努爾哈赤的墓在哪裡?
清福陵(瀋陽東陵)是大清王朝的開國皇帝--清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫納喇氏的陵墓，位於瀋陽舊城東五公里處，陵寢建築規制完備，禮制設施齊全，主要建築規模巨集偉，陵寢建築群儲存較為完整。
努爾哈赤的墓被盜過嗎
盛京三陵中的福陵就是努爾哈赤的陵墓，它位於天柱山。天柱山面對渾河，背靠天柱山，萬山拱衛、眾水朝中，符合皇陵“後有靠前有照”的要求。福陵原來建在石嘴頭山，這在官方資料中有明確記載。為什麼把石嘴頭山改為天柱山？這裡面涉及到一個制度，叫“賜陵山以嘉名”，就是給陵山起個好聽的名字。
在秦漢時期，皇帝陵墓是“堆土為陵”，墳丘是“覆鬥形”，就是四菱臺形；到了唐朝就變為“因山為陵”，就是把自然山作為皇帝的墳頭，在半山腰上挖洞，把皇帝、皇后的棺槨放在山洞裡，然後把洞口堵上；到了明清時期又變了，改為“依山為陵”，就是把山當作屏風，陵墓背靠著山。陵墓倚靠的山就叫“陵山”。清順治八年，順治皇帝釋出諭旨，敕封石嘴頭山為天柱山。天柱山是什麼意思呢？據我理解，福陵的陵山就像擎天柱一樣，支撐著大清江山永不塌陷。
福陵這個地方是風水寶地，蒼松翠柏綠樹成蔭，景色非常壯觀。福陵有沒有被盜過？根據我掌握的情況和有關的史料，我認為沒有被盜，我分析了幾種原因：第一：福陵埋葬的努爾哈赤和孝慈高皇后等，他們死後都是火化，因為滿族人原有的殯葬舊俗是火化。火化後放入地宮的是骨灰罈子，沒使用棺槨。清朝的隨葬品都是放在棺內的，沒有棺槨，就沒法放珍寶了；第二：當時清朝還沒有入關，國力還非常薄弱，宮廷裡不可能有大量的奇珍異寶，即使隨葬了珍寶也不會有很多，更不會價值連城；第三：即使是隨葬的珍寶，一般都在火化時候一起燒掉了，入地宮的時候基本什麼也沒有了。
努爾哈赤簡介
中文名：努爾哈赤
別名：愛新覺羅·努爾哈赤；號淑勒貝勒；清太祖；高皇帝
籍貫：建州左衛蘇克素護部赫圖阿拉城(今遼寧省新賓縣)出生地：赫圖阿拉
性別：男
民族：滿族
國籍：中國
出生年月：1559年2月21日
去世年月：1626年9月30日
職業：可汗、軍事家、政治家
成就：統一女真、建立後金
廟 號：清太祖
陵 寢：清福陵（瀋陽東陵）
在 位：1616年2月17日－1626年9月30日
後 任：愛新覺羅·皇太極
諡 號：高皇帝
尊 號：聰睿恭敬汗 、大英明汗
成就貢獻
努爾哈赤制定了厚待功臣的重要國策。對於早年來投、率軍征戰、盡忠效勞的“開國元勳”，如費英東、額亦都、何和裡、扈爾漢、安費揚古等“五大臣”及楊古利、冷格里等人，給予特別禮遇和優待，賜給大量人畜財帛，任為高-官，封授爵職，聯姻婚娶，榮辱與共。當這些功臣出了差錯時，他著重指出“貧時得鐵，猶勝於金”，常以其功而從輕處治。努爾哈赤招徠了許多有才之人，他們獻計獻策，多次進入大明燒殺掠奪使女真部逐漸“民殷國富”，為建立和壯大後金國，奠定了牢固的基礎。
