五禽戲應該怎麼練
提起五禽戲，大家應該也都有所耳熟吧，這是一種十分好的健身方式，一直以來都是受到很多養生愛好者的青睞，每每清晨起來，都會在外面的廣場上，看到很多中老年朋友精神奕奕的在練習，那麼具體怎麼練？以下僅供參考！
虎
山中猛獸之王，體貌威嚴，性情凶猛，氣勢凌厲。
虎戲取法虎的動作
扭腰提肩，尋食撲按，勇猛力大，威武剛健。練習虎戲可以使血氣周流，長時間練習能疏導督脈，強筋壯骨，延年益壽。
鹿
性靈壽長之良獸，好角逐，善奔走，喜眺望。
鹿戲模仿鹿的動作
墜肘沉肩運轉舒展伸筋奔跑，心靜體鬆。通過這一節的練習可以活動全身經絡關節，有舒筋活絡，強筋健骨的功效。
熊
有推石拔樹之力，體笨力大，渾厚沉穩，剛強不屈。
熊戲模仿熊的動作
步履沉穩抗靠推按，力憾山嶽性惰而渾厚。練習熊戲要內練形神合一，外練肢體靈活，從而達到強體魄，壯膽氣，補脾強肝，益腦降火的作用。
猿
有縱山飛身之靈，攀枝跳竄，機警靈活。
依照猿的活動
縱跳自如，攀援輕盈，喜搓顏面，敏捷機靈。通過這一節的鍛鍊，可以通關達竅，醒神健腦，靈活耳目。
鳥
有較高平衡能力，肢體輕靈，好高飛，喜爭鳴。
模仿鳥的`動作
高翔輕落，悠然自得，運肢練臂，輕靈提氣。練習鳥戲可以疏導經絡，暢通氣脈，對髒氣虛疲，經脈不調，虛老孱弱有極好的治療效果。
華佗去世以後，五禽戲並沒有就此失傳，而是在他的故鄉亳州得到了一代又一代完整的繼承和發展。華佗五禽戲的傳人之董文煥，已經有90歲的高齡，仍然身強體健。董文煥習練華佗五禽戲有半個世紀之久，他把大半生的精力都用在對華佗五禽戲的習練、傳承和推廣上。
總體說一句話就是虎練骨,鹿練筋,熊練脾胃猿練心,鳥練習皮毛,氣貫周身。說明五禽戲總的好處也就是五禽的活動,它是以意領氣,以氣運身,也就是練形取意,練虎取虎意,練鹿取鹿意。所以藉助五禽戲來調節身體情況。
華佗五禽戲體現了預防為主、生命在於運動以及區域性與內臟的整體觀等思想，也體現了陰
陽、氣血、髒象、經絡的基本原理。作為一種內外兼修的養生氣功，華佗五禽戲完善了中國古代導引之術，對後世的武術套路和象形拳的形成、發展影響深遠，具有祛疾防病、延年益壽的功效。
華佗五禽戲在亳州延續傳承1800多年，他的後人們在原有的基礎上進行了不懈的創新和發展，延年益壽站樁功就是其一，只不過它要求練功者具備深厚的氣功修養，普通人一時間難以練就。而亳州的另一位五禽戲傳人劉時榮則創新了一套五禽劍，它像華佗五禽戲一樣，都適合在群眾中普及。
劍，在我國古代是隨身佩帶的武器。劍術是武術器械練習之一。劍術練習的重要環節是“身與劍合、劍與神合”。上個世紀八十年代初，劉時榮根據劍術精神，以撩、劈、託、架、削等14種劍法，融入五禽五勢之中，增加了五禽形意的發揮，並編寫成《華佗五禽劍》一書，目前該書已經有海外版本。
五禽劍就是來源於五禽戲，五禽劍就是五禽戲活動不到的地方，五禽劍就是起到作用了。
比方說手，勞宮，魚際，十宣多種穴位。但是在五禽戲上用不到這些穴位。但是手持劍，能對穴位摩擦，起到按摩作用，能健身強體，五禽戲走不到的地方它能走到。
劍與神合這一主要內涵的融入，也使五禽的內心世界更加出神入人，剛柔相濟，意力並用，體用兼
備，形與神合，而超脫內外兩果，得到氣質與身心的昇華。
從這個來看,亳州五禽戲大有發展)頭,今後還有很大的前途,不惟我們國家的,在世界也可以說是國粹,是我們亳州值得驕傲的東西,我是亳州的一員，我也願意為五禽戲的發展做貢獻。相信五禽戲在不久將來會廣為流傳。
