在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的思想作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
我不知道是不是所有的學生都這樣。
在我上國小的時候，在課堂、課後，總會聽到一些令我厭惡的東西。在上課的時候，只要誰說話，不管誰說的，老師說的，同學站起來回答問題也罷。但凡讀音關於意思關於“性”的正常講課的時候，就會引起全班，幾乎全班的學生竊竊私語，並浮想聯翩，然後成為一些不堪入耳的話，再就是想入非非，講完以後的課堂的紀律要維持好一陣子才得以繼續進行。
為什麼會出現以上情景呢？我認為有以下三點。
一是在於家長。在平時言談中不注意口頭語言和行為，導致孩子在潛移默化中形成錯誤的思想，從而使孩子進一步想象，最後不堪入耳。
二是在於老師。比如上述情景，有覺悟的老師會正確的引導，使學生在不經意間明白事理，最後感悟。但那些對事物沒有正確認識的老師，會難以啟齒，最會使學生也在思想上有了錯誤，並繼續傳播下去。最可氣的是那些自己也是一個“思想病人”的老師，會視而不見，甚至與學生一起來誤入歧途，使學生思想中的那顆毒瘤越來越大，最後走上犯罪之路。這並不是誇大事實。
三是在於同學之間。上課老師灌輸的良藥，到了下課，會被思想骯髒的學生全部翻盤。而沒有自己思想和見解的學生，也會被他們拖下水，把低俗平庸當成正道，這樣一來，惡性迴圈，結果不言而喻。
處在兒童期的孩子，接觸到這些東西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本質，實在是毀滅自己的前途啊。
我現在已經離開了國小，想想曾經身邊的同學和現在就耳目濡染的言行，我不由的擔憂他們的未來。
思想作文 篇2在當今這個迅速發展的時代，人們追求高效與快捷，享受公式化與程式化。人們像機器一樣思考，行在鱗次櫛比的高樓間戴上虛偽的面具。情感冰冷而枯乏、無味而枯燥，這樣真的是對的嗎？科技的迅猛發展帶來的難道只是這個世界的無情與殘酷？許多人沉溺與其中美名其曰“是時代與科技結合的產物”。可在我看來，這失去了生而為人的基本素養，失去了價值觀與同情心，在追求發展的同時，我們也應碰撞思想火花，留存心底善意。擁有人類最本真的情感，擁有獨立思考的能力。
人是一個個獨立的個體。每一個人的特立獨行在於每個人擁有不同的思想，倘若人類一味追求公式化與程式化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行屍走肉立於天地，還有什麼活著的價值與意義？人正是因為擁有想法與思考的能力才得以於徵服世界，因為價值觀的不同才得以構成酚繁複雜的思想派別。失去思想的後果是可怕的，人們將失去發明創造的能力，失去探討交流思想碰撞的樂趣。孔子因儒學思想而流芳百世，自成一派；馬克思憑共產主義思想而造福後人，萬世沿襲。思想是人類文明的主體，是人類精神最寶貴的財富。著名希臘哲學家德謨克利特曾言：“人類的頭腦不是待填充的容器，而是待點燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遙遠的征途。
在理性思考的同時，也請別忘了保留一份內心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的善與憐憫，才不枉為仁，也不枉為人。前段時間大熱的電視劇《那年花開月正圓》中，當週瑩終於費勁千辛萬苦僅一步之遙可以使殺父仇人沈四海陷入萬劫不復時，她收手了。電視裡留給我印象最深的一個鏡頭是她站在紛繁的花樹下，凝視自己的孩子：“恩怨不應該留給下一代，更不應該牽連無辜的人。”她放棄的原因是不忍看到千萬百姓因此遭難，更不忍心讓自己家破人亡的痛苦復現於別人身上。留存了心底的一抹善意與憐憫，才鑄就了她鮮活的靈魂與光輝的人格。
蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。的確，科技的發展並不意味著人類失去情感。碰撞思想的火花，留存內心的善意才是我們每個人應當努力去踐行的。請別讓冰冷的程式擠佔你的大腦，虛妄的效率影響你的情感。人之所以為人，是因為思想與善心組成了一個人最本質的核心，也是一個人最本真最純粹的東西。
思想作文 篇3早上起來，我一個人穿好衣服下樓了。看貝貝還在睡，我沒叫她，也沒給她準備今天要穿的衣服。
七年了，貝貝五歲以前，我睡覺起來要等她醒，給她穿好衣服才能下樓。這兩年，每天早上不用我給她穿衣服了，但是我得把她要穿的衣服一件一件拿好放在她枕邊。今天破例，我沒給她準備。
貝貝的衣櫃和她的床緊挨著，可是她從來都沒自己開衣櫃拿過衣服，每天早上醒來穿衣服就會問我，媽媽，今天我穿什麼衣服？這一點，往優點說，挺好的，不挑衣服穿。往缺點說，那就是懶惰，思想和行為上都懶惰。我知道，這和我也有一定的關係，因為我習慣於做她的主人，不論思想上，還是行動上。她亦習慣於聽我發號指令，遵從我的命令，享受我從頭到尾，從裡到外“無微不至”的照顧。既沒主見也沒思想，性格已顯得懦弱，遇事不思考，優柔寡斷，總等我拿主意！
為了讓她做個有主見，遇事能拿主意的孩子，我決定不再做她思想上的主人，首先先從她穿衣服這件小事上做起。於是昨天晚上和她商量，從明天開始，你的衣服大件的媽媽幫你洗，小件衣服你自己洗，洗完晾乾後，你自己收進衣櫃，每天早上穿什麼，想穿那件你可以自由搭配，隨你的意思！
我已下樓好一會了，正玩著電腦。才聽見貝貝“啪嗒啪嗒”穿著拖鞋下樓的聲音，腳步聲還特別大！走到我面前時，還穿著睡衣，揉著眼，一臉的不悅：“你咋沒給我拿衣服？我穿啥？”
我和顏悅色：“昨天晚上都商量好了，你和周公一見面又忘記了。今天和以後你自己決定你早上起來穿什麼衣服？想穿什麼穿什麼？，媽媽不再幹涉，你可以自由支配！從今天開始，我休假了，不再做你思想上的’主人’，你自己當家作主，想穿什麼穿什麼，自己上樓挑選吧！”
貝貝很愉快的接受了我的意見：“OK!今天我要穿我那件白色的公主裙。平常你老說白顏色衣服不好洗，總不讓我穿。今天我自己做主了，想穿啥穿啥！”
我本想說除了那件白裙子，其他都可以。想想算了，既然已經決定不做孩子思想上的“主人”，就由著她來吧！
思想作文 篇41．葉聖陶寫作教育思想的培養目標及啟示
由上文對葉聖陶先生作文培養目標的簡單概述中我們可以發現，葉先生的教育思想對當前蘇派作文教學依然具有啟示意義:首先在寫作目的上，很多教師在理論層面上都知道作文教學不應該帶有功利性，但在實際教學中，對於作文成績的重視往往導致教師偏離了作文教學的出發點，一切以成績為主導，這種長久以來的應試作文思想是阻礙作文教學發展進步的頑疾之一，隨著當前語文教學改革的深入，葉聖陶先生關於寫作培養目標的理論恰恰符合了當前作文教育的發展方向，具有很強的指導意義;其次葉聖陶先生在培養目標上還強調了作文興趣，作文習慣和閱讀積累三方面的要素，這同樣在當前蘇派作文教學中具有重要的啟示意義，記錄的習慣，體現的是作文教學與生活相結合的教學原則，研究當前的學生作文我們可以發現，大部分的作文都是千篇一律，假大空，毫無生活積累，葉聖陶先生說:“咱們頭腦裡不成其為東西的東西是很多的……有時候露一爪，總之不成個具體的東西，那些東西當然形成不了語言的形式，當然拿不出來。”［3］這說明每個學生都有一定的生活基礎存在於大腦之中，教師在教學中需要將學生內在的生活積累轉化為文字，而記錄的習慣養成，就是最佳的實現途徑，通過點滴的生活積累來為學生的'寫作提供源泉;生活的記錄積累是作文教學中的一個方面，另一個重要的方面是閱讀的積累，受到生活視野的限制，學生從生活中積累作文能力的效果畢竟有限，此時閱讀就成了一項重要的手段，閱讀是寫作的基礎，閱讀要遵循循序漸進的原則，這寫教學方法在當前的作文教學中依然被廣泛採用。
