在我們平凡的學生生涯裡，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了幫助更多人學習文言文翻譯賞析，以下是小編幫大家整理的《采薇》原文譯文賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《采薇》原文譯文賞析 篇1
《采薇》是出自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關於它的寫作年代說法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即後來的匈奴)已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
采薇
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。 戎車既駕，四牡業業。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!
譯文
豆苗採了又採，薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。 沒有時間安居休息，都是為了和獫狁打仗。
豆苗採了又採，薇菜柔嫩的樣子。說回家了回家了，心中是多麼憂悶。憂心如焚，飢渴交加實在難忍。駐防的地點不能固定，無法使人帶信回家。
豆苗採了又採，薇菜的莖葉變老了。說回家了回家了，又到了十月小陽春。徵役沒有休止， 哪能有片刻安身。心中是那麼痛苦，到如今不能回家。
那盛開著的是什麼花?是棠棣花。那駛過的是什麼人的車?當然是將帥們的從乘。兵車已經駕起，四匹雄馬又高又大。哪裡敢安然住下?因為一個月多次交戰!
駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊(指精良的裝備)。怎麼能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又飢又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會!
這首詩描述了這樣的一個情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又飢又渴;但邊關漸遠，鄉關漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰鬥場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。此詩就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風》。
全詩六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫起。前三章為一層，追憶思歸之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意並循序漸進的方式，抒發思家盼歸之情;而隨著時間的一推再推，這種心情越發急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充飢。所以這隨手拈來的起興之句，是口頭語眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。邊關士卒的“采薇”，與家鄉女子的“采蘩”、“採桑”是不可同喻的。戍役不僅艱苦，而且漫長。“薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進，形象地刻畫了薇菜從破土發芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸;這對時時有生命之虞的戍卒來說，不能不“憂心烈烈”。後四句為什麼戍役難歸的問題作了層層說明：遠離家園，是因為玁狁之患;戍地不定，是因為戰事頻頻;無暇休整，是因為王差無窮。其根本原因，則是“玁狁之故”。《漢書·匈奴傳》說：“(周)懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云。”這可視為《采薇》之作的時代背景。對於玁狁之患，匹夫有戍役之責。這樣，一方面是懷鄉情結，另一方面是戰鬥意識。前三章的前後兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的思想感情。其實，這也構成了全詩的情感基調，只是思歸的個人情和戰鬥的責任感，在不同的章節有不同的表現。
第四、五章追述行軍作戰的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂傷的思歸之情轉而為激昂的戰鬥之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩人自問自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰車描寫了兩個戰鬥場面：“戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰鬥;“駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。”這又進而具體描寫了在戰車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車衝鋒陷陣的場面。最後，由戰鬥場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服。”戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時邊關的'形勢，又再次說明了久戍難歸的原因。《毛序》根據這兩章對軍旅生活的描寫，認為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩。這與詩意不符。從全詩表現的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責的責任感。因此，在漫長的歸途上追憶起昨日出生入死的戰鬥生活，是極自然的。
籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現實，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，不能不令“我心傷悲”。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是寫景記事，更是抒情傷懷。個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價值的否定。絕世文情，千古常新。現代人讀此四句仍不禁棖觸於懷，黯然神傷，也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感。“行道遲遲，載渴載飢”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又飢又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷。“行道遲遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂。一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當此迴歸之際，必然會生髮“近鄉情更怯，不敢問來人”的憂懼心理。然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知道更無人安慰;“我心傷悲，莫知我哀”，全詩在這孤獨無助的悲嘆中結束。綜觀全詩，《采薇》主導情致的典型意義，不是抒發遣戍役勸將士的戰鬥之情，而是將王朝與蠻族的戰爭衝突退隱為背景，將從屬於國家軍事行動的個人從戰場上分離出來，通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感。《采薇》，似可稱為千古厭戰詩之祖。
在藝術上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩句之一。自南朝謝玄以來，對它的評析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。王夫之《姜齋詩話》的“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩家口頭禪。而“昔往”、“今來”對舉的句式，則屢為詩人追摹，如曹植的“始出嚴霜結，今來自露晞”(《情詩》)，顏延之的“昔辭秋未素，今也歲載華”(《秋胡詩》之五)，等等。
《采薇》原文譯文賞析 篇2
一般認為，此詩採用起興、重章疊唱之法，表現普通士兵在離鄉出征的歲月裡的艱苦生活和內心傷痛，字裡行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。這裡，我們首先要注意，對一篇文章思想內涵和藝術特色的理解可有不同層次，陸機在《文賦》裡說“言象意”三個層次，其實“意”又可裂變為表層之意和深層之意。表層之意是“知其然”，而深層之意是“知其所以然”。上述對《采薇》的一般理解，從表層之意來解讀大體沒錯，但從深層之意來驗證，卻還有許多疑問未能通釋：
１、“采薇”乃是一種起興之法，起興並非空穴來風，而是一種有規則的暗示，為何獨以“采薇”起興而非其他，有沒有深意？
２、我們知道在中國古典文學中，“家”和“鄉”是兩個概念。“靡室靡家”和思念故鄉等同嗎？
３、“靡使歸聘”“我行不來”，譯為“沒有辦法讓人探問家中”“無人慰問”，戰事如此緊急，成天還想著“探問家中”，這現實嗎？“王事靡盬”，竟然“無人慰問”？是想著家裡人來慰問嗎？
４、從“薇”到“華”，轉而起興，有何內在聯絡？
５、第一個“載飢載渴”尚可理解，篇末“載渴載飢”則令人莫名其妙了。
６、“楊柳依依”，一切景語皆情語，暗傳什麼情感？
７、首三章皆有“憂”，詩人“憂”什麼呢，究竟是什麼有這麼大的力量，讓詩人如此牽掛？篇末詩人回來了，又為什麼說“莫知我哀”，快見著故鄉了還“哀”什麼呢？以下筆者嘗試言之。
《采薇》原文譯文賞析 篇3
“采薇”之意實乃相思之舉。我們採用《詩經·召南·草蟲》一詩佐證之：
陟彼南山，言採其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既觀止，我心則夷。
《毛序》說是“大夫妻能以禮自防也”（《毛詩正義》）。歐陽修解：“召南之大夫出而行役，妻留在家。”（《詩本義》）朱熹認為：“南國被文化之化，諸侯大夫行役在外，其妻獨居，感時物之變，而思其君子如此。”（《詩集傳》）由此可見，以“采薇”起興，實言詩人行役在外而思家中之婦也，而且由“薇亦作、柔、剛止”還可勾畫出思念的情感軌跡。
“靡室靡家”言家中並無配偶。家者，有妻方為“家”；室者，有子才為“室”。無妻則無子，無家則無室。因此“靡室靡家”，在根本意義上不是思念故鄉，而是希望回家娶妻生子，過太平日子。依此，“靡使歸聘”應當釋為“沒有人讓我回去談婚論嫁”，言外之意是如果能回去，自然有人與之完婚，說明有人在等他，這個人就是詩人邊采薇邊憂思的戀人。正因為“靡使歸聘”，再加上“我戍未定”（教材此譯“我們駐守的地方不固定”，不妥，因為戰線再長，相應的部隊要有相對固定的鎮守地方，故較為妥當的譯法是“我們駐守的時期不知道有多久”），才會“我行不來”，此句按事情發展的前後邏輯，應當釋為“我出去打一仗可能就回不來了（永遠也成不了親了）”。
為什麼會“我行不來”？“彼爾維何”“駕彼四牡”兩章極狀戰爭激烈之場面，從“一月三捷”“豈不日戒”可以看出戰事之急，更可反襯出詩人說這句話時的悲壯之情，同時也補述了“我戍未定”“不遑啟居、處”。一此一彼，第四、五兩章與首三章在內容和形式上的聯絡都非常順暢了。
正因為以上三點，詩人之“憂”才會由弱到強，以至於“痛”（“疚”），戰爭耽誤了他的終身大事啊，而且更重要的是家裡可能還有一位妙齡女子在痴痴地等他回來！不信再看：從“薇”到“華”除了一種上述的插敘之妙外，還有深意。《詩經·常棣》曰：
常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。…兄弟既具，和樂且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。…宜爾室家，樂爾妻孥。是究是圖，亶其然乎。
