[三毒] 人生有三毒：貪、嗔、痴。可用佈施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。下面是小編為大家準備的家庭教育的語錄98句,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說能夠吃得苦，更能享得福。我說的，並不是社會評價。
2、見聞生貪好，慾望成結縛，如同群飛蛾，死於燈焰處。《即興自說·極度經》
3、於此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，於此五受陰不著不受，不受故不著，不著故，自覺涅槃。《雜阿含經》卷五，第104經色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。聖弟子，如是觀者，厭於色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生。《雜阿含經》卷一，第9經
4、謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》
5、以戒淨故得心淨；以心淨故得見淨；以見淨故得疑蓋淨；以疑蓋淨故得道非道知見淨；以道非道知見淨故得道跡知見淨；以道跡知見淨故得道跡斷智淨；以道跡斷智淨故，世尊施設無餘涅槃。《中阿含經》卷二，《七車經》
6、住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。《雜阿含經》卷二十二，第599經
7、若斷愛無餘，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
8、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經》卷下，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生。《經集》第三品，第十二章《二重觀經》
9、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛慾為本。《雜阿含經》卷三十二，第913經
10、寧捨身命，終不為惡。不為養身，邪命自活。寧捨身命，不惱於他。《集一切福德三昧經》捲上
11、禪是悟的，不是學的；知識可以學，禪不可以學；禪悟是從自然中流露的。一星雲大師
12、所以，人類行道的目的就是"絕聖棄智"，打碎這些加於人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸於自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。
13、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。
14、雲是雲，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個钁頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在雲煙裡，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白雲。
15、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
16、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一
17、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認為是一種罪。——梅原諦愚禪師
18、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師
19、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1於水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由於愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
20、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，並善用它來做更多的好事，其結果是良性迴圈；私慾膨脹之人變得更加貪婪，並利用它來做更多的壞事，其結果是惡性迴圈。
21、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢遊全集》
22、小參僧問："捲簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《巨集智禪師廣錄》
23、謹守自己的本分，認真活在當下。
24、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業。
25、心正、路正，走下去就不會偏差。
26、願心定，目標不在遠處成功從設定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。
27、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手裡握著的單程船票，很醒目地標註著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我願在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆雲水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
28、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
29、有一乘道，淨眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經》卷十九，第535經
30、念乃隨起隨滅，並無實物，一猶之空花，幻有實無也。
31、如果您放棄權力，放棄您的優越感，那麼您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處於同一高度，使他感到自己的.存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
32、[孩子對iPad成癮的7個徵兆]心理學家發現對智慧手機與平板電腦等移動裝置成癮的孩子會出現以下7個徵兆。1.出現斷癮症狀。2.產生耐受性。3.對其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.迴避負面情緒。7.成績下降，失去朋友。
33、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰著手指頭數，就會要求他們放下手，要求心裡記。心理學家說，這種數數方法並不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣釦，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
34、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
35、無法掌控權利的人將被權利毀滅！！！
36、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
37、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
38、那麼，去愛一些其他人吧。
39、馬克思從未說過社會主義是城裡人的社會主義！
40、資訊不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"
41、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
42、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
43、任何事情沒有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"
44、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"
45、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"
46、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"
47、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
48、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。
49、無私化雨，有物皆春。
50、來到學校的每一位學生，並非白紙。
51、不斷拿來為我所用就是創新。
52、經歷即財富，休驗即學習。
53、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
54、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
55、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。
56、作為教育者，要想讓孩子愛學習，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。
57、所謂智力，就是閱讀能力。
58、其實，無論是基礎知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
59、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。
60、佛說能觀無念者，即為向佛性。
61、法身自在無方，觸目無非正覺。
62、佛心豈有他，正覺覺眾生。
63、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。
64、不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。
65、1歲半以前，視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意，並且開始注意成人的語言。
66、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益複雜化。
67、一天一小步，一週一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。
68、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。
69、秋風輕拂落葉，宛如當年您敦厚的手，慈祥的話，給我最溫柔的撫慰，最誠摯的教化。
70、曾經數得盡分數，卻數不盡您的教誨；謝謝您，您辛苦了！
71、我最無語的就是說"我都知道"的。對於知識，你做做題？對於人生，你說你經歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。
72、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
73、所以對於人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——獨立，總是最可貴，誠實而純粹的品質。
74、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界裡，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
75、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
76、即便隨緣，即便分離了，回首，對於經歷，對於真摯的情誼，總是感激的。
77、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
78、所以，不能指望著，從別人那裡獲得自己的人生樂趣。
79、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
80、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示說：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在於我們要把意識集中在我們渴望的。
81、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，瞭解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
82、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裡面。
83、祝福是真誠的浪漫的溫馨的，老師是敬愛的親愛的心愛的，內容可長可短但心願是統一的：教師節到了！
84、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！
85、教育要從娃娃抓起，抓什麼？怎麼抓，真的需要好好落實，好好落實就是要像重視大學一樣的重視幼兒教育！
86、在對別人進行教育的時候不能過於強硬，循循善誘，才能收到好的效果。
87、文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
88、哪怕是學狗叫，也要叫得與眾不同！
89、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。
90、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學是發現，是分享，是成長，是興奮和愛。
91、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應該儘可能地尊重他們。母愛的偉大之處在於可以容納孩子最可譴責的行為。
92、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在於他（她）永遠消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
93、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨鬥，也打不過我。
94、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那麼就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基
95、興趣是最好的老師。當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那麼，離成功就已經不遠了。――詹姆斯·約翰
96、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質都是孩子成長必備的。――楊廣德
97、永遠不要讓別人知道你的真實想法。
98、你的所愛同時也是你的弱點。
