在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的詩的世界作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
月光如弦。絃聲中道不盡那滄桑歲月中的古老斑駁；絃聲中訴不完那千年史書寥寥幾筆後一代代不朽的人生。
月光如弦。絃聲中卻有滿是那份眷戀與執著；絃聲無不是一個個清靜與和諧的影子，無聲的歷史與記憶。看到的，依稀是千百年前，神祕，皎潔而又淡泊，令人神往的清月。
月光如弦。月光裡，只有我和月。
抬頭仰望夜空，深邃，古老，深沉，一如空中的明月。
於是，在月光中，我看到了千百年前的月影，和那份清寧
月下，李白曾有過“舉杯邀明月，對影成三人”的不屑，壯志；蘇軾有過“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的清醒與豁達，有過“但願人長久，千里共嬋娟”的悠柔與牽掛—寄情於月，寄情于山水，心中全是那份孤獨與思念。月光中，也曾有過賈誼“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的為國為民的情懷。月下也不乏王安石“缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床”的羈旅相思。
月下，看到的，是一個只屬於詩人的世界。
月是詩人世界中的月，月下是一個只屬於詩人的世界。
詩人世界中的月永遠中充滿的是那份淡泊寧靜，詩人的世界中盡是和諧與安寧。
月光下，我走入了一個詩人的世界。
“舉世皆濁我獨清”是屈原的高傲，不屈；“採菊東籬下”是陶淵明的閒適淡泊；“仰天大笑出門去”是李白的壯志豪情。
曾經在一個江口，皇帝問一個僧侶：江中有多少隻船？
其僧曰：“二隻：一曰名，一曰利。”
而詩人的世界中竟毫不屑名利，詩人的內心深處，骨髓中永遠透著一份狂傲：一份看破塵俗的瀟灑，一種“大江東去浪淘盡”的壯闊，一種“天生我才必有用”的追求，有“會挽雕弓如滿月”的責任，愛國愛民，“簾卷西風，人比黃花瘦”的柔情。
詩人的世界裡充滿了寧靜。
月依然是千百年前的月。
只是少了那份寧靜，和諧。
月也只不過是一輪月罷了。
江水泛起浪花，亙古不變的流向遠方，但願我們隨江水，走進千百年前詩人的世界——尋找那份寧靜！
詩的世界作文 篇2走過詩人的世界，徜徉在湖光山色的自然情趣之中，亦是四時之景的樂意無窮。
走過詩人的世界，成為繁華世界的獨一無二，亦是清高孤傲的獨立情懷。
走過詩人的世界，品賞美景之下無盡的惆悵，亦是知足常樂之情的昇華。
走過詩人的世界，同感那懷才不遇的苦悶，亦是自信滿滿的驕傲之感。
“山水之樂，得之心而寓之酒也”與歐陽修一起寄情山水，舉杯共飲，欣賞優美自然風光。
欣賞“四時之景不同，而樂亦無窮也”歐陽修筆下的“四時之景”令人賞心悅目，何樂而不為？走過春季的繁華似錦，看生機勃勃的春景如畫，走過夏季的萬紫千紅，品百花盛開的紅肥綠瘦，走過秋季的落葉沙沙，賞秋風紅葉的層林盡染，走過冬季的滿天風雪，寄情瑞雪兆豐的寒梅怒放。
品味“莫說相公痴，更有痴似相公者”那寄情山水的獨一無二。在大雪紛飛的流年中，也不乏不怕寂寞之情，獨遊西湖美景，不能自拔，是三千繁華世界的一次唯美邂逅，亦有文人雅士似的清高孤傲，有何不可？
領會“明月幾時有？把酒問青天”的孤獨惆悵，月兒似乎有了怨恨，為何要在人們不能團聚時圓呢？於是，借酒消愁愁更愁。
那又如何呢？
“但願人長久，千里共嬋娟”即使相隔萬里，不能相見。但沒有離別的痛苦，哪有重逢的喜悅呢？況且，還能欣賞同一片天空下的一輪明月，只希望離別之人健健康康，歲歲平安，那就足夠。知足常樂，為何不為之讚揚呢？
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”那豐富盛宴下的停杯投箸，是詩人懷才不遇之最大的苦悶抑鬱之感——“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”雖仕途受阻，卻又相信自己的前途仍然充滿希望，一片光明，自己終有一天會實現自己遠大的政治抱負。為何不為之感嘆呢？
走過詩人的世界，收穫了自然之情趣。
走過詩人的世界，領會孤傲之獨立感。
走過詩人的世界，品味美景之惆悵。
走過詩人的世界，感受懷才不遇之苦悶。
走過詩人的世界，乃人生之大樂，餘可願與吾同行？
詩的世界作文 篇3潑墨三千丈，書不盡千古英豪；詩韻五千載，藏不住萬古流芳。
——題記
“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”穿透時間的禁錮，我已醉心於這詩詞曲賦；“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”我已留戀於這詩情環縈；"寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”我已沉迷於這詩香嫋嫋。我與詩詞在百轉千回中不期而遇，這場邂逅書盡了韶華的肆意昂揚。
我在詩情四溢的世界中尋尋覓覓，眺望到芭蕉下獨佇靜思的李煜。他踱步於樹下，盡顯落寞之意，遙想那為皇時的一頭青絲，如今卻毫不遮掩的顯現根根華髮。他原先的意氣風發難道也被一道留在了南唐？月朗星稀下只見他一人踽踽獨行，是"故國不堪回首月明中”的哀婉嘆息，還是“剪不斷，理還亂”的家國憂愁？