在軍事與外務上，努爾哈赤制定了具體的方針、政策和策略。採取了“恩威並行，順者以德服，逆者以兵臨”，即以撫為主，以剿相輔的方針。其具體內容有三，一為抗拒者殺，俘獲者為奴。因納殷部七村諸申降後復叛，據城死守，“得後皆殺之”。額赫庫倫部女真拒不降服，努爾哈赤遣兵攻克，斬殺守兵，“獲俘一萬”，滅其國，“地成廢墟”。二是降者編戶，分別編在各個牛錄內，不貶為奴，不奪其財物。原是部長、寨主、貝勒、臺吉，大都封授官職，編其舊屬人員為牛錄，歸其轄領。三為來歸者獎。對於主動遠道來歸之人，努爾哈赤特別從厚獎賜。當他聽說東海虎爾哈部納喀達部長率領一百戶女真來投時，專遣二百人往迎，到後，“設大宴”，厚賜財物，“為首之八大臣，每人各賜役使阿哈十對、乘馬十匹、耕牛十頭”，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。對其他隨從人員，亦“俱齊備厚賜之”。這樣就縮小了打擊面，爭取到許多部長、路長帶領屬人前來歸順。僅據《八旗滿洲氏族通譜》的記載，黑龍江、吉林、遼寧女真酋長統眾來歸的，就有二三百起之多，因而加速了女真統一的程序，減少了不必要的傷亡和損失。還採取了正確的用兵策略，一般是由近及遠，先弱後強，逐步擴大。他積極爭取與蒙古聯盟，盡力避免過早地遭到明朝的打擊，直到萬曆四十六年（1618）以七大恨發動叛亂以前，沒有受到明軍的征剿，這極大地有利於統一女真事業的'順利進行。充分發揮了軍事指揮才幹。他長於用計，重視保密，多謀善斷，議即定，定即行，出兵猶如暴風驟雨，迅不可擋，經常以少勝多，變被動為主動。
生平經歷
明世宗嘉靖三十八年（1559年），努爾哈赤生於建州左衛蘇克素護部赫圖阿拉城（今遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮老城村）。祖父覺昌安、父塔克世為建州左衛指揮，母為顯祖宣皇后。
少時經商，通漢語，曾冒姓佟（明代佟姓漢人乃遼東望族，不少佟佳氏女真人冒姓佟，以佟姓漢人自居，因努爾哈赤曾入贅佟佳氏，而其岳父塔木巴晏也自稱姓佟，所以努爾哈赤也隨其岳父自稱姓佟以抬高自身身分）。
在當時的女真地區，遼東總兵李成樑部是實力最強大的軍事力量。他利用女真各部落之間以及和其他民族部落之間的矛盾縱橫捭闔，以控制局勢。明朝建州右衛指揮使王杲（有人認為王杲就是努爾哈赤的外祖父阿古都督）於萬曆二年（1574年）不堪明朝壓迫，起兵反明，戰敗被殺。王杲的兒子阿臺得以逃脫，回到古勒城（今新賓上夾河鎮古樓村）。阿臺的妻子是覺昌安的孫女、塔克世的侄女。萬曆十一年（1583年）李成樑攻打古勒寨。覺昌安、塔克世進城去探望，因戰事緊急被圍在寨內。建州女真蘇克素滸河部圖倫城（今新賓湯圖鄉）的城主尼堪外蘭在李成樑的指揮下誘阿太開城，攻破古勒寨之後屠城，覺昌安、塔克世也未能倖免。努爾哈赤和他的弟弟舒爾哈齊在敗軍之中，因儀表不凡，被李成樑的妻子放走。
努爾哈赤歸途中遇到額亦都等人擁戴，有十三副盔甲作為裝備。他回到建州之後，派人質問明朝為什麼殺害其祖、父。明朝歸還努爾哈赤祖、父遺體，並給他“敕書三十道，馬三十匹，封龍虎將軍，復給都督敕書”。
萬曆十二年（1584年）努爾哈赤率領部眾去攻打尼堪外蘭，克圖倫城，尼堪外蘭逃到鵝爾渾。1587年努爾哈赤攻克鵝爾渾，尼堪外蘭逃到明朝領地。努爾哈赤請求明朝]將領李成樑押還尼堪外蘭，並將尼堪外蘭處死。同年，在“建州老營”的廢址上建城，該城在1621年後金遷都遼陽後被稱為佛阿拉，即“舊老城”（今遼寧省新賓縣永陵鎮二道村）。
