端午節，是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，由來於上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災。下面是小編整理的簡短又好看的端午節小報圖片，歡迎大家閱覽。
端午節的句子
1、又是一年端午至，又是一個粽葉飄香的時候。
2、這首小時經常唱的兒歌，每每到端午節時就想起來，勾起我濃濃的思鄉之情。
3、有個美麗的地方，是住在我心裡的人間天堂，那裡山美、水美、人更美。而我，早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。逢佳節，倍思鄉，思那一草一花，一樹一木，一磚一瓦。
4、幽幽之夏夜，爬滿絲瓜青藤的木格窗下，我讀書倦了，忽而一聲鳥啼，劃破寂寞的長空悠然飄入耳中。哦，我想故鄉哪裡，改也是端午了吧！時間過得可真快啊！
5、許是好多年未曾觸及家鄉的端午節，生在記憶裡的美好都是小時候的片段，很親切。
6、夕陽西下，黃昏降臨，裊裊炊煙輕柔無骨卻萬種風情，那是父親躬耕的犁，那是父親古銅色脊背上的汗，那是母親的慈祥，那是我童年的溫暖。
7、雖然，端午節那天，我們有吃粽子，吃雞蛋，賽龍舟等風俗，但都遠不及家家大門兩旁插艾，那樣必不可少。端午節那幾天，整個村子到處瀰漫著艾的清香。
8、時間飛快，恍惚間已到端午節，記得過去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地邊，割一大捆野艾迴來，插在大門兩旁。說能辟邪，也是風俗。
9、生在那裡，長在那裡，如今，卻是身處他鄉，西望銷魂。
10、如今，離開故鄉，離開奶奶已經四年有餘了，四年中的每一個端午，都沒有能品嚐到奶奶親手包的粽子。但是每一次一拿起買來的粽子，甚至於一看見粽子腦海裡總是會浮現出奶奶包粽子是嫻熟的動作和粽子那甜潤的清香，且揮之不去。
11、如今，故鄉的青山依舊，綠水依流，故鄉的炊煙已脫去錦織的輕紗，離我愈來愈遠，我難以再見徐徐升騰的炊煙。但是，無論走到哪，在我的記憶深處，故鄉的裊裊炊煙，讓我刻骨銘心，讓我永遠懷戀。
12、每逢端午節，都會泛起思鄉的情懷。也許是家鄉的山、家鄉的水，更有端午節的氣氛。
端午禮俗與傳說
端午的原旨和性質在各地是一致的，幾乎沒有大的區別，而構成端午節日的禮俗則種類、名目繁多，且因地而異。以生活形態類而論，諸如蓄蘭沐浴、龍舟競渡、採百草與鬥百草、捕蛤蟆、熙遊、競技等；以驅毒逐疫類而論，諸如戴百索和香囊、長命縷，懸艾人、五雷符、五毒符等；以時食類而論，諸如角黍（粽子）、羹湯、端午酒、端午宴等不一而足。總的看來，代表性的禮俗主要是兩項：龍舟競渡和吃角黍（粽子）。
端午及其禮俗的傳說，主要是以某些與端午相關的同質的社會習俗為題材，並逐漸將其起源與某些歷史人物及其功業聯絡起來，而創作、記述、渲染、傳揚、流傳下來的口頭非物質文化遺產。這些口頭作品是在不同的時代背景下、由不同地域的民眾所創作的，惟其如此，才顯得紛繁而駁雜，呈現出文化多元性和多樣性的特點。僅就端午起源的傳說而言，主要與三個歷史人物有關：楚大夫屈原、吳大將伍子胥、越王勾踐。此外，還有孝女曹娥等。當然，主要是以龍舟競渡這個重要的端午習俗來說事。楚人說端午起源於對屈原的緬懷，吳人說端午起源於對伍子胥的悲悼，越人說端午起源於對勾踐的紀念。這3個關於端午起源的“傳說群”，究其實質，其實是楚、吳、越3個地域文化的產物。
楚、吳、越這3個歷史上並立與交戰的國家和集團，都處於戰亂紛爭的.春秋戰國時代，民眾對民族命運的期望與對國泰民安的憧憬，必然地促使他們選擇各自理想中的代表人物，作為他們民族精神的代表和旗幟，而這樣的人物就是屈原、伍子胥、勾踐。於是，在時代因素使然下，以悲悼祭祀屈原、伍子胥、勾踐為內容的端午起源傳說，便一發不可收拾，並逐漸兼併了原先流行於民間的“毒五月”裡種種驅毒逐疫的民俗事象，成為包括民俗事象和人物功業在內的內容龐雜的端午傳說。這些端午傳說一直在民間流傳不衰，使其成為在所有的傳統節日中最富傳說色彩和斑斕民俗事象的節日。
由於種種複雜的原因，流傳的態勢出現了很大的落差，沅湘地區流傳的紀念屈原端午傳說和吳越地區流傳的伍子胥端午傳說仍然盛傳不衰，而紀念勾踐的端午傳說雖然也仍在民間流傳，但一方面由於卷轉蟲海侵的發生，一方面由於勾踐的越國後來被楚國所滅，導致了古越人的流徙，使紀念勾踐的端午傳說的流傳和延續多少顯得有些衰弱了。
非物質文化遺產，無論是民俗事象還是民間故事傳說，都是農耕文明條件下的精神產品，在現代社會條件下遇到了嚴峻的挑戰，使它們的傳承變得十分脆弱，這已是不爭的事實。但是根據近些年來一些民俗學者田野考察而知，端午傳說及其所記載的種種端午民俗事象，即使在現代社會條件下，依然在一些經濟發達地區的民眾中以口口相傳的方式生存著、生長著、承繼著，顯示著民間口頭文學鮮活的生命力和影響力。
儘管民間傳說不等於歷史，但畢竟如高爾基所說，“從遠古時代起，民間文學就是不斷地和獨特地伴隨著歷史的”，以歷史上的真實人物和歷史事件為核心情節的傳說和以紛繁蕪雜的端午民俗事象為核心情節的故事，依然在一些地區相互依存、口頭流傳的事實，無疑是我們認識歷史和考察民眾宇宙觀和社會觀的重要材料，也值得我們加倍珍惜和悉心保護。
