篇一：有關信仰作文
曾經讀到一篇關於信仰的文章，標題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰中納粹要殺一個人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰後，屠戮猶太人的德國黨衛軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強逮捕到天涯角，終於在阿根廷緝獲凶手並對其審判，之後作出唯一的一次死刑審判，事實絞刑。以色列第一次申請加入聯合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決於一張紙。他把《決議》撕得粉碎並紛揚拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實法的國家。他們說，我們無需要憲法，《聖經》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學就夠了。”一個人，倘若身患絕症，科學已無力給他任何期待，他滿心的堅強與泰然可是牽繫於什麼呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去。科學尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準備活下去，又是靠什麼呢？靠著信仰，靠著對未來並無憑據的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。可是上帝最終還是把約伯的一切還給了他，終於還是賜福於這個屢遭厄運的老人，這怎麼說呢？
關鍵在於，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰。可以為了同胞，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經達到了一種高度，不需要憲法和法律的規範，他們也緊緊的聯絡到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
篇二：有關信仰作文
每個人心中都有一箇中國夢，民族復興，文化繁榮。我的中國夢是讓中華民族在物質日益繁複的世界裡堅守自己的信仰，呵護自己的文化之根，實現精神世界的繁榮。
每個民族每個國家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息，沒有信仰的國家即使物質充盈也會因精神世界的乾涸而斷流，沒有信仰的社會註定是一盤散沙。
信仰！我們的信仰正在丟失！
十年來，城市裡的人都在找東西，找穩定工作，找廉價房子，找安全食品，找不知身在何處的自己。他們東奔西走，卻始終說不清到底在找些什麼。高樓大廈簇擁在一起，絢爛的燈光下，是越來越多人心的荒蕪。
村莊裡的人一直在丟東西，丟了鋤頭，丟了石林的木樓，丟了漁舟悠揚的歌聲。他們將傳統的生活變賣給現代的繁華，那依江傍水的樹林，那一家人在場院其樂融融的.場景，那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠方遊子心念的那個故鄉呢，只能在記憶里長存。
有一句戲言：唐朝在日本，明朝在韓國，民國在臺灣。在古代，中華民族創造了燦爛的文化，儒家思想逐漸普及。舉國上下，深受儒家文化的薰陶。自古以來，就有“半部《論語》治天下”之說，它已成為中華民族信仰的源泉，強健著民族的根基，使其高傲地立足於世界民族之林。我們的文字傳承了下來，這能證明中華文化綿延不息，但人們心中信仰的光輝開始黯淡。我想起中華民族曾經的苦難歲月，無數中華兒女團結一心，共同奮鬥，以拯救民族危亡、復興中華為信仰，最終雪洗百年國恥。那時的精神如今已四分五裂，中華文明正逐漸失去自己。我們不能容忍前面那句戲言，我們要照亮信仰的星空，實現民族復興之夢。 當看見老人倒地，我們會猶豫：要不要去扶？“彭宇案”的陰影還存在於每個人心裡。政府官員貪汙錢財，公款私用，對於此，民怨載道。商家企業，唯利是圖，“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”一次次刺痛消費者的心。這是道德與欺詐，廉政與腐敗，誠信與誆騙之間的博弈，這是信仰與社會現實的摩擦。當人心丟失了信仰，社會就開始浮躁，道德就開始淪落。
一句“你幸福嗎？”問倒了無數中國人，有的人慾掩飾內心對幸福的焦慮，刻意使用其他的回答。實際上，歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內心缺乏信仰的滋養，正被現實折磨。信仰可以教會我們怎樣才能過上內心想要的生活。精神世界富足了，內心就不會焦慮了，幸福的報春鳥就會翩然而至。
信仰根植於傳統文化中。在神話傳說的奇幻中，在京劇古曲的彈唱中，在漢字的那一點、一撇、一捺中，我們都能感受到我們民族文化的博大精深，信仰的深刻。