在之後的數十年間，努爾哈赤在李成樑的扶植下逐漸強大，將女真部落逐一收服。1593年九月，葉赫、輝發、烏拉、哈達（以上為海西女真的“扈倫四部”）、錫伯等九個部落聯合攻打努爾哈赤。在古勒山之戰努爾哈赤擊敗九部。1599年努爾哈赤攻打哈達，並在1603年收服哈達。1607年收服輝發，1613年征服烏拉，1619年努爾哈赤在薩爾滸之戰最終戰勝葉赫。
金朝時代久遠，其女真文未能使用，而此時女真是無文字的，遇到有事必須記載時，使用漢文或蒙古文，非常不便利。據《滿洲實錄》，1599年努爾哈赤派手下兩個學者採用了蒙古文字母而為滿語配上了字母。1601年努爾哈赤去燕京嚮明朝朝貢。1603年遷都到赫圖阿拉。1606年蒙古人授予努爾哈赤“昆都倫汗”的稱號。
1615年李成樑去世。1616年明萬曆四十四年，努爾哈赤在赫圖阿拉稱“覆育列國英明汗”，國號“大金”，史稱後金。成為後金大汗的努爾哈赤已經統一了大部分女真部落。1618年明萬曆四十六年，努爾哈赤以明朝朝廷偏袒女真葉赫部等藉口，頒佈“七大恨”作為反叛的理由，起兵反明。
1619年三月，明徵集十四萬軍隊討伐努爾哈赤。努爾哈赤掌握有利戰機，集中兵力，“憑爾幾路來，我只一路去”，在薩爾滸之戰，大敗明軍，殲滅明軍約六萬人，取得決定性的勝利。
1621年努爾哈赤遷都遼陽，興建東京城。天啟二年即天命七年（1622年），努爾哈赤大敗遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞，奪取明遼西重鎮廣寧（今遼寧北寧市），熊廷弼兵敗被斬，王化貞下獄論死。1625年努爾哈赤遷都瀋陽。
1626年一月努爾哈赤發起寧遠之戰，明朝守將袁崇煥以紅夷大-炮擊敗之，兵退盛京（瀋陽）。同年四月，努爾哈赤又親率大軍，徵蒙古喀爾喀，“進略西拉木輪，獲其牲畜”。五月，明將毛文龍進攻鞍山，努爾哈赤回師盛京。七月中旬，努爾哈赤身患毒疽，七月廿三往清河湯泉療養，八月初七，大漸，十一日，乘船順太子河而下，病逝於靉（ài）福陵隆恩門雞堡（今瀋陽市于洪區翟家鄉大挨金堡村），終年六十八歲。努爾哈赤葬於瀋陽福陵（今瀋陽東陵）。
名字趣聞
努爾哈赤，滿語的意思就是野豬皮，無論是歷史書，還是紀錄片，都說努爾哈赤是“野豬皮”意思。 對此，金啟棕先生箋示說：“幼時曾聞滿文專家含親鬆賢前輩說過，努爾哈齊(赤)系‘野豬皮’之意，舒爾哈齊為‘小野豬皮’意思，雅爾哈齊為‘豹皮’(按：舒、雅皆為努爾哈赤之弟)，其說也有根據。後閱西伯利亞通古斯各族民俗，小兒多喜以所穿之某種獸皮之衣以為乳名，可反證鬆賢之說確實無誤矣。”滿語l1uheci(奴可齊)，意為野豬皮。
也有說因為努爾哈赤（野豬皮）的母親在生他的時候，做了一個夢，夢到有一位漢子用野豬皮包了一位小孩送到努爾合赤（野豬皮）母親面前，次日努爾哈（野豬皮）赤母親就生了努爾哈赤（野豬皮），其父親塔卡士聽了之後，就給聲名為努爾哈赤（野豬皮），滿語翻譯過來的意思就是，野豬皮。
