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廣東大學聯考滿分作文 篇1
在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，後一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，後一位不及格的小孩因為進步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關係。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應給孩子留有一定的退步空間。
進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的方向。進步是一個人能力發掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應秉持科學的態度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態。
家長應鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分數均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進步後予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠距離，但這個鼓勵是應有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”在自我的昇華過程中，需要一個量的積累，一小步的前進相對於從差到優的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達優秀。因此，家長給予小孩進步的鼓勵，應從細微處出發，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。
家長應給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長髮展就如同發掘一處金礦，不可能出現每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那麼這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到幹校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態度重建自我，上下求索。
進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進與退，才能讓孩子在獨當一面時正確處理自己人生的進退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩求發展的棟樑。
廣東大學聯考滿分作文 篇2
我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵的脣印，與之形成鮮明對比的另一個拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心;而第二幅圖中，那個曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添了一道巴掌印，另一個孩子卻因為這次考了61分而獲得了父母的吻。
這則漫畫反映瞭如今家長對孩子成績過於關注的現狀“一個孩子無論成績好壞，退步了就打，進步了就誇，彷彿那白卷子上鮮紅的數字就是衡量他的唯一標準，彷彿那冷冰冰的成績就是孩子的一切，我理解父母們望子成龍、望女成鳳的心態，但我認為，他們這種過度關注孩子成績的“唯成績”主義不利於孩子的健康發展。
私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學業壓力是一個極重要的原因。家長們將太多的期望寄予孩子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔驚受怕，生怕回到家裡會經受父母“狂風暴雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而慄。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在於記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是98分，只要未到標準，便被家長呵斥。曾聽過這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔。”漫畫中的家長用他們對“分”的嚴厲要求折斷了孩子的翅膀，當“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事實證明，分數的確不是評價孩子的唯一標準，善良、勇敢、責任心等等，也許是比智力更聰明更為寶貴的品質。同樣，分數的高低並不一定代表著孩子以後的成就大小。中學時成績平平的馬雲，卻成為了今日的網際網路大亨;科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中為後人留下了悽婉動人的詞句。
所以，懇請家長們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們在分數中迷失自己，希望家長們除了關注孩子的成績，也要關注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長。
要知道，一個孩子無論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但願漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上覆制!
廣東大學聯考滿分作文 篇3
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動著無數中國考生的心。於此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂於區區之分數？家庭教育切莫“唯分數論”，且讓孩子健康成長。
素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別？區區兩分便能評定孩子素質高下嗎？然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作為評定高下的唯一標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。
當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創造能力。錢學森曾問到：“為什麼中國出不了創新型人才？”且看今日中國考生，汲汲於分數，則必將標準答案奉為圭臬。以分數為學習的終極目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童？
蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人；欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長之藍天。
廣東大學聯考滿分作文 篇4
望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的最大期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發揮;有的是望子成才心切，對孩子學業嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業有不同的做法。小明成績優異，父母都希望他能有一個好前途，，所以從小對他學業很嚴厲，不能有半點差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業還是一直鼓勵。一次測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口！
兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業嚴厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業多一點關心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學業之後也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受！這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學習心態受到了極大的破壞，會進入比較機械僵硬的學習狀態，甚至可能創造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處於比較寬鬆自由的健康狀態，未來可能有很好的發展，下一次考試分數會更高几乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫裡的吻和巴掌也是分數決定論的後果。分數決定論在教育發展和人才選拔方面的消極後果已經日益顯現，值得全社會反思。
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廣東大學聯考滿分作文 篇5
心為情役，人為情役，何其悲哀!
香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧願自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊塗”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!
“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情願為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，彷彿被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心裡早已有所偏向。於是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;於是，便昧著良心，幫親不幫理;於是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。
包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理於人，猶如掃帚於地，掃去情在身上的汙穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬!每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚，而置法理於不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處於當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會法網清明、德義大倡呢?又怎麼會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?
