在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的詩的世界作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“一棵樹上不可能只結甜而大的果子，也有乾癟酸澀的，因此無論喜悅悲哀都要學會順然承受。《詩經》傳達的本就該是這樣發自內心的喜悅或是憂傷。“最喜歡的，便是安意如對《詩經》的這句完美詮釋。
《詩經》，就是另一個世界，它帶著獨有的古韻，藏在書架的某個角落，等待一個人，把它從這一段沉浸的時光中撈起，細細研讀。愛上它，是在一個夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的蟬蟲叫聲擾得心煩，隨手從書架上抽下一本書，躺在床上看。然後，就沉溺於這片安謐的世界，沉溺於詩人的感情中，從此對它愛不釋手。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”這是一個深沉而無望的愛情故事，它是一個征夫與妻子間的愛，沉默到連名字都沒有，他們死後若有愛的墓碑，也許上面也是一片空白，可他們依舊生死相戀，無論後人是否知曉他們，理解他們。這是我聽過的最美的詩句，它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛情，是這個人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃花自古便是寵兒，象徵著美麗的女子，歷來被詩人們欣賞，贊誦。黛玉作《桃花行》嘆曰：“桃花簾外開仍舊，簾中人兒桃花瘦。”一派謫仙口吻；白居易有句詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”從前不覺怎樣，現讀來，覺得詩中之景美得讓人目眩，桃花盛開，花中隱現寺廟樓宇，這是一幅多麼美妙的畫面啊。
緩緩合書，我依舊無法平復心中的情緒。《詩經》的世界，像一汪湛藍的海，陣陣海潮聲，像一聲聲低喚，喚著我，走向它。思無邪，我讀著《詩經》，追憶無邪的記憶，領略詩中的別樣風景。
詩的世界作文 篇2唐詩和宋詞，兩道如夢如幻的彩練，在中國千年的歷史長河中，潑灑下最美的華彩，成為中國歷史天空最絢爛的兩道彩虹。
漫遊於長河中的一條洞洞細流中，宋詞的容顏仿如霎那的一覷，驚鴻般的一瞥；而唐詩的氣宇軒昂，大氣磅礴，似一幅色彩流溢滿眼的畫卷，心不自覺為之而動。
夜深幽靜的時候，我喜歡一邊品著茶，一邊讀著《唐詩》偶爾也能附庸風雅地填上幾首。細細吟誦《唐詩》，感覺就似與幾千年前的古人在詩中交流。
“隨意春芳歇，王孫自可留”
長袂翩翩的王摩詰，生平最嚮往山水田園生活了，他喜歡“明月鬆間照，清泉石上流”，蘇軾曾贊他：“詠摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之詩，畫中有詩。”確實，倘若你細細品味《仙居秋暝》，你便可感覺到一幅山中秋雨過後黃昏的迷人景色。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”
多麼豪情壯志的話語，是詩家天子王江寧——王昌齡詩人寫的。“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”，戍邊時間之漫長，戰事的頻繁，戰鬥的艱苦，邊地的荒涼。這生活多麼的孤寂和艱苦，但將士們毅然許下“不破樓蘭終不還”的豪情壯志，誓死衛國殺敵。我不禁為之敬佩。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”
千年前的哀怨透紙而出，究竟有多少感慨才能寫出一首《錦瑟》呢？柳三變的多情，蘇東坡的專情，元稹的痴情，但深情者，平生所見，唯義深爾。幽心不獨傷離別，情深唯有李商隱。深情二字是義山詩的特點。他用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來寄託對亡妻的思念，他惆悵失落地淺唱“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。浮生若夢，透過泛黃的紙頁，彷彿可以看見幾千年前那個落寞的李商隱坐於窗前輕吟：“直道相似聊無益，未妨惆悵是清狂”。