如果說詩人此處借“采薇”起興還是比較含蓄地談論男女之事，那麼“彼”處借“維常之花”再起興則是放聲吶喊了。詩人將壓抑的情懷，化為對敵人的仇恨，在戰場上“一月三捷”，更表明了他從“憂”到“恨”了。
前一個“載渴載飢”，可能出於戰事而無暇顧及；後一個“載飢載渴”，則是一種心理反應了。什麼心理反應？詩人現在的角色是怎樣的？是一個退役的軍人，固然不錯。然而，他更是一個追求“君子”高儀的人，他無愧於保家衛國的戰爭。雖說幾十年（？）的戰事告一段落，離家的路也越來越近，但思鄉之情從那時還帶有一絲希望到現在完全化為泡影，青春已經逝去，心中的愛也成為遙遠的迴響，從一個年輕的小夥子到現在的中年人？老年人？年輕時盼望返鄉，“年老莫還鄉，還鄉須斷腸”。走在還鄉的路上，即使不飢不渴，可心靈的震顫與情感的滄桑誰與言說，又怎能說盡？
最令人斷腸之處乃是“楊柳依依”。詩人走在當初奔赴戰場的那條路上，當年“楊柳依依”，楊柳為什麼會依依，柳者留也，因為有人依依啊，這人是誰？——就是詩人開篇所“憂”之人啊！如今此人安在，在又怎樣？“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”“狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”當年百花盛開，如今萬木枯榮，面對霏霏雨雪，詩人心如堅冰，內心再也不是“憂”所能言，而是化為一江春水也無法傳達的“傷悲”“哀”了。——“我心傷悲，莫知我哀。”這個“哀”從縱的方面說，詩人彷彿穿梭於歷史的隧洞中，感受歲月的滄桑和人世的輪迴，一切經歷如影隨形一齊湧上心頭。從橫的方面說，詩人既有擺脫戰爭的幸運，又有厭惡戰爭的抱怨；既有思鄉的迫切，又有歸家的失魄；既有落葉歸根的夙願，又有淒涼的無奈：詩人即將要到達的地方，不是一個可以棲風擋雨的港灣，而是一個沒有妻、沒有子的故鄉啊。
綜上所述，《采薇》一詩表達的是在保家衛國與成家立業之間激盪的“憂-恨-哀”的故園之思。
《采薇》原文譯文賞析 篇4
《詩經·小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載飢載渴。我心傷悲，莫知我哀。
〔賞析〕
《采薇》一詩寫西周時期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰士在歸途中所思所想，敘述了他轉戰邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。
全詩共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰的苦況。這位戍邊戰士長期遠離家室，戎馬倥傯。軍旅生活是那麼艱苦，駐守地轉移不定，王室公事無休無止，戰士們無暇休息，有時還得采薇充飢。對此，難免怨嗟，產生渴望返回故鄉之情，但為了抵禦狁的侵擾，為了實現邊境早日安定，戰士們堅持下來，恰當地處理了個人憂傷痛苦與保衛疆土的矛盾。
四、五兩章筆鋒陡轉，描寫邊防將士出征威儀，全篇氣勢為之一振。先以自問自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。接下來對戰車以及弓箭的描寫，顯示出將士們裝備的精良和高度警惕的精神狀態，使主人公的愛國思想得到了充分的體現。
末章憶昔傷今。“昔我”兩句以樂景寫哀，“今我”兩句以哀景寫樂。然而在九死一生歸來之際，慶幸之餘，難免痛定思痛；加之歸途艱難，又飢又渴，怎不悲從中來呢！
此詩選自《小雅》，卻與《國風》同樣運用了重疊的句式與比興的手法。如前三章的重章疊句中，以薇的生長過程襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象徵軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。末章“昔我”四句，分別抒寫當年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認為是《詩經》中最有名的詩句。
《采薇》原文譯文賞析 篇5
《采薇》是《詩經·小雅》中的一篇。歷代注者關於它的寫作年代說法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即後來的匈奴）已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
全詩分三章，前三章疊出，以采薇起興寫薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠別家鄉，歷久不歸，思鄉之情，憂心不已！作者寫道：山薇啊，你發芽了，出生了，我們總該回家了吧！但轉眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢？為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會兒也來不及，也是為了獫狁之故。我們需要攻戰！又到了采薇的時候，薇葉長大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧！心裡的憂傷如此熾烈，為戰事奔波，我們戍期未定，誰難替我們帶回家信！山薇長得粗壯剛健了，這下該回家了吧！已是陽春十月了！可是王事沒完，還沒法閒暇，憂傷的心情好不痛苦，卻無人相慰勞！四、五兩章是寫邊關戰事繁忙、緊張：那盛開的花是什麼？是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車馬服飾之盛：那好大好大的是什麼？那是將士的軍車，兵車既已駕起，戰馬高大雄健，戰事頻繁，軍隊又要遷徙，豈敢定居？駕著四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰車上，步兵們蔽依車後，戰馬威武雄健，兵士手中的象骨的弓和魚皮箭袋時時佩在身邊，獫狁的侵戰如此強大猖狂，馬能不日日加強戒備？這兩章寫的是獫狁的匈悍而周家軍隊盛大的軍威，紀律嚴正，卒伍精強。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫實的筆法來寫的。第六章則筆鋒一轉，寫出徵人在還鄉路上飽受飢寒，痛定思痛的哀傷心情：想起出徵之時，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時風雪歸程，路遠，天寒，又飢，又渴，可謂十分狼狽而又悽苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩句。在文學史上影響極大。常為後世文人反覆吟唱、仿效。由於《詩經》素以渾厚、質樸著稱，這類如此悽婉動人的作品確屬不多。因而它便成了《詩經》抒情作品的一個典範而為歷代文學家所稱頌。
