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心
5、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所說的言語都要是正語，利益別人之語，藉著不斷的薰修，將原來不習慣 以愛語讚歎、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
6、當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。
7、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而昇華，你得到的是生命的延續和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
8、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的 錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
9、七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非餘人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說，開發顯示。《雜阿含經》卷十二，第299經
10、真正的英雄，並不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恆的勝利。打敗敵人其實會製造更多的敵人，降伏煩惱等於徹滅一切，也戰勝一切。
11、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
12、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經出發，就不要害怕風浪。有江湖就有 風浪，有風浪就有興風作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。
13、問："慈悲和善的關係如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時也會生出毛病來的。最淺近的例子，像當前社會上常發生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師
14、著五欲樂，障諸善根。《華嚴經》卷四十八
15、五欲圃中，耘除愛草。《華嚴經》卷十四，淨行品
16、有佔有慾的人，最終捨棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
17、由於幼兒心理髮育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過於偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發生過錯時，家長在感情上要多一點關心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。
18、心理調適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，瞭解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑鬱症等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的.良好習性，避免養成任性與以自我為中心的壞習慣。
19、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
20、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻穀成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
21、有些是必須幹，你幹就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無法說明的，你幹你的就是了。
22、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"
23、黨的問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
24、每個人都是我們生活時代的扮演著。"
25、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
26、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"
27、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"
28、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"
29、我將給他一個他無法拒絕的條件。
30、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
31、教學是一項充滿無限可能的事業。
32、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對於孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
33、作為教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。
34、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
35、因為即便現實主義者如我，仍然強烈的需要精神家園。你敢說你沒有覺得無 所事事過麼或者吃喝玩樂後的空虛，並不知道自己在做什麼。那感覺很好？
36、興趣在實踐中培養，熱愛到了一定程度，會隨著時日與日俱增。那樣的話，堅持，不是一個苦力活。
37、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
38、大道不在言也，非言無以顯道，佛法不在學也，非學無以明法。
39、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。
40、佛說能觀無念者，即為向佛性。
41、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。
42、透水月華，虛而可見；無心映象，照而常空。
43、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻，燃燒生命。
44、我最無語的就是說"我都知道"的。對於知識，你做做題？對於人生，你說你經歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。
45、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學著去做，不然別人以為你預設。誰說自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。
46、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的衝動。
47、所以，不能指望著，從別人那裡獲得自己的人生樂趣。
48、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
49、"來上課之前我已經給那家兒童醫院聯絡過了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進兒童醫院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷
50、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要儘量多地要求一個人，儘可能多地尊重一個人。
51、老老實實做人，認認真真教書。學高為師，身正為範。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。勤於給一棵棵稚嫩的幼苗鬆土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇鬥妍的春天。
52、任教主，終於是你勝了，是我敗了。
53、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
54、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
55、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多麼微不足道，某一天都會被記起來。
56、人可以不斷犯錯，但絕不能犯要命的錯。
57、孩子的身上存在缺點並不可怕，可怕的是作為孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾裡姆
58、你的所愛同時也是你的弱點。
