若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數予人?
夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。
古有痴者，拾遺於路，撿之而佇於原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真痴也?其真賢也。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝於皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其而以極刑處之，昔日之繁華終於牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，於人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。
其盛時，人人算而欲求於他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，於其身也，分文不名，可謂悲也。反觀痴者，雖不佔一文，而與人交好，無愧於心。人生若此，可以無悔矣。
誠信，非獨錢財也。
吳三桂三易其主，為人謀而不忠乎。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結局如何?身死人手也。其易主，為不信乎，背主而自立，不誠乎。因其乏誠信，故無人敢與為謀，卒孤立無援而卒。
文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇於元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為後人所頌。
其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為後人頌之，皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。
誠信如人之魂，若乏之，不過行屍走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還於應得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。
誠信，人之本也。錢財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復何求?
至此既明：人於世，必守其誠信之本心。
廣西大學聯考滿分作文 [篇2]
德國席勒有句名言：“愛使偉大的靈魂更偉大。”這則材料告訴我們：愛，不僅使偉大的靈魂更偉大，愛還可以感化、可以傳遞。尚先生向災區捐款這一愛心舉動不僅感化了那位拾到手機的年輕人，讓年輕人歸還手機的同時，也學會了傳遞真誠和友善。同時這則材料也向社會傳遞了正能量；愛，是為人之根本。贈人玫瑰，手留餘香。
愛是什麼？愛是為人之本！“慈母手中線，遊子身上衣”，這是母親對孩子的愛；“執手相看淚眼，竟無語凝噎”這是情人之間的愛；“我死後，把我的骨灰帶回故鄉……把它埋了，墳頭上種上一顆蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親”，這是遊子對故鄉的愛；“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁”，這是赤子對國家的愛，“地球無愛則猶如墳墓，”正是這多姿多彩的愛，匯成了博愛這股洪流，詮釋了愛的含義。
愛是什麼？愛如果是雪域高原，那麼胡忠、謝曉君夫婦會不顧一切地攀登。在那片高原上，他們用愛心培育著那些孩子，不求回報，孩子們的笑臉即是他們最大的歡愉。他們是雪域綻放的並蒂雪蓮；與那些虐打孩子的老師相比，他們的靈魂更加高尚。有人問，心靈在哪裡？心靈不在它生活的地方，但在他所愛的地方。胡忠，謝曉君夫婦的心靈就在他們所愛的雪域高原上！
愛是什麼？愛不是大難來了各自飛，愛是對周圍人的關心、愛護、是的，不是地震來了的範跑跑；愛是地震來了，懷抱六隻電腦，身背三個單反，手提一隻小烏龜衝出去的“最美室友”黃昱舟，為難見真情，危難時刻他一個人拯救全宿舍的財產。對比網上報道的那些向室友投毒、殘殺室友的學生，黃昱舟的行為感動了同學，更感動了全社會，傳遞著大愛的正能量。
愛是什麼？愛是與時間賽跑，是與生命抗爭，愛是工作到生命最後一刻的林俊德，斯人已逝，但那震撼人心的一幕永遠定格在人們的心中；危病中，在眾人的攙扶下，挪向數步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最後的衝鋒……與時間賽跑，他完成了生命中最後的衝鋒。生命有限，愛無限，在林老師面前，那些想著挖掘國家財產，不擇手段謀求利益的貪官顯得多麼的猥瑣，直至低到塵埃！
愛是什麼？胡忠、謝曉君夫婦，黃昱舟同學，林俊德院士淋漓盡致地給予了闡述，他們默默奉獻，一心給予，不求回報，無怨無悔，這就是愛；這就是恆古永恆的愛！
愛是什麼？愛是為人之本！愛無垠，讓我們感動於生活中每一個愛的細節，從生活的點滴做起，讓社會開遍愛的鮮花，世間撒滿愛的芬芳吧！
廣西大學聯考滿分作文 [篇3]
善善與共，天下大同
費孝通說：“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同。”善又何嘗不是如此呢？只有善的傳遞，善的共鳴，才會有天下大同的局面吧！
拾手機的年輕人決定歸還手機，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鳴，使一個貪心的人變成了有愛心之人嗎？
善善與共，是一個雙向的過程，只有人人善我，我善人人，才有“與共”的紐帶。以真誠待人待事，才會收到真摯的回饋。冰心懷善，她說：“你的一抬手，這熱力便催開了一朵花，你的一轉身，也使萬物顫動。”於是，她理解了自然給她的迴應，於是也在清風明月、朗月藍天中尋找美，以善意的姿態欣賞大自然，才寫下了清新動人的詩篇，難道這不也是大自然對她的善意的回饋嗎？
餘秋雨亦如此。他懷善，以善意的姿態，敬仰著“文化”，於是他踏過冰封的雪山，荒涼的大漠，沉睡的.江南小鎮，終悟得千年一嘆，換取凝練的情思。與號啕著“文化”卻終日坐在高檔寫字樓裡的文化人相比，他躬行的善意收到了來自大自然與歷史的同樣的回饋，一顆沉寂之心。
同樣的，惡意相待也終換來惡意的苦果，這何談“天下大同”？倘若撿手機的年輕人不歸還手機，會不會使尚先生對“善”的必要性產生懷疑呢？前些時候的投毒案，源於舍友鬧了糾紛，這讓人想起十九年前的清華鉈中毒案。兩案如出一轍，都是高材生，而終落得你死我活，其中不正因善語相向而不主動調解嗎？倘若大家都寬容些，以善而不是惡的心態來解決問題，又該成全了幾家人的幸福啊！
而善善與共需要傳遞的過程 ，正如路遙所說“流動是河唯一的前途與出路”。這善需要起源需要接力。做善的起源，像羅素一樣，帶著清除陳見的掃帚掃去對女性的歧視，成為女性解放運動的首批男性領導者；像南丁格爾一樣，帶著挑破病痛的利刃為傷員救治而減緩痛苦，使“護士之母”的美名流芳百世。他們在傳遞善意，併成功地讓這善的涓流遍佈大地。如果人人都從自己做起，以善的心靈去觸碰世界，這會是嶄新的世界，一個寧謐而詳和的天堂。
賽萬提斯說：“上帝帶黎明來，是送給每個人的。”善的號角在吹響 ，“中國夢”在不遠的未來，召喚每個人都以善對世界，對生活。
何不善善與共，使天下大同。
