論述題是自學考試《中國美術史》考試題型之一，為幫助大家複習這部分內容，以下是本站小編搜尋整理的一份自學考試《中國美術史》測試題及答案，供參考練習，希望對大家有所幫助!想了解更多相關資訊請持續關注我們應屆畢業生考試網!
1.中國原始時代美術的主要特徵：
混沌性，具體體現在兩方面：1)不是純粹的唯美而創造的，它對人們的實際生活和宗教觀念有密切關係，是實用與審美的結合物。2)原始時代的美術各門類尚未明確分化，雕塑、繪畫與器物渾然一休，相互依存。
2.從舊時器時代人類的石器製造看人類審美意識的發展。
北京猿人是舊石器時代的早期代表，他們主要採用單向打擊技術製作石器，雖然很粗糙，但包含著對稱、平衡等基本的美的形成因素，是主體內在精神和創造力的顯現。丁村人他們的造型技術和對造型樣式的認識比北京猿人有明顯的進步，山頂洞人他們對物質材料的駕馭能力不斷提高，並直覺按照美的法則創造出美的造型。
3.何為仰韶彩陶?簡述仰韶彩陶各期的造型和紋飾特徵。
仰韶得名於何南省澠池縣仰韶，它包括河南、河北、山西、陝西、甘肅、內蒙。
早期：西安半坡村：圓底缽、折腹盆、造型風格樸實願望，紋飾有幾何紋、人面紋、魚紋、鹿紋、代表作：《人面魚紋盆》《鹿紋盆》
中期：廟底溝，代表器型：大口小底、曲腹盆、紋飾風格由半坡的寫實向變形發展，紋飾有動物紋主要是鳥紋和蛙紋。
晚期：馬家窯，分為三類：1)馬家窯2)半山3)馬丁。器型：盆、缽、瓶、甕，紋飾有：渦狀紋、水波紋、重幛紋。代表《舞蹈紋彩陶盆》。
4.怎樣認識彩陶的藝術成就?
彩陶藝術的最大特點是實用性與藝術性的統一，彩陶造型，簡潔、凝重、氣魄巨集偉，體現出樸素、單純、健康、飽滿的藝術風格，紋飾主要有三種類1)線描2)平塗3)綜合。
5.《舞蹈彩紋陶盆》的歷史和藝術價值體現在哪些方面。
是青海大通孫家寨出土的仰韶文化馬家窯的造型代表，它以極強的繪畫性和濃郁的生活氣息成為原始時代量重要的藝術品之一，它距今六、七千年前，陶盆內壁繪聲繪色有每組五人的三組人物手拉手，步調一致地跳著舞，有強烈的節奏感和歡快的氣氛，生動的再現了狩獵舞蹈的場面。
6.簡述原始時代雕塑的主要內容和代表性作品的藝術特點。
原始時代雕塑作品除了與人類的物質生活密切相關的動物形象外就是人們所崇敬的氏族成員形象，體現了遠方人類對自身的形態、面貌、力量的初步認識。代表作：甘肅秦安大地灣出土的人頭型器口彩陶瓶。
7.我國有哪些主要的原始巖畫，其表現的主要內容是什麼?
主要有內蒙陰山年畫、江蘇連雲港將軍崖畫、廣西花山崖巖畫、雲南滄源巖畫、四川珙縣巖畫、新疆天山崖畫。
8.奴隸制時代青銅器有哪幾種主要型別，青銅禮器的用途及藝術精神是什麼?
1)武器2)樂器3)生活用品。青銅器禮器是標誌著奴隸主、貴義務兵等級權威的禮器，它主要用於祭祀活動，是奴隸主等級地位的象徵，由於它的禮器的特徵就決定了它的特殊地位和藝術精神，它是在貶低人性的基礎上高揚神性，具有一種獰歷美的藝術特徵。
9.青銅紋樣的種類及裝飾手法，何謂“饕餮紋”?
