一聲巨響，探索者在自古堅硬的城牆上砸開一個口子。圍城外的陽光灑在他因奮鬥而佈滿塵土的臉上，他實現了突圍。
可是，等待他的是什麼呢？
是一個更大的，有著更堅硬城牆的圍城，等待他又一次突圍。
我們不可能突出生命的圍城，我們所能做的，只是在突圍過程中不斷收穫，不斷成長，不斷昇華成為一支無堅不摧的利箭。
美妙的高音把滿臉輕蔑的評委轉變成為震驚的崇拜者。保羅滑稽的外貌下隱藏著最為雄渾的歌喉。一個平凡的手機推銷員可以站上“英國有天才”選秀節目的領獎臺，除了對自己的突破還能有什麼？他無法改變自己齜牙咧嘴的外貌，如同他無法走出生命的圍城，但他在突圍，他突出了世人對美的認知的圍城，他讓那些縮在城內的人看到了灰暗城牆外的曠野與陽光。
湛藍的泳池激起夢想的水花，菲爾普斯以他輕若游魚的美妙姿態實現了自我的突圍。六枚金牌在20XX的雅典為他築起一座看似無法走出的圍城。可游魚又怎會停止自己奔向海洋的步伐？四年後的北京，他以創紀錄的八金告訴世人，他要突破的是人類生命的極限，雖然明瞭這極限是他永遠突不出的圍城，但他在收穫著突圍的喜悅，他在成長。
耄耋之年，他仍不許世人為自己蓋棺定論。詩人余光中也是一個不斷突圍的勇士。從格律詩，現代主義到民謠風，歷史文化探索，他以一種又一種詩歌形式證明了突圍的價值。思想與靈感永無盡頭，如同圍城外的天地，遼闊無邊，即使窮盡一生的力量，也無法將其統統收入胸中，他是明瞭這點的。一甲子的詩歌創作並未讓他停止突圍的步伐，他以“明日黃花”來稱謂自己所有的美妙詩篇，因為他還在突圍。
人力是有極限的，我們無法勝過時間，勝過自然，這注定了我們無法突圍出人生，但我們還是要去突圍，只為這個充滿艱辛卻在生命中不可或缺的過程，愚人會為自己一次的突圍而面對那已在身後的斷瓦頹垣沾沾自喜不可自拔，而真正的智者則會拂去面上的塵土，向著下一座更堅硬的城牆走去。前者以為自己擁有了無限的天地卻不知自己終究還是被困在一個狹小的空間裡，而後者雖明瞭自己終究無法突圍出人生卻收穫了生命中所有的雨露星辰。
生無所息，孔子的話語在4年後仍督促著我們不斷地突圍，生命的意義即是如此，在不斷突圍中得到完滿。
探索者又上路了，以他無畏的姿態去突圍。
篇二：人生突圍殘陽如血一抹般，破敗，染紅了他的劍。遠處的山岡是無際的草莽，身後的烏江洶湧地咆哮著――那是為江畔這昔日的霸王的死而扼腕，是對虞姬項上綻放著的血色玫瑰的怒吼，是為垓下的這八百名突圍失利的江東子弟的屍首哭泣……
十步殺一人，千里不留痕，這似乎是俠客一行突圍的專利――面對千夫所指，文王忍辱，勾踐含垢，重耳外逃，而孔明則深入他吳郡之內，舌戰群儒；關公釋嫌，林聰妥協，燕王裝痴，但嵇康卻依舊自個兒打鐵，衝耳不聞……突圍，誠然不同人的方法迥異，但他們都已然成功。
烏江一如既往的流淌在那片土地上，靜靜地。但曾幾何時的咆哮仍不絕於耳――霸王你如關中，破釜沉舟，背水一戰，一役突圍成功，名聲大噪，冠於諸侯，而又力拔山兮，九戰九捷，你是何等的精神――然此時，漢軍重圍，四面楚歌，你與虞姬對飲三盅，遂與百八將士突圍而去，烏江江畔，戰鼓齊擂，劍拔弩張，留下的是一個不肯過江的英魂。
霸王啊，虧你雄才偉略戎馬一生，試問同一個伎倆怎能不審時奪度而就輕率地用第二次呢？
遙想當年，大王新政，“橫則秦帝，縱則楚王”，然諂媚之風四起，朝野上下妖孽橫行，三閭大夫遭彈劾，緊隨其後的是“國亡了！”，於是大夫也懷揣著《九沙》、《天問》，高歌“世人皆醉兮我獨醒，舉世渾濁兮我獨清”，緩緩地步入了汨羅河……後世的在這汨羅河上賽龍舟的人們記得的是一個忠貞的名兒！