人生十分，十分人生，三分成了劍氣，七分釀成了月光，太白秀口一吐，就是半個盛唐。
一首首唐詩，字裡行間，無不浸染著詩人們的真情實感。那種從文字裡透出的書香氣息，泌人肺腑，那種從文字裡散發出的美麗，永不消弭。
唐朝，一個詩的朝代，那是詩的世界，埋藏著悠閒、悲壯、哀怨……的複雜情感。
詩的世界作文 篇3夢迴無數次，幻想幾百回，我想生活在詩的世界中。清晨，伴著烏語花香在陽光中醒來，聽著朗朗上口的詩詞韻律。以日以平，與世無爭。
我喜歡李白“君不見高堂時鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”的談雅愁思。歲月流逝，人生易老。回想當年意氣豐發少年郞，而與少年已垂暮，白髮蒼蒼。念及此，平白地多出了幾番憂愁。曾記他當年“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的自信與豪邁，不由得感慨萬分。也不得不承認，他的待是一種天成，毫無瑕疪，歷經千年仍散發著無窮的魅力。
我喜歡納蘭性德的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”他的所有詞中我最愛這首《木蘭花令。似古決絕詞》人生若只如初見，他仍是俊朗男兒，她仍是絕美閨秀，沒有猜疑，沒有委屈亦無怨無恨，只餘那般純潔而美好的悸動，那該有多好。“何如薄革錦衣即，比翼連枝當日願”。可是，薄情的男兒啊，早已忘卻了當年的海誓山盟，天長地久。
“從明天起，做一個幸福的人/餵馬、劈柴、周遊世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”海子是一個真正的詩人，他生活在自己的國度之中，天堂的竟象紮根於他的心靈。沒有紛繁複雜的精神困擾，也沒有角逐名利的慾望，他只有一份坦然平各的自然心境默默地品味著簡單徹又實在的世俗生活。面朝他所向住的樂園。許多心中的願望，想象一幅幅快東的生活圖畫。他擬想塵世的幸福生活，然而這原始而單純的嚮往終究遙不可及，我把天空和大地打掃乾乾淨淨/歸還給一個陌不相識的人/我寂寞的等，我陰沉的等/二月的雪，二月的雨。他如同二月的雪般消逝人間，只餘下他紫色的詩。
酌一壺清茗，在雨後初晴日，看雲捲去舒，品淡淡茶香，賞韻雅詩意，我愛這詩味人生。
詩的世界作文 篇4眼前這個萬千世界固然精彩，但是書本深處卻還隱藏了一個令人感到無比奇妙的詩詞世界。
一步一步爬上山頂，展眼望去，一片片的翠綠映入眼簾，群山高低起伏，雲霧蔓延在山頂，人站在上面像是一個個會騰雲駕霧的神仙，甚是壯觀。“會當凌絕頂，一覽眾山小”這首杜甫的《望嶽》描寫的便是這般情景。詩句中，我體會到了做人要有不怕困難，敢攀頂峰，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
開春來的第一場雨，淅淅瀝瀝，隨風飄灑在大地上。乍一看，如同點點墨水滴在白如雪的宣紙上，不知不覺，隱約成了一幅水墨畫。坐在書房裡寫作，隔壁鄰居正教他的小兒子讀詩“好雨知時節，當春乃發生”，聽見了什麼？聽見了那將要來到的春意盎然。想不到春季之初，雨卻打落了一地的桃花，又傳來“夜來風雨聲，花落知多少？”是啊，這滿地的桃花，誰知道究竟有多少朵呢？
大雨過後已是中午了，家中正靜謐著，透過窗看見父母親正在看書，他們眼瞼低垂，睫毛微顫，一副認真的樣子。指尖輕輕劃過紙中字，一字一句思考著。殊不知，他們抬頭與低頭之間竟成了一番獨特風景。那是“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”的後悔，也是“活到老，學到老”的作風嗎？
感嘆於詩詞世界之大，可惜的是很多好詩都無緣讀到。但是曾經懂得李清照的“至今思項羽，不肯過江東”的愛國壯志；曾經明白李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，渴望回到家鄉及想念親人的濃濃思鄉之情；曾經看過王維的“空山新雨後，天氣晚來秋”清新脫俗，給人一份恬靜；曾經感動於陸遊的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，感動詩人的愛國熱情，報效國家、憂國憂民的思想感情；也曾經嚮往陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”生活悠閒自得的心境……