種類：饕餮紋、蘷龍紋、鳳鳥紋。饕餮紋是青銅器上最具特色的裝飾紋樣，又稱獸面紋。是一些被誇張或虛幻地幻想的動物頭部的正面形象，這是一種完全變形、風格化了的動物形象，它在靜止狀態中積聚著緊張的力，有助於造成一種嚴肅、靜穆和神祕的氛圍，體現了早期奴隸社會統治者的威嚴，力量和意志。
10.《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》的主題是什麼?有什麼藝術特色?
人物龍鳳帛畫是一幅現存最早的繪畫之衣，是戰國時期的楚帛畫，它的主題表現一貴婦人乞禱以飛騰的龍鳳引導她的靈魂登在，體現了楚國當時的奇異幻想和熾烈情感的圖騰神化世界。此畫主要採用黑線勾勒的表現手法，用色單純、黑白塊的對比、點線面的結合使形象有一定的重量感。人物御龍帛畫是1973年在長沙子彈庫楚墓出土，主題是昇天，畫面是楚國大夫屈原駕馭飛龍，它是以單線勾勒，設色平塗兼施渲樑，用筆應物象，象形體質地和運動而有粗細，剛柔等多種變化。
11.為什麼漢代墓室藝術極為興盛，墓室繪畫表現主要題材內容是什麼?
主要是當代社會興起的厚葬風氣有關，當時漢武帝由推崇黃老思想而變為獨尊儒術，尊崇儒家的倫理道德觀念，提倡行孝，而行孝的主要菜式為厚葬，所以漢墓藝術為厚葬風氣的結果。a. 原始神化、神化世界、超時空的圖示。b. 歷史故事、古聖先賢 c. 世俗生活、自然環境的描繪。
12.簡述重要漢墓室壁畫的內容和藝術特色。
有洛陽西漢的千秋墓、洛陽八里臺西漢墓、山西平陸棗園村、河北望都、內蒙古和林格爾墓……，其中千秋墓最早。山東武化祠主以描寫歷史的故事人物宣傳儒家教義為主。南陽以趙寨磚瓦石畫像古墓為代表，取材有墓主人生前奢華的生活場面，奇禽異獸和神化傳說、天文星象。
13.略談秦始皇陵兵馬俑的藝術風格。
是秦代著名陶俑，被喻為世界八大奇觀之一，出土：
整個佈局以1號坑為右軍，2號坑為左軍，3號坑為軍幕，構成了完整的軍隊編列體系。整個軍隊佇列有序，軍容嚴整，歌頌了秦始皇統一中國的業績，體現了泱泱大國和時代的勃以精神，造型手法非常寫實，軍吏形象直立靜止地重複給人以整齊一律之感，構成了秦俑豐富統一中有變化，變化中有統一的美學特點。
14.略談對霍去病墓石雕的認識。
(臥馬、立馬、躍馬)又統稱“馬踏匈奴”具有巨大感染力，體現了漢代藝術的拙美，刀法簡潔洗驗、造型樸拙粗放，造成了藝術內在驚心動魄的氣勢和運動感，這批古雕是我國古代大型的紀念性雕塑的傑出創造。
15.秦漢繪畫有哪些主要藝術特徵?
a.秦漢繪畫構圖多采用平列式，填圖構圖飽滿，章法佈局即有變化又緊密統一，顯示出運動性節奏感和有機統一性。
B. 所有描繪的形象無不具有活潑的生命力即注重傳神、達到形神兼備。
C.具有強烈的運動感，漢化的運動感除了人物形象、動作、身段誇張性物徵造成以外還在於飛揚流動的線條和善於把握人物運動和情節發展到高潮前的瞬間並加以描繪，以拓展運動的形式空間藝術的表現效果。
D. 用運動的線條和塊面的結合塑造形象構成畫面。
E. 設色鮮明、強烈而又沉著、和諧。總的給人的感受是氣魄深沉、雄大、韻味醇厚、質樸。
16.戰國秦漢時期有哪些重要的陶塑和銅雕作品?