歷史的重心再次轉移，在那三個烏臺挑起的詩案裡，東坡先生被長途解押，由湖州至汴梁，一路上，他想了很多很多，生怕株連了親朋好友，在長江邊上學屈原投江不成，又在太湖投湖，所幸的是自殺未遂，殊不知突圍之後的將是一種耀眼的成熟，而江河湖海所將淹沒的是一大截特別明麗的中華文明啊！
為何同為大師，被時代的小人們重重圍住，所將突圍的方式會相差如此之遠呢？
歷史告訴我們，社會總是在迂迴中前進，生活告訴我們，人生總是在艱難中成長。每個人都會有需要突圍的時候，故伎重演抑或是生搬硬套都將孕育著失敗，只有尋得本質、伺機而動方可找到出路――突圍是需要方法的，不同情況的方法不同，不同人的方法不同。
淡淡的雲，淡淡的夢，淡淡的昏昏沉沉；淡淡的雨，淡淡的淚，淡淡的年年歲歲。
淡淡的生活告訴自己，
所有的年輕必將成長！
所有的悲傷必將得到撫慰！
所有的重圍必將被突破！
篇三：生命的突圍公元1080年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。遠離京都的路上，他出乎意料的平靜：沒有對小人的`憤怒咒罵，沒有對蒼天不公的仰天長嘆，沒有對至親結髮的依依不捨……或許已在磨難中變得麻木不仁，去往黃州的路上只留下一個失魂的蘇軾，孑然一身，形影相弔。
公元1082年，同樣是在一個寂寥的悲秋，又恰在一個最易令人觸景傷懷、弔古傷今的地方，蘇軾與友人飛舟月下，舉酒誦詩。幽幽的簫聲中，蘇軾出乎意料地將失去的一切拋在腦後。在一個最該失意惆悵、痛哭流涕的時刻，他選擇與清風明月為伴，超乎人生得失，以一種失落文人特有的豁達包容了永恆與瞬間。
從此，歷史上少了一個失魂落魄的蘇軾，卻多了一個挾飛仙以邀遊，抱明月而長終的蘇子；朝廷裡少了一個醉心政治的高官，卻多了一個牽犬擎蒼，親射虎看孫郎的太守。歷史埋葬了一個權顯一時的官吏，卻又在中華文化的園地裡扶植起一個砥柱中流般的巨人。於是，蘇東坡完成了一次驚天動地的突圍，不僅是文化的突圍，更是生命的突圍。
我們或許沒有經歷過“蘇東坡式的人生”，但生命又何嘗不是在一次次“蘇東坡式的突圍”中不斷髮展？生命就像艱難困苦交織而成的網，常會在難以預料中一次次羈絆我們前進的步伐。流淚與抱怨或許是消解痛苦最為簡便的方式，但淚水與躁怒往往會將我們推向更黑的深淵。在苦難中，生存的唯一辦法就是組織堅定有力的生命突圍。
對於如茵的綠草，它最終的歸宿也許是在羊兒口邊簌簌地哀嚎，也許是在疾風蹂躪下不甘地折腰，或許是在乾旱摧殘下痛苦地死亡。然而，在炎炎烈日之下，我們猶能看到它們躁動全身的綠意，孜孜不倦地潛滋暗長。渺小無比的秋蟲，生命甚至短暫到可以忽略不計，然而在大地的每一個角落，你儘可聽到它們在轉瞬即逝的生命中那歇斯底里的絕唱。自然的迴圈周而復始，這也決定了事物的誕生必帶有悲劇性的落幕。即使這樣，各種生靈仍舊用一次次生命的突圍有力地抗爭著無情的自然法則。也正因為這樣，大自然才會不懈地綻放勃勃生機。耳聞嘶啞的蟲鳴，身為萬物之靈長的我們還有什麼權利為苦難流淚和悲傷？
正如《珍珠》所寫的那樣：
蚌殼裡的夜，有多長？
不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂傷。
如果被昔日的淚水淹沒，我的生命就不會閃光。
朋友！我們真的需要從困苦中突圍！不為別的，只為生命閃現耀眼的光芒。
篇四：突圍這年頭，在很多人眼裡，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的傢伙；而教授則成了“獸”如今，知識分子頻頻“中槍”，這是為什麼呢？