這首詩的主題是嚴肅的。獫狁的凶悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛中國，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現的。更是通過對他們忠於職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來表現的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心裡卻是思歸的情愫，這裡寫的都是將士們真真實實的思想，憂傷的情調並不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。
從寫作上看，它和詩經的許多作品一樣用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重沓疊奏，使內容和情趣都得以層層鋪出，漸漸深化，也增強了作品的音樂美和節奏感。全詩有記敘，有議論，有景物，有抒情，有心理描寫，搭配錯落有致，又十分妥貼，因此《采薇》一篇確是《詩經》中最好的篇章之一。
《采薇》原文譯文賞析 篇6
采薇采薇。薇亦作止。曰歸曰歸。歲亦莫止。 靡室靡家。玁狁之故。不遑啟居。玁狁之故。 玁（xiǎn)
采薇采薇。薇亦柔止。曰歸曰歸。心亦憂止。 憂心烈烈。載飢載渴。我戍未定。靡使歸聘。
采薇采薇。薇亦剛止。曰歸曰歸。歲亦陽止。 王事靡盬。不遑啟處。憂心孔疚。我行不來！ 盬（gǔ)
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。 戎車既駕。四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡。四牡騤騤。君子所依。小人所腓。 四牡翼翼。象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣。楊柳依依。今我來思。雨雪霏霏。 行道遲遲。載渴載飢。我心傷悲。莫知我哀！
註釋
①蔽：一種野菜。②亦：語氣助詞。沒有實義。作：初生。止：語 氣助詞。沒有實義。③莫：同“暮’。晚。④ 玁狁（xian yun）：北方少數民族戎狄。⑤遑：空閒。啟：坐下。居：住下。（6）柔：軟嫩。這裡指初生的菠菜。（7）聘：問候。（8）剛：堅硬。這裡指菠菜已長大。 （9）陽：指農曆十月。（10）盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)爾：花 開茂盛的樣子。（13）路：輅。大車。（14）業業：強壯的樣子。（15）捷： 交戰。作戰。（16）騤騤（ku）；馬強壯的樣子。（17）腓（fei):隱蔽。掩 護。(18)翼翼：排列整齊的樣子。(19)弭（mi）：弓兩頭的彎曲處。魚服： 魚皮製的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的樣子。（22）霏霏：紛紛下落的樣子。
賞析
戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當。被迫捲入其中的個人。無法把握自己的命運。猶如隨風飄動的落葉。隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄。疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬於自己的權利和“財產”。
憑了這點權利唱一曲憂傷的歌。總不至於得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮。居無定所的煩悶。頻繁作戰的辛勞和疲憊。思念故鄉的痛苦。對個人命運的感慨。對入侵之敵的仇恨。對和平安寧生活的嚮往。觸景生情的感傷。命運無常的恐懼。遙遙無期的等待。這一切無時無刻不衝擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來。是一種自我遣懷。自我撫慰。猶如受傷的小動物。只有自己舔吮傷口。自己忍受痛苦。自己體驗悲傷。
倘若受傷後連哀叫的慾望和本能都喪失了。那便徹底麻木了。物質化了。對於受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說。艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札。心如死灰。完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感。不僅表明個體對自己生存處境的真切關注。也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷。而且也是表達不甘於忍受比傷和痛苦、不甘於向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷。我痛苦。我無助。但我不願。我不服。我也有自己的嚮往和追求。有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體。實際上並不“小”。從詩人無能為力、無法掌握自己命運的角度說。詩人是弱小的；從詩人不願屈服於命運的擺佈、有自己的追求的角度說。詩人卻是了不起的。正因為這樣。吟唱自己的內心憂傷和痛苦。就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做。然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰爭。活著就會被迫捲入這場戰爭之中。就會有憂傷、痛苦、煩惱。恐懼、絕望。嚮往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩。本身就是動人的生存哲學。