願不再心為情役，人為情役。
廣東大學聯考滿分作文 篇6
伴隨著現代科技的發展，人類得以藉助電視、網路等手段以認識自然。但若把科技當做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網路可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關的科學知識的學習與認知。科技歸根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為螢幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預報不會讓詩人詩興大發，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉湧。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下滑鼠，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進自然的方式，其意義還不止於對美的感知，更在於通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個部分，然而，工業文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預報中認知自然，又何談對藍天白雲的珍惜;若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護?過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，於是我們肆無忌憚的破壞自然，製造出霧霾封城，河水重金屬含量超標這樣種種的荒謬事情。科技並沒有讓人與自然更近，相反，它疏遠了人與自然的關係，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創作出傳世佳作《蓮花》;走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，並從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進自然，於天朗氣清之時，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。
廣東大學聯考滿分作文 篇7
尼采在《偶像的黃昏》中強調了“強力意志”，他反對傳統的道德，因為那有違自然之道。所以，他認為“強者並非就是天生的強者，強者是在生活的磨練當中鍛造而成”。這種不屈從於命運而去順應自然的強者意志，讓尼采的“超人”學說風行一時，畢竟世界無時無刻不處於變化之中，人類社會亦如此。
毛澤東在1917年的《體育之研究》中寫道：“人的身體會天天變化”，決定了這種轉折的奧祕便在“體育之效”。所謂“效”是意志的外現，是精神的外化，更是弱者變強的關鍵。有“強力意志”的人，“目不明可以明，耳不聰可以聰”，即使生為弱者，只要勤自鍛鍊，彌補自己的短板，久而久之，自然就會跳出“木桶效應”的陷阱，變為強者。你看，寫下“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至於強，未可知也”的毛澤東，早年間游泳、跳舞、打乒乓球、登山，73歲橫渡長江，82歲劈波斬浪，年老之“弱”在他身上絲毫未見；施瓦辛格是全球“健美先生”、影視王者、美國州長，誰能想到他年少時只是貧民窟的一個瘦弱少年？“體育之效”讓弱變強，便在於強化了意志，讓弱者養乎其身，樂乎其心，堅乎其志，最終成為身心俱健的強者。
真正的強者永遠不是靠武力來贏得尊重的，更多的是以堅韌的“強者意志”征服他人。也許你出身寒微，沒有豐厚的家底，沒有雄厚的人脈，但是勤於學習，錘鍊意志，把握住每一次奮進的機會，你最終也可以走上舞臺中央。當20xx年大學聯考落下帷幕，寒門學子高琦玉以690的高分拿到清華錄取通知書時，他激動地說：“終於等到了，激動得想哭。”高琦玉生活在安徽阜陽的一個貧困家庭。他3歲時，他母親因為白化病離世，家裡只剩下父親……學費、醫療費、生活費等，很難想象他是如何熬過來的。留守女孩鍾芳蓉、腦癱少年石煒剛、帶母上清華的殘疾考生魏祥……越來越多寒門學子的成功事例，也讓我們看到了他們身上自強不息的意志。弱者不甘於生而弱者，而自發成為強者，增益久之而變為強。
當我們成為強者的時候，大可不必沾沾自喜，因為“濫用其強”，“至強終會轉為至弱”。但，“落後就要捱打”卻必須謹記於心，弱者與強者只有“強力意志”的差距。當代中國已經用智慧和汗水擺脫了任人宰割的屈辱命運，站到了當今世界舞臺的最中央，“弱國”的恥辱得以洗刷，“強力意志”功不可沒。
弱者不甘於生而為弱者，以志補弱，那麼弱者恆強。人如此，國亦如是。
廣東大學聯考滿分作文 篇8
知之·行之·思之
古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之於常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子雲：“道在便溺”。因常識，於生活，我們泰然。
老子云：“大象若希”。正是由於常識之於我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之於我們過於靜止與絕對，在愛氏之前，我們被矇騙了千萬年。於是我們在恍然後明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，並非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之於人，瞭解交通擁擠之時間，於約會便不會誤時；又譬如拿破崙不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對於常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是於知之之後的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對於常識，要行之。
至於對於常識的思之，那便是在知行合一後更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恆，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之於歷史的，不正是由於對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至於今日之中華崛起？
“易與天地準”，也正是憑藉常識，憑藉與常識同行，我們維繫了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
於是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對於常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。
廣東大學聯考滿分作文 篇9