雲南出土的銅雕《虎噬牛案》，漢代代表作有《長信宮燈》《馬踏飛燕》(又名銅奔馬)。
17. 魏晉南北朝時期美術發展的新特點主要表現在哪些方面?
獨尊儒術的局面有所改變，漢時就傳達室入我國的佛教有了較大的發展，魏正始以後，士族文人大多崇尚老莊，追求縱慾放達的生活超然物外的精神，清談‘玄理’之風瀰漫。
18. 魏晉時期在審美風尚方面發生了什麼變化?
從美學的角度看，自衛協之後一段時間內，繪畫從漢代古拙、雄壯、陽剛之美轉化為巧密、婉約、陰柔之美，這正是時代精神、人們審美心理和審美態度轉化的外化形態。
(曹不興：最早以佛畫知名的畫家，其所畫佛像被稱為‘曹家樣’其特點在於‘畫衣紋稠疊’胡有‘曹衣出水’之說，其用線縝密、細柔和衣紋的秩序與漢畫簡樸、遒勁、飛揚流動的線條是有所區別的。
衛協：巧密與粗思)
19.顧愷之藝術理論和實踐上的成就。(古代四大畫家：顧愷之、張僧繇、陸探微、吳道子)
顧愷之，字長康、小字虎頭，繼承發展了衛協精思巧密的藝術風格，把中國繪畫的生要手段線描提高到一個新的高度，其在藝術上最大的成就在於塑造人物不單純滿足外表的肖似和姿態動作的生動、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：傳神寫照，並加以實踐。在他看來，只要抓住眼神的刻畫、四肢形體的準確與否對‘傳神’並無緊要，同時還注意如外貌、生理特徵、人物環境、人與人之間的組合關係等對錶現人物性格和神情的特徵，‘形具而神生’傳神必須先寫形，寫形是手段，傳神是目的。
在繪畫過程中，藝術家(審美主體)必須通過客體的`外在形體的描寫而把握其內在的精神實質，做到‘神儀在心’才能塑造出高於外在形體美的內在精神美的神象，才能達到傳神的目的。(‘遷想’：指畫家藝術構思過程中的想像活動把主觀情思‘遷入’客對物件之中，掌握物件的精神狀態和性格牲以及與外形的關係，取得世態感受。
‘妙得’：為遷想的結果，即通過藝術家的情感活動、審美觀照使客觀之神與主觀之神融合為‘傳神’的完美的藝術形象。)
他還認為具有生命力和思想感情，處於變化運動中的物件為畫家在形神的掌握上增加了難度，同時也留下了更多的想象的餘地，因而易使畫家‘遷想妙得‘，此理論是對包括了人物、山水、動物在內的繪畫審美活動和藝術構思特點的最早概括，成為中國繪畫的一個重要審美原則，也是指導其自身藝術實踐的準則。《女史箴圖》《洛神賦圖》
20.‘六法論’的內容及意義是什麼?(謝赫)
六法論：氣韻生動，骨法用筆，應物象形，隨類賦彩，經營位置，傳移模寫。
氣韻生動：實際是是對顧愷之‘傳神論’的直接繼承和發展。
骨法用筆：內在的‘風範韻度’集中表現為外在的容貌與骨相的一定法則，謂之骨法，通過用筆來捉取人物的骨相法則(刻畫容貌)進而揭示他的風神韻度。
應物象形：即畫家的觀察認識方法，可以變形誇張但不能主觀臆想。
隨類賦彩：任何客觀物件都是以其自身特有的形體和色彩存在於客觀世界中，畫家必須根據具體物件對繪畫作必要而正確的施色。
經營位置：經營是指構圖的設計方法，構圖的關鍵在於人物位置關係。
傳移模寫：摹寫，一種重要的學習方法。
