出版專業技術人員職業資格實行全國統一考試管理，由國家統一組織、統一時間、統一大綱、統一試題、統一標準、統一證書。小編下面為大家整理關於古漢語文化的知識點，歡迎閱讀參考：
古漢語知識
在漢語詞彙中，有一部分詞從古至今一直存在，其意義也沒有什麼大的變化，這些詞稱之為基本詞彙。基本詞彙以外的詞彙稱為一般詞彙，從古至今發生了或大或小的變化。一般詞彙大致有兩種型別。第一類可稱為“死詞”，即古代漢語中一些隨著歷史的發展而逐漸被淘汰(個別在成語中有保留)的詞。第二類詞是古今字形完全相同或部分相同，但含義和用法完全不同或不完全相同。
名詞活用：1.名詞活用為動詞 2.名詞的使動用法 3.名詞用為副詞，做狀語
使動用法是指古代漢語裡一種特殊的動賓短語，它的動詞表示的意義不是主語所具有的，而是主語使賓語所具有的。名詞、動詞、形容詞都有使動用法。
古漢語常用虛詞：
以、為、於; 而、則、與; 所、者、之; 也、矣、焉、乎、哉
古代漢語中的判斷句式：⑴典型的.是“……者，……也”，“者”之前的詞語為主語，“也”之前的詞語作謂語。(師者，所以傳道、受業、解惑也)⑵有時不用“者”，成為“……，……也”的句式。(南陽劉子驥，高尚士也)⑶如果主語是代詞，中間一般沒有停頓，有時也會省略主語，成為“……也”的句式。(我區氏兒也)⑷有時只用“者”，不用“也”，成為“……者，……”的句式。(粟者，民之所種)⑸漢代以後，才出現以“是”為判斷詞的判斷句。(同行十二年，不知木蘭是女郎)
古代漢語被動句的形式：⑴在動詞謂語後面用介詞“於”引出動作、行為的發出者(主動者)。(故內惑於鄭袖，外欺於張儀)⑵在謂語動詞前加“見”字，表示被動。(信而見疑)⑶在謂語動詞前加“為”字，表示被動。(城小而固，勝之不武，弗勝為笑)⑷在“為”之後引出主動者，或在動詞前加上“所”字，構成“為……所……”的句式。(身客死於秦，為天下笑)⑸直接用“被”字，這種用法出現得比較晚。(信而見疑，忠而被謗)
賓語前置的形式：1.疑問句賓語前置 2.否定句賓語前置 3.表示強調的賓語前置
翻譯的方法，大致有“留”保留、“補”增補、“刪”刪除、“換”替換、“調”調整。
古代文化知識
三光：日、月、星
七曜：日、月、金、木、水、火、土
二十八宿：東方七宿(蒼龍) 西方七宿(白虎) 南方七宿(朱雀) 北方七宿(玄武) “四象”
四時：春、夏、秋、冬
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥
山南水北為陽，山北水南為陰
科舉制度：分設科目考取士人的選官制度。這種制度在唐宋時期進一步發展，到明清時期日趨完備，形成嚴格的三級考試形式，即院試、鄉試、會試和殿試。
院試——學政——秀才
鄉試——省級——舉人(第一名“解元”)
會試——禮部——貢士(第一名“會元”)
殿試——皇帝——進士(第一名“狀元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”，合稱“三鼎甲”)
九族——高、曾、祖，父而身，身而子，子而孫，自子、孫，至曾、玄
古代人名稱謂：官稱——杜工部、王右丞
地望稱——柳河東(柳柳州)，王臨川
避諱——
諡號——(褒貶善惡)諸葛亮為忠武，歐陽修為文忠，岳飛為武穆
廟號——高祖、太祖、世祖、高宗、太宗、世宗
年號——順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統
避諱的方法：1.改字法 2.空字、省字法 3.缺筆法
諡號的種類：1.表揚的(文、武) 2.批評的(厲、煬) 3.同情的(哀、懷)
我國古代四大藏書系統：政府、私家、寺院、書院
我國古代書籍制度：簡牘制度、卷軸制度、冊葉制度