我在詩情四溢的世界中期期冀冀，偶遇易安居士。女子多情似水流，卻嘆這雙溪舴艋舟載不動李清照的愁。早年夫唱婦隨，收集奇石珍寶，訪五嶽踏古徑，好不自在逍遙。金人一聲軍令，美好在瞬間灰飛煙滅。“物是人非事事休，欲語淚先流”的李清照，是否把盞哭泣，懷念往昔之景？“莫道不銷魂簾卷西風，人比黃花瘦”，這是否是她夜夜悲泣哭訴時的淒涼情景；這般才情女子，卻遇坎坷身世，萬般苦楚都和著溫酒一吞下肚。
我在詩情四溢的世界中徘徘徊徊，轉身對上醉臥石臺的白衣青蓮。許是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”太過含蓄，這酷愛飲酒的詩仙再一次醉於杯杯濁酒之間，他微抿的嘴脣為何勾起一個弧度，莫不是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的遠大抱負實現有望？他紅腫的雙眼是否是因“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”而黯然落淚？他是可以“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的樂天派，亦是“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的消極者。積極與悲觀，報國與避世，李白，這樣一個滿腹經綸的矛盾者，在揮毫潑墨間，究竟有幾分是喜？幾分是憂？
“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”等我掌船駛過詩詞之海，只見的落英繽紛，桃林百里。伴著詩詞風韻，盡享詩情四溢，我在這個世界已沉醉心迷，不願離去。
詩的世界作文 篇4一部世界昆蟲的史詩;
一部令世人讚歎的鉅作;
一部永遠也解讀不盡的書。
有著“昆蟲之父”美譽的布法爾所著的.《昆蟲記》，是一部解讀大自然奧妙的書。
首先，從作者的立意來看，很新穎。昆蟲，在我們人類看來，太微不足道，沒有什麼值得人仔細研究，然而，布法爾卻用他一生的光陰來研究昆蟲，可以稱得上是一個“奇蹟”。
其次，從作者的寫作角度來看，他把對動物的獵食、脫變、生長、建窩……觀察得細微入致。他把每一個動物的習性記載得十分詳細，真不愧是昆蟲界的“維吉爾”。
在他所寫的每一篇文章裡，都滲透著人文關懷。蟬，路人皆知，他是一個十惡不赦的昆蟲。他吸食樹汁來活命。大家肯定聽過這樣一則小寓言。“整個夏天，蟬不做一點事情，終日唱歌。而螞蟻卻忙著儲藏糧食。冬天來了，蟬被飢餓所驅，只有跑到螞蟻家接糧食，結果遭到了拒絕。驕傲的螞蟻問：”你夏天沒什麼不收集糧食?”蟬回答說：“我在唱歌。”螞蟻毫不客氣的說：“好啊，那你現在可以跳舞了。”然後就不理他了。而布法爾的書裡去是這樣寫道，蟬不是乞丐，雖然他需要鄰居們的照顧。蟬的幼蟲從泥土裡爬出來，在長成蟬的過程中要經過千難險阻，他要麼是被螞蟻吃掉，要麼就是活活餓死。在他吸食樹汁時，常常會遭到螞蟻、黃蜂、蒼蠅……的掠奪。可見聽別人的一面之詞，去實際相去甚遠。
在《昆蟲記》裡，布法爾把昆蟲很形象的比作人來看。他把人類世界的語言、動作充分地體現在昆蟲世界，昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡。布法爾以昆蟲的本性來反映社會人生。
布法爾用他一生的精力和心血所編寫出來的《昆蟲記》讓世人懂得這樣一個道理：在這個世界裡，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有我們人類去尊重大自然，去尊重這些小動物，我們的世界才會更加美好，更加其樂融融!
詩的世界作文 篇5讀一首詩，讓千年經典惹人戀。
誦一篇詞，讓蕩氣迴腸心田；
品一支曲，讓瀟灑情懷入心間……
千年的等待，千年的相遇，走在詩詞的世界裡，收穫良多。
唐時，國泰民安風雨順，墨客騷人登奇峰。他少年時便自信：“天生我材必有用。”他，青年時尚豪氣：“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”他，失意時猶堅信：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”他，就是李白。他在朝廷令高力士脫靴，他在皇殿要貴妃研磨，他在曠野放白鹿於青山之外……每當我沉浸在李白詩的華美之中時，心中的那朵青蓮就會默默地綻放，瀰漫著一代詩仙的氣息，感受到唐詩的無窮魅力。
宋時，戰火炮灰滿天飛，一輪豪放即天涯。他心懷大志時，吟道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊。”他，面對國家大好河山放言：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”他年老時感嘆：“老夫卿發少年狂，左牽狼，右擒蒼。”他，就是蘇東坡。他不滿於朝廷的腐敗無能，懷念於世俗之名外，登上一葉小舟，放歌遠去。每當我誦到宋詞的精妙絕倫之時，便仰天大笑。
元時，金戈鐵馬，氣吞山河。一輪明月獨罩天涯。他騎著馬，來到小溪柳樹旁，低吟道：“夕陽西下，斷腸人在天涯，”他就是馬致遠，他的豪情壯志令人心生敬佩。
讀詩，誦詞，品典，字字不染纖塵，清淡如風，隱者絕世的清寂和一絲孤獨，細品卻如甘露滋潤心田，生起一種莫名的妙意。
生活如海，詩詞如舟，乘舟泛海，方知海之寬闊；生活如山，詩詞如徑，尋徑登山，方知山之巍峨。詩詞，如萬花叢中的一抹綠意，朔漠的夕陽中的一樹菩提。
走在詩詞的世界裡，收穫良多。