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質基礎”；知識分子內心浮躁，離學術之城越來越遠，是其“內在原因”因此，我認為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學術的“圍城”中去
中國自古便是個學術氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”許多文人學者沉醉在自己的學術世界裡，清高自守正是這份清高自守，使他們可立於塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅守操行，從而思索宇宙，探求本心
到了近現代，隨著國門大開，知識分子呼吸到圍牆外的新鮮空氣，歷經了“五四”新文化運動、延安整風、真理標準問題大討論、“人性論”爭鳴等，終於一次次地打通了那堵圍牆，突圍成功毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因為他們走出了象牙之塔，衝破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學術開拓了新天地在這場突圍中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊
然而，時至今日，知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業明星中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾不少專家學者的文憑來自“克萊登大學”，故宮錦旗“‘撼’衛”不住學術的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鑑於此，我認為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學術圍城，找回心中那方淨土
是的，我同意大學就應當是永遠的“象牙塔”，無形的圍牆將它與世俗隔離，使它不被名利之風吹及如此，便會少些無聊的爭鬥、論文抄襲、文憑造假之類的下作
是的，我同意學術界應當是一方淨土，研究是基於自己的專業追求，是為學術而做學術，是陳省身的“數學好玩”，是遠離名韁利鎖
是的，我認為知識分子應當有一份清高只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對科學幾乎虔誠的心，去探索，去發現，去創造
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開學術之花——遠離名韁利鎖的學術之花！
篇五：突圍又一次重溫了餘秋雨的《蘇東坡突圍》，依舊是感慨萬千。
那個震驚中華史冊的詞人，是在怎樣的社會中鑄就了他的豪放。我自以為是瞭解蘇東坡的，他的雄心、他的英勇、他的柔情，在他的詩中都能體現，但他靈魂深處的孤獨與掙扎，我不曾察覺。一貶再貶官，離朝廷越來越遠，周圍的朋友越來越少。他完全孤立了，索性寄情山水，豪放此生。
東坡突圍成功了，我卻沒想到，我的生命中也存在著這樣一場突圍。
國小時，還不懂事，糊塗度日，又糊塗地上了國中。七年級時，幡然醒悟，意識到這樣下去不行了，便開始努力學習，成績穩步上升。會考發揮得挺好，竟然考到了實驗班。但我不知道，考驗才剛剛開始。第一次期會考，成績便一落千丈。我開始質疑自己，或許一開始我就錯了，不應該憑著一次僥倖進實驗班。畢竟國中的學校成績好的人不多，在他們中間我的成績還不錯。真是井底之蛙，見識短淺！我開始習慣被埋沒在人群裡的感覺，習慣在珠寶中做一粒微不足道的沙子。
