在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的滿分作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
這也是一種問題
有瑕疵的才是真實的。———題記
曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閒地吃著草，旁白說著“提取優質原乳……”畫面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產線上，一罐罐鐵盒生產了出來，旁白說著“無菌生產車間，全自動化管理，上千道檢測程式……”畫面轉向一個個似乎很先進的裝置，最後畫面轉為一個個母親倖福的笑臉，旁白說“XX牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。
所有的節目都會把最重要的東西放到最後，因此“國家免檢”就被放在廣告的最後。
誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優秀的產品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。
然而，沒有問題，這也是一種問題。
有人說過一句話：幹一行，毀一行。當獲得了國家的信任後，為了利益，他們拋棄了良知。
好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年後，越來越多幼兒腎結石的病例發生，心力交瘁的母親們終於發現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：“三鹿。”
當專業人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候，母親們憤怒了：“什麼1000道檢驗程式？什麼國家免檢？”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。
“我們究竟該吃什麼？國家免檢產品？名牌？哼……”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。
沒有問題也是一種問題，在這場奶粉風波中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。
在獲得了免檢稱號後，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成後更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？”但在這場風波過後，我們實在應該思考一下。
所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的'是“我們還存在不足，我們會改進”，而不是“我們沒有問題，請放心”。俗語說“不乾不淨，吃了沒病”，這個道理大家都懂，但這個道理我們寧願不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。
近日，國家取消了食品類免檢制度。我彷彿聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容……
滿分作文 篇2生活中，人們關注自身的需要，無可厚非；人們時常渴望被別人需要，也是一種正常的心理需求，一個人活在世上，畢竟要體現個體的價值，而個體的價值不僅僅是為了自己，更重要的是為別人做出了奉獻。巴金說：“我的幸福就是為別人多做奉獻。”問題是凡事都有個度，超出這個限度，可能就會走向事物的反面。“被需要”是一種普遍的心態，而隨著社會的發展，網路資訊的發達，尤其是我們今天這個時代進入了微信時代，“被需要”的心態無限制擴張，那就是要分清楚是利他還是利己，如果“毫不利己，專門利人”，那就是完人，如果借“利人”而利己，刷存在感，廣告自己，以達到自己不可告人的目的，那就要對你“被需要”的動機大打問號。或許是客觀上是利人了，但主觀動機還是為己，從這裡，我們可深入探查人性的複雜性。
被需要是幸福的，是自我價值的體現。如果一個人不被社會需要了，像一塊髒抹布被社會拋棄，被遺棄，那可能失去了價值，或者可利用的價值很低很低。一位長者說過：“子女的孝應該是讓老人做事情，如果一個老人無事可做，那可能就一點價值也沒有了，覺得自己是個沒用的人，就有被拋棄的感覺。”這是肺腑之言，一些老者年過百歲，他覺得自己還能為社會做些事情，就是最大的幸福感；否則的話，植物人一樣常臥病榻，成為社會的嚴重拖累，雖形體存在，但精神的生命已經死亡，那便是人生的最大不幸。
人是群居動物。馬克思說：“人是社會關係的總和。”人和人構成社會，彼此之間是相互依存、相輔相成的。魯濱孫漂流荒島，但和星期五就構成了相互“被需要”的關係。人不可能離開他人而獨立存在。我們過去常說“人人為我，我為人人”，強調的就是這種關係。巴金在《朋友》一文中歷數了朋友給他的種種幫助，如果不是這些朋友，他不知道如何活下去，恰恰是這些朋友，讓他明白生命中還有光。我們從別人身上都獲過溫暖，如果我們不能給人一份光，如果不“被需要”，那個體便一無是處了。
然而對這“需要”也要認真辨析，你所認為的“需要”是不是別人的真正需要呢？究竟是別人需要還是你自己需要呢？比如說全民都關注的大學聯考，有些“需要”確實是過剩的，我們的考生沒有一些人想象的那麼脆弱，大學聯考前吃什麼喝什麼都要關心，如何睡覺才能避免失眠也要關心，社會上出現這麼多“預測”神師，還有媒體的圍追堵截、窮追不捨，這是對考生的真正關心，還是自有其企圖呢？
孟子說：“鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”得，通假“德”，感激、感恩的意思。施惠於窮乏者，是利他主義，如果是為了讓窮乏者感恩，落個善人的名聲，那就是為己了。利他與為己是一條分明的分界線，是劃分“被需要”動機與效果的標準。孔子說：“己所不欲，勿施於人”，那麼己所欲呢，就一定施於人嗎？還是要三思而後行
滿分作文 篇3隨其心而助其欲謂之“縱”，隨其意而默其行謂之“容”。一味地“縱容”，一味地“愛與關心”，一味地“拔苗助長”，對成長中的孩子而言，是“利”，抑或是弊?面對朋友圈中越來越多的拉票語段與連結，面對著家長們不惜動用金錢與人脈，只為孩子贏得冠軍之名的亂象，我不禁陷入深深思考——這種大張旗鼓地拉票鬧劇是否是對孩子的另類傷害?
當手機螢幕被那抑或真情抑或煽情的字眼霸屏時，我會選擇漠視，我會毫不猶豫地指尖一滑逃離那片是非難辯的區域。依我之見，微信拉票，拉的是人脈，拉的是金錢，這種風習，於孩子而言，其弊遠大於利。是的，多數家長讓孩子參加比賽的初衷，是為了讓孩子多參與、長見識，比賽的規則設計和靠微信投票的評選方式卻扭轉了他們的初衷，比賽變成了家長人脈以及“朋友圈”人數規模的較量。孩子的實力、參賽表現、作品質量等本該成為決定勝敗關鍵的因素，卻變得不重要了。
況且，用微信拉票行為，作為評價父母對孩子關注的程度與其說是“愛”，倒不如說是天下父母對孩子畸形要求所體現出的盲目無知。評比活動，拼的是水平，是孩子個人能力的體現，如果本是孩子的比賽卻成了家長間人脈的比拼，那麼孩子辛辛苦苦的作品不就成了一紙空談嗎?
看看中國的足球吧，憑關係上場、經賄賂進隊、假球、黑哨、裙帶幫，把轟轟烈烈、人聲鼎沸的中超摧殘得門可羅雀，將曾經的亞洲強隊折磨成人見人欺的魚腩之旅——多少才華橫溢的足球俊傑因無錢上貢連出場的機會都沒有。於是，泱泱十四億人口的大國，排不出能踢好球的11人隊形，成為國人的心病和隱痛。由此可見，公平正義與國計民生、各行各業息息相關。如果長期助長拉票之風，使關係學、人脈論、後門風充斥於各種評選平臺，優秀的平民子弟如何得以脫穎而出，他們如何能夠獲得公正的評判與認可?這豈不成為民之不幸、國之災難嗎?
再說，我們培養孩子，其出發點和最終目的是什麼?著名教育家陶行知先生曾經在他的文章中反覆強調一個觀點，那就是千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。不看學生的實際表現如何，但靠親友團拉票，這樣的假成功對於孩子而言有百害而無一利。
所以，我想，當一切競爭能回到公平正當的軌道，當孩子們通過自己的努力、拼博與真實的才能，能夠挺直腰板站在領獎臺上接受通過自身優秀而獲取的勝利果實時，這才是家長們真正值得歡欣、值得欣慰、值得慶祝的時刻。