詩中有詩人，詩中有仙境，詩中有思想，詩詞能育人。每一首好詩，都值得去慢慢鑽研，相信會在這千萬首詩中感悟到一個不一樣的世界。現實世界的確教會人道理，詩詞世界也的確教會人理解啊。
詩的`世界作文 篇5中國有五千年的燦爛文化，而詩歌則是中國的國粹，也是我的最愛。我常常沉醉在唐詩宋詞之中，沉醉於李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的自信；沉醉於辛棄疾“想當年金弋鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁；沉醉於王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的不捨……
李白，是我最佩服的詩人。那一個夜晚，大詩人李白坐在冰涼的床上，毫無睡意。望著窗外，如玉盤般的月亮掛在天空，將如霜般的一縷縷月光灑在大地上，灑在李白的床頭。這位詩仙，舉頭望月，滿心惆悵，又有誰能夠知道遠在他鄉的遊子思念家鄉的情深意切呢？也許他那時想哭吧！也許他想擁有雙翅膀飛回故鄉吧！可如果流了淚，又怎會有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豁達呢？磨墨運筆，白紙黑字“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，就把眼淚留在月亮上吧。我佩服他的詩文，更佩服他堅強的意志。
他相貌奇醜無比，曾有女子愛慕他和他的詩文，見了面，卻被他的醜陋嚇跑了。他的詩寫得非常好，借物喻人，借景抒情，借古諷今，可是卻連考十次科舉都屢考不進。他就是晚唐最後一位大詩人羅隱。在第一次考試的時候，他膽大無比，批評了主考官，名字當場被刷。第二次他膽子更大，在文章中批判以前的皇帝沉迷於酒色之中，皇帝大怒，名字又被刷了。他因為作詩得罪了大官們，於是每一考試，都會有人作手腳，直到第十次，他又一次名落孫山，好友嘲笑他還沒有“脫白”，他受盡打擊，最終離開長安，這就是羅隱的一生。他命途多舛，卻樂觀面對。他大膽的批判現實，雖然為此付出了巨大的代價，卻給後人留下了一個正義的形象。正如他寫的詩一樣，“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。
詩詞是我的最愛，我常常沉醉在詩詞的世界，忘記俗世的紛擾。
詩的世界作文 篇6一部世界昆蟲的史詩;
一部令世人讚歎的鉅作;
一部永遠也解讀不盡的書。
有著“昆蟲之父”美譽的布法爾所著的《昆蟲記》，是一部解讀大自然奧妙的書。
首先，從作者的立意來看，很新穎。昆蟲，在我們人類看來，太微不足道，沒有什麼值得人仔細研究，然而，布法爾卻用他一生的光陰來研究昆蟲，可以稱得上是一個“奇蹟”。
其次，從作者的寫作角度來看，他把對動物的獵食、脫變、生長、建窩……觀察得細微入致。他把每一個動物的習性記載得十分詳細，真不愧是昆蟲界的“維吉爾”。
在他所寫的每一篇文章裡，都滲透著人文關懷。蟬，路人皆知，他是一個十惡不赦的昆蟲。他吸食樹汁來活命。大家肯定聽過這樣一則小寓言。“整個夏天，蟬不做一點事情，終日唱歌。而螞蟻卻忙著儲藏糧食。冬天來了，蟬被飢餓所驅，只有跑到螞蟻家接糧食，結果遭到了拒絕。驕傲的螞蟻問：”你夏天沒什麼不收集糧食?”蟬回答說：“我在唱歌。”螞蟻毫不客氣的說：“好啊，那你現在可以跳舞了。”然後就不理他了。而布法爾的書裡去是這樣寫道，蟬不是乞丐，雖然他需要鄰居們的照顧。蟬的幼蟲從泥土裡爬出來，在長成蟬的過程中要經過千難險阻，他要麼是被螞蟻吃掉，要麼就是活活餓死。在他吸食樹汁時，常常會遭到螞蟻、黃蜂、蒼蠅……的掠奪。可見聽別人的一面之詞，去實際相去甚遠。
在《昆蟲記》裡，布法爾把昆蟲很形象的比作人來看。他把人類世界的語言、動作充分地體現在昆蟲世界，昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡。布法爾以昆蟲的本性來反映社會人生。
布法爾用他一生的精力和心血所編寫出來的《昆蟲記》讓世人懂得這樣一個道理：在這個世界裡，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有我們人類去尊重大自然，去尊重這些小動物，我們的世界才會更加美好，更加其樂融融!