正如一首歌唱的那樣：“這是我第一次放下所有的驕傲與自尊……”
這個學期，我心智成熟了很多，甚至超過國中三年的全部。我學會寵辱不驚，學會居安思危。多少次在那些閃閃發光的考卷中，我拿走自己黯然失色的那張，卻依舊可以表現得雲淡風輕。有句話說：“青春是一道明媚的憂傷，我沒有哭，眼淚卻流下來了。”有一段時間，面對那些成績，我無動於衷。白天，我埋頭作業，用微笑掩蓋憂傷，但到了夜晚，它們卻全都跑出來了。我不想做一個麻木的人，我還有心，還有思想。有些時候你即使很努力，還是不能把某些事情做得讓人滿意，是水平有限吧。但我儘自己的努力去把它們做好，儘管與其他人相比還有差距。
高一一個學期，我養成了在夜晚思考的習慣。白天就算被題海淹沒，昏天暗地，寂靜的夜晚還是屬於你的。在深夜裡思考一些事情是再好不過了，沒有人會打擾你，你可以想得更深入。
其實每個人的一生都存在著一場突圍。撇開我現在的處境不說，單看那些成績好的學生吧。他們上清華、北大的可能性極大，眾人羨慕的眼光都會聚集在他們身上，就如沒有考到嚴分的那些學生看待我們一樣。他們在嚴分是佼佼者，但到了大學就未必。我過去和很多人一樣，自以為站在了很高的高度，越往上爬才發現前方的路越來越艱難。他們進入北大、清華，又是一個新的開始，周圍的人和他們一樣極具實力。這就需要他們突圍，如何在四面楚歌中闖出一個新的世界。
人生如戰場，不斷突圍又不斷被包圍。既然這種宿命無法逃脫，就懷著一顆平常的心，奮勇向前吧！
篇六：突圍沒有什麼不能改變的，一切的人事物都在發生變化。初春鮮嫩待放的花朵到深秋枯敗凋隕的黃葉；驟雨陰霾的黑天帷幕到晴朗通透的蔚藍蒼穹。為什麼總認為不能改變呢？若是加上些“催化劑”，好的可以變成壞的，不令人滿意的也可以變為非常讚賞的。
穿過上下五千年的暮靄沙塵，多少個王朝興起又衰亡，它們輝煌過，但也曾衰弱過。時間老人的雙眼閉閉合合又造就了多少英雄人傑。歷史的塵煙總是斷斷續續的輪迴，不斷地發生著或驚天駭地或細小甚微的改變。這位時間老人又讓多少炎黃子孫從垂髫之際變成了黃髮之輩。這樣看來，萬物都在發生著改變。
每一個人都有一個不一樣的人生，當我們遇到困難時，有時會力不從心，我們卻可以改變，改變現狀，改變環境，甚至是改變自己。蘇東坡在被貶又遭遇失妻時，他曾失意、曾悵然、曾彷徨，他想改變，在當時的歷史條件下卻又無力適從，但他提攜起自己的勇氣，改變內心的惆悵和憂慮，成為了月下散步的風情者，蘇東坡的突圍成就了他的偉大；在他鄉之外的羈旅之臣，雖然寂寞無奈地看著如皓腕的明月，但他們卻為當地百姓著想。歐陽修的“得之心而寓之酒”的與民同樂，不正是奉獻自己的力量改變著百姓的生活嗎？
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的陶淵明，因為厭惡官場不願做那籠中之鳥，憑著自己熱愛田園生活的本性去親近了自然；作家托爾斯泰直到生命的最後一刻，他依然踩在田地裡勾畫他的美好世界。他們本可以依仗自己的才華去攀登權勢的高峰傲然地眺望遠方，但他們熱忱的心，使他們毅然選擇改變。這是他們心靈本性的選擇，是他們對腐朽沒落的官僚勢力的突圍。
沒有什麼不可以改變，應該樹立起信心勇氣，或是收斂起自己的傲慢與不謹慎，這樣才能擁有心靈中那美麗清澈的每一瞬。
孔子因為有了木車的激情，他的雙足和車輪一直鐫刻在這片大地上，傳揚著他的思想，才有了萬眾的儒家文化，他改變了萬世。李冰因為有了堅持和細微的觀察，他的都江堰才許造福千千萬萬個民眾。
改變，一切時間都可能發生。
若仍在那畫地為牢的圈子中呆著，那麼就請突圍吧！