2．葉聖陶寫作教育思想的教學過程及啟示
在作文教學過程中，葉聖陶先生的寫作教育思想可從“命題”，“教師下水作文”和“學生自己的作文修改”三方面來概括。在命題上，葉聖陶先生曾說:“作文應該單把經驗範圍以內的事物作為材料，不可把經驗範圍以外的事物勉強拉到筆底來。”以為的蘇派作文教學中，多是由教師命題，缺乏對學生主體性的思考，導致的結果多是學生說些言不由衷，作文靠拼，靠湊，靠背，《語文新課標》就指出，要少寫命題作文，多由學生自主擬題，改變教師命題、學生審題寫作的做法。這正與葉聖陶先生關於作文命題的思想相一致，要關注學生的情感體驗和生活經驗，尊重學生的主體地位，教師在命題過程中，要在學生能寫的範圍內經過篩選後取捨，命題要能激發起學生的寫作慾望。“教師下水作文”是對教師教學提出了明確的要求。結合當前的語文教學現狀來看，很多教師在其他的語文教學模組中都能遊刃有餘，可到了作文教學中卻犯了難，如果教師能在教學過程中和學生一起寫作，將會取得更好的教學效果。作文修改是學生取得作文進步的一個重要手段，葉聖陶先生曾說:“語文教師訓練學生作文，教學生修改作文，注意讓生在作文中養成這種自我修改的好方法。”自我修改作文是學生進步的關鍵，在修改手段上，葉先生強調要多讀，多聽，不要光用眼睛看，這要求教師在教學中，應發揮學生多感官並用的能力，儘量在作文中表達出自己的情感。
3．葉聖陶寫作教育思想的教學方法及啟示
“教是為了不教”是葉聖陶寫作教育思想中的重要內容，它的思想精髓可以概括為一個“導”字，授人以魚不如授人以漁，教會學生寫一篇作文不如教會寫作文的方法，這強調了教師在作文教學中的引導作用，要讓寫作成為學生生活中的一種習慣，這是“教是為了不教所”帶給廣大教師的啟示之一，要讓培養學生的寫作習慣，讓學生掌握寫作的方法，而不是採用填鴨式的教學，讓學生為那些生硬的寫作技巧灌輸而疲於奔波，降低學習效率，葉聖陶先生主張:“必須使用各種方式讓學生養成終身學習的習慣。寫作是習慣上的事。”“作文與做人”是葉聖陶作文思想的又一重要方法，葉聖陶先生強調了作文與做人直接密切的聯絡，認為作文與做人一樣都需要誠實，要抒發自己自己內心真實的情感，真實的體驗。其本質上來說是強調通過通過作文教學喚起學生的主體意識，這從當前社會主體價值缺失和學生主體意識的發展上來講都具有重要價值，教師在教學之中要強調學生獨特的思想和個性，通過作文挖掘學生心靈上的亮點，並讓它逐漸壯大，學生的作文應該是真誠的。
4．總結
綜合以上我們可以發現，葉聖陶先生的語文寫作教學思想非常接近當前教育改革對作文的要求，在如今提倡教育創新的發展中依據具有很強的現實指導意義，作文教學一直是語文工作中的重點難點內容，不管是從教師教學上還是學生學習上，都有很多值得提升的空間，本文一方面通過研究總結了葉聖陶寫作教學思想的基本內容，另一方面從葉聖陶寫作教學思想對當代蘇派作文教學的啟示進行分析，以期對作文教學工作有所幫助。
思想作文 篇5書中文章，構畫萬千，帶你文遊巨集偉景色，讓你更加驚心動魄。
人活世上，終有結束。這是人不可避免的。人們通常到十二歲以上，才漸漸的知道。而後，人的內心世界，會產生一種微妙的變化，是恐懼，還是克服。
