人居環境的設計對於每個人來說都是特別重要的，下面一起去了解一下人居環境設計六大原則吧！
一、 科學。
風水是迷信還是科學?編於上世紀50年代的《辭海》對風水如此解釋：“亦稱‘堪輿’，中國的一種迷信。”上世紀80年代開始，內地一些學界人士重啟風水研究，質疑“人定勝天”，提倡“天人和諧”，但“風水屬於迷信”之說仍然不絕於耳。經過三十年的實踐和研究，風水理論的科學性不斷被證實，不少大學開設了風水課程，一系列學術著作出版，在國際學界引起了廣泛的關注。中醫與風水同源異流，中醫界有很多不學無術的騙子，但是人們一般不會全盤否定中醫的科學性，同樣，不能因為風水先生中出了不學無術的騙子，就全盤否定風水的科學性。否定風水的科學性，本身就是一種迷信。有的人心有內鬼，才容易招致外鬼假風水師，花了錢還要遭受愚弄。例如，據某報載，某法院門前，人們發現在一個金屬桿子的上端，懸掛著一付弓箭和一把寶劍，兩者同指正南方。原來該法院幾任領導被查處，現任領導花重金請來風水先生勘察指點，在法院大門旁掛這些物件“辟邪”，以防法院領導再“出事”。外行人都看出裡面有門道，一時間記者雲集，舉 報 信不斷，簡直是自爆有問題。
風水具有物質性、可知性、可見性、可測性。如果一個地方空氣質量不好，水質不好，無疑會影響身處其中的人的內風水，影響人的健康。無形的力場、磁場、生命場也會影響建築和人體。風水所說的“煞”，有形煞、氣煞、聲煞、光煞、風煞等，如果把風水換成”環境”,把“煞”換成“汙染”，就可以和現代科學話語體系接軌了。說白了，就是空氣汙染、水汙染、光汙染、磁場汙染等等。大城市中常見的地鐵“穿心煞”，就是一種力場汙染。利用現代科學技術，可以測出一杯水中的潮汐。人體的主要構成成分是水，也有潮汐現象。每次地鐵經過，就會引起附近人體的一次潮汐，從早到晚,幾分鐘一次,它的影響，比月球引起的人體潮汐大得多，這是可以測量的。北京地鐵四號線通車後，沿線很多原先住人的地下室搬空了，因為住在裡面幾天就會頭昏腦脹，很多人生病了。最令人震驚的是，地下室裡的老鼠都大規模搬家，集體出逃。對這種“穿心煞”，無論採用何種“法術”，懸掛何種“法物”，都無法化解，如果有人相信可以化解，就是迷信。有的人對故弄玄虛的風水師盲目崇拜，請了風水師後，就把自己變成了繩捆索綁的大閘蟹，誠惶誠恐，疑神疑鬼。風水師的建議，如果違背科學常識，應當勇於質疑。
二、 安全。
風水調理的首要目的是為了人身安全健康，俗話說“家財萬貫，沒人不算”，可以通過風水設計“旺財開運”，但是這種設計不能危及住宅和人身的安全。例如，某人住宅的廚房正對一根電線杆，請來的風水師認為這會導致家宅不安，建議用磚牆封閉廚房窗戶“擋煞”。這一改動不僅不解決問題，而且妨礙透光、通風，容易導致一氧化碳中毒的危險，危及人命。還有一個案例，某風水師建議某人在其別墅正門上方用大理石磚貼成某種圖案趨吉避凶，結果數年之後，其中一塊大理石磚脫落，砸死主人。如果不是用鑽孔固定掛裝法施工，而是用安全係數很低的貼上法，這種懸掛在大門出入口的大理石磚就構成了“懸崖危石”，是一種極其危險的風水格局。有的地方風水不好無法調理的，必須放棄居住。大型的住宅區建設，必須先進行當地的歷史地理研究。
三、 功能。
風水設計實現功能有兩種形式，一種是物理性改造，原理一般是可知的';另一種是利用吉祥物，原理較為神祕，通常與民俗文化有關。風水設計要實現一定的功能，不能做無用功，更不可妨礙其他功能。例如某縣政府辦公樓正對一條大路，形成“路衝”，按照風水理論屬於“大凶”。究其原因，主要是存在交通隱患，例如臺灣宜蘭頭城鎮居民林基全的住宅由於“路衝”，30多年來被車撞超過200次。該縣領導聽從某風水師建議，購買了一架報廢戰鬥機封路，寓意“一飛沖天”、“飛黃騰達”。群眾通行不便，怨聲載道，紛紛舉報。實際上這種“路衝”不難化解，在大門外放置長條形石塊或者建造小景觀化煞即可。不顧民生草率封路，難免引發民怨，再說戰鬥機本身就是凶器，不宜擺在縣政府大門口。
四、 美觀。
風水設計應當符合審美常理，切忌使用怪異嚇人的裝飾、造型，特別是與主家宗教信仰不合的怪力亂神。現在市面上有很多胡編亂造的風水法物，經常自誇具有某種特殊功能。即使是風水界公認可以使用的吉祥物，也應有所選擇，不能過多。好樓盤的風水渾然天成，人工風水調理也應當不著痕跡。如果去買房的時候看到樓盤、房子有太多明顯不合自然原理、非常奇怪的風水構築物、法物，幾乎可以肯定不宜購買。
五、 經濟。
風水設計應當考慮成本，花費貴的未必是好的。有時候花費過多反而有害處，將居家客廳裝修成富麗堂皇的賓館大堂甚至廟堂，不符合“惜福養生”的古訓，輕者退財，重則傷身。
六、 和諧。
做生意和氣生財，居家和氣養生。風水設計應當重視和諧，包括與鄰里社群的和諧以及與自然的和諧。蜀山禿，阿房出，三百里阿房宮極盡奢華，但是“蜀山禿”破壞了大風水，徵發幾十萬民夫勞作搞得雞犬不寧，最終“楚人一炬，可憐焦土”。殺人一萬，自損八千。住宅風水設計不宜鬥風水，不可濫用五行生剋之類損人利己，不要被心術不正的風水師挑逗成“鬥雞”，纏鬥不休，兩敗俱傷。
歷史上中國人對自然是敬畏的、感恩的，幾乎每個地方都有自己的風水聖地(禁地)，山水之間，屢見護山護林石碑;村規民約常常刻石立碑，其內容多半是以風水之說保護環境，要求人與自然和諧相處。流傳民間的勸善書，常有“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”，“禁拋穢物入流水”等內容。住宅整體的安危吉凶取決於周邊的環境，因此風水設計應當考慮所處的環境，儘量做到順天應地。