古諺有云：“早霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲捲雲舒，從微末中揣測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界侷限的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的路子不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出“近”與“遠”。
對於自然，人理應藉助迷信發明和經驗去了解，通曉巨集觀層面，同時用細膩的心仔細領會和感受身邊的微觀自然之美，方可告竣“巨集通迷信之通，微感自然之美”的境界，實現人、迷信與自然最終的“和諧”。
迷信與自然不曾分離，從現代各種水利工具的發明運用到如今發達的天氣監測預報零碎髮展，人類生產力的提高和迷信前進一直相輔相成。人之於自然，甚為渺少，人類沒有能力逐一親自探尋自然的一切奧祕，因此自然似乎離人很遠。而迷信運用，恰是解決人想在巨集觀上更好了解自然的需求的無力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲得天氣資訊、地理資訊，增長了自然常識、彌補了人自身能力和視野的侷限。同時，迷信常識對人構成迷信思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的.迷信實際如生物的綱目屬種，都對他構成嚴謹的迷信思維產生龐大作用。可見，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益於培養自然迷信思維，恰是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一，人生於自然，也歸於自然。漢字“性”中由一人和平生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國現代有“生”的哲學，生生不息，物我一體是現代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出“空山新雨後，天氣晚來秋”如許反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因此多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想，請求各方面告竣統一與協調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無法抵抗迷信發展的潮流。因此，務必告竣人、迷信和自然的和諧統一，就像時興的觀星活動，利用高迷信望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！
巨集通迷信之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有巨集觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
廣東大學聯考滿分作文 篇10
星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風景。”感知自然的途徑參差多型，或開啟電視欣賞色彩鮮豔的熒屏，或輕點滑鼠瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。
通過虛擬的資訊網路途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著資訊多元化的發展，身處網路資訊時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是滑鼠，只要是我們想看到的資訊和圖片，都將毫無保留得展現在我們眼前。正如網友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家裡便知曉南極企鵝的生活習性，瞭解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。
然而，虛擬的網路途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法瞭解身處天寒地凍的環境中，那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那乾燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑瞭解自然是遠遠不夠的。
既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧!當你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網路中源源不斷的海量自然資訊，你不僅收穫了自身親歷的難得體會，而的是自然贈予人類的無限美好。還在等什麼?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經歷的途徑才可真正瞭解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言：“參差多型乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多型，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽。
廣東大學聯考滿分作文 篇11
親愛的母親：
您好！
先請允許我引用一句名言：“人能夠登上榮譽的高峰，卻不能長久地居住在那裡。”我明白您對我的殷切期望，希望我永遠都是最優秀的孩子，您的望子成龍我能理解，世界上有哪個母親不想自己的孩子好？但今天我想跟您說，請原諒我不能一直優秀，請原諒我不能一直都做得最好。
我記得小時候，您一直拿我跟別人比，我記得我的表弟，有時候他來我家吃飯，您就會說：“看誰吃的最快。”每次看我快速的吃完，您都會滿意地點點。我記得我去學鋼琴，你會坐著聽我彈，聽我練，直到每一個音符都彈得流暢，您才會微笑地放我離開，我去考級，雖說也並不真的痛恨鋼琴，但我對考級的厭惡有一半都來自您過高的期望。有時候我也會羨慕其他孩子，當班上一個成績一般的同學拿到成績單後就能開心地回家，因為他有了一點進步。而我心理卻是忐忑的，我因為您要求每次考試都要95分以上，所以我才懼怕，即使我的成績在班上很好。
母親，我希望您也能理解體諒我，壓力有時是動力，但更多時候，壓力就像一個雞蛋，從裡面打破的是生命，從外面打破的就只有滅亡。我希望您能尊重我內心的最真實的意願，而不是一味強加壓力給我，我的成長並不是您個人的意志就能決定的，就好像思想家盧梭曾說：“大自然希望兒童在成人以前，就應像兒童的樣子。”
有時候我也會想到新聞裡報道的“虎媽”、“狼爸”，他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上，在這個到處是競爭的年代希望能“與眾不同”，但我覺得他們的孩子並不真的快樂。同為少年成名的作家蔣方舟，小小年紀便已出書，但她並不是父母逼的，而是她真的熱愛寫作，到如今已是受廣大讀者喜愛的青年作家之一。母親，我知道您一直很愛我，您外表嚴厲只是想讓我成為更優秀的自己，也許您可以選擇用另外一種方式引導我，鼓勵我，我更願意看到一個溫柔的母親。
今天，坐在大學聯考考場上，人生往後漫漫長路也許就在我的筆尖下書寫與改變，只是想借此機會，想跟您說一句：這一次，讓我做一回真正的自己，無論結果如何，我都無怨無悔。
謝謝您，我的母親。
您的兒子