人生在世，歲月漫長，死為何物。通常人們說到死這個字，都會被別人說不吉利。其實這是人們一個逃避性的問題，因為死是個無知的世界，充滿恐怖。這也造成人們心理上一個長期問題，這需要一一克服，有的人困擾一生，難以真活。時間淡忘，時而想起。始終要面對，那麼，我們應該用什麼心態去看待死亡。
人有積極的心態，良好的心理素質，自然活得自在。而普通的心理素質，有的能克服，有的，會產生一個長期的心理問題。
歸根到底，就是害怕，怕百年之後，自已不存在了，是什麼感覺，這種消極心態，在面對生活上的諸多壓力，甚至會得心理疾病。
意在對症下藥。
思想作文 篇6別人可以把我打倒在地上，但不能阻止我滿臉灰塵的爬起。——題記
週五上午，天正2淅淅瀝瀝的下著小雨，我坐在床頭，瞧那一棵棵樹兒垂下頭來，加上我揣測前兩科月考成績必會失利，心情鬱悶而低落。
就懷著這種悶悶不樂的心情，我爬下了床。洗漱時注意到視窗上的幾盆平日落落大方的盆栽今日都焉了下來，更是有一盆我親自栽種的盆栽已消失的無影無蹤。我在失落之際不免有些疑惑：我的盆栽呢？它去了哪兒？
陰沉沉的天，即使開了燈，也亮不起來！
各色美味佳餚並沒有分散我的注意力，在嘴巴工作的同時，我也在想：以前的風風雨雨都沒使得盆栽如此的無精打采，今天這是怎麼了？( )
爸爸看見我心不在焉，知道我心裡肯定想著事情，便湊到我的耳邊：“偉偉，飯不專心吃，想著什麼呢？”我訴說無餘。說畢，爸爸忍俊不禁：“哈哈，這是你想多了，今天的風雨可不比以前大？有時盆栽也會垂下頭顯得無精打采的，可這又和你有什麼關係呢？你專心顧你的學習不就行了嗎？”
“這花的枯萎，肯定是預示著我的考試的失利吧？！這破東西，一點不吉利，養它幹嘛？！”我怒不可遏。
“這花是花，你是你，你不是花。花的長勢與你考試是不會扯上關係的，成績最終會水落石出的。”媽媽心平氣和。
吃了飯心情好一點，再次來到窗臺上，看到打焉的盆栽，只希望它們快快好起來。將要走的時候，眼睛的餘光瞟到了一盆栽，它夾在兩房之間那狹隘不堪的夾道里，即使生長環境是如此的艱難，它還是用那無可言喻的毅力生長著，絲毫不遜色於其他盆栽。
這時的我就在想：盆栽都如此頑強的生長、存活著，我又有什麼理由因考試失利而一蹶不振呢？這是在告訴我：一切困難都是可以戰勝的，即使沒有良好的先天因素，後天也是可以發奮補上的。面對挫折，要有一顆堅定的心。想著定能戰勝它！絕不灰心！這不僅對我說，更對大家說。
二零xx年三月二十七日於三零八
思想作文 篇7“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什麼？在生活的倉庫裡，我們不應該只是個無窮盡的支付者。”這不僅僅是雷鋒的一則日記更加是雷鋒叔叔對於認識意義所認定的價值。但是，現在的我們還有人會有像雷鋒一樣的人嗎？會有嗎？在這個世界上只有勾心鬥角了嗎？
每一次談起雷鋒，大家都會豎起大拇指稱讚道：“他真棒！”所以每每談起雷鋒時，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。正像開頭所說的正像開頭所說的，有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那麼富有愛心，永遠的那麼真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。。今日的世界由於經濟的高速發展表現出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是個傻子，為什麼呢？難道就因為他幫戰友們整理床鋪，在戰友們問是誰時，雷鋒不聞不問當作沒有發生過這一件事情似的，這不是所謂的做好事不留名嗎？難道這是笨蛋的行為？為了一些人，他捐出自己積攢了許久的一百元錢，這也被人當成是笨蛋的行為嗎？
在現在，我想雷鋒，在他自己的眼裡，他也許只是一枚小小的無用的“釘子”。但是，在我們心中正是要學習他的“釘子精神”！
思想作文 篇8在我閱讀巴金的小說〈家〉時，我的心被深深的觸動了。我從中感受到高家三兄弟所處環境令他們感到多麼的無可奈何。在如此封建的家庭裡，家中長輩的不合理制度壓得人喘不過氣；一個大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚語讓人覺得十分刺耳。然而在這樣的社會環境中，仍能湧現出一些新青年。他們的執著，勇敢使我敬佩，使我在那樣的封建社會環境中看到了一絲希望。高家三兄弟中，我最欣賞的是覺慧，他的心直口快，不屈服於不合理制度的勇氣和決心。他對於封建制度十分厭惡，厭惡在高家的生活，反抗家中長輩不合理制度，他的不屈不撓，總是讓人感覺到希望的存在。作為一個新青年，他致力於他的工作，從中可以看出他對這份工作的熱誠。我覺得覺慧就像一隻展翅欲飛的雄鷹，任何人也無法使他放棄他的理想，封建制度也無法把他束縛住。除此之外，令我最無法釋懷的是覺新，他使我感到悲哀，他的再三軟弱，屈服，另他一生的幸福毀在他自己的手裡，不僅如此，他的妻兒和他最愛的人也因為他的軟弱而受到傷害。也許他有許多的無可奈何，也許他也曾想過像自己的弟弟那樣不顧一切，敢於與現實作鬥爭，但他認為的責任感讓他放棄了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下無法自救。他認為凡事都應與現實相符合，並且他也不願去爭取改變，最終成為封建制度下的又一犧牲品。如果他像覺慧那樣敢於反抗，勇於爭取，我想他的結局或許會改變吧！
當今社會雖然沒有如此的封建思想，封建制度，但如果我們資料身處在那樣的環境中，我想也許還是會有許多人屈服在封建制度下吧！因為畢竟我們沒有經歷過如此的困難，恐怕難以接受。家庭的責備，社會的冷嘲熱諷會讓人受不了，讓人失去信心吧！不過不管怎麼樣，我都認為自己的未來是掌握在自己手中的，所以為了自己的理想，我們都應該努力爭取，努力奮鬥！
思想作文 篇9我是一條生活在一汪湖水中的魚，我每天從湖的一頭游到另一頭，抬頭仰望著我頭頂上那片廣闊的天空，卻怎麼也望不到天空的盡頭。因此，我想變成一條飛魚，扇動著雙翼去看看天空到底有多寬廣。
我躲在湖泊的深處，小心翼翼地望著盤旋在湖面上方的雄鷹。我目不轉睛地盯著他，想要看出他翅膀的構造，可是我失敗了。我絞盡腦汁想著一種在空中飛翔的方法。
突然，一隻鴿子飛到了湖岸。我靈機一動，朝岸邊大喊著：“鴿子小姐！鴿子小姐！你可以帶我去天空中看看嗎？”我的聲音傳到湖岸時已細若蚊蠅了，鴿子小姐朝我這邊歪了歪頭才勉強聽到我的聲音。她露出一絲驚愕之情，但出於她樂於助魚的天性，僅遲疑了下，便回答了我：“那你可要緊緊地銜住我的手哦！”我躍出湖面，迅速地銜住了她的爪子，衝向了天空。
鴿子小姐帶著我在空中徜遊著。從未生活在空中的我有些呼吸不順，但遨遊在空中的新鮮感驅散了這些不適。
我向天空的遠處望著，還沒來得及看個究竟，鴿子小姐就帶著我穿過了一片雲叢。白色的雲彩包裹著我的身體，我感受到了一絲輕盈感。穿過雲叢，還有幾絲雲在我的身體上停滯著。恍惚間，我天真地認為美好的雲叢賦予了想要在空中生活的我一雙潔白的翅膀。我一直銜著鴿子小姐手的嘴也有些麻木了，我嘴一張，將鴿子小姐的手吐了出去。
有了翅膀的我在空中停滯了幾秒後，突然向陸地落去。我有些驚慌，連呼吸都有些困難，我用力鼓動著我我那潔白的雙翼，可是那雙潔白的翅膀化為雲霧消失不見了！我所有的歡喜與好奇也隨之消失殆盡。最終，我忘記了我生來就會的一件事——呼吸。
萬物皆有所恃，而我所依賴的是那汪碧藍的湖水，而不是廣闊的天空。“下輩子我一定要當一條安安分分在水中生活的魚。”臨終前的我想著。
