在日常的學習、工作、生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編為大家整理的古詩的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”一縷春風飄然而過，才發現春天已悄然來到。
——題記
帶著心中期盼和喜悅翻開書，從沁人心脾的書香中感悟和體驗醉人的書韻，去尋找那詩中的春。
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”初春時節，春雨如細絲般，淅瀝瀝的下著，把小草喚醒。小草才剛剛從泥土裡鑽出來，好像還打著哈欠，遠看像薄薄一層綠紗鋪在大地上，似有似無，若隱若現。
不久，東風也趕來湊熱鬧。它的來到，可樂壞了那些天真爛漫的孩子。“兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”孩子歡樂的笑聲隨著風飄蕩，將春的聲音傳播給萬物。遠處，幾棵古柳佇立在河岸上，“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。”柳芽將舒未舒，越發青嫩可愛。柳樹下“沙暖睡鴛鴦”，溫和的陽光灑滿了整個河岸，暖洋洋地照在大地萬物上，流水潺潺，滑過每一塊沙石，奏響春天的讚歌。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”——幾隻羽毛豐滿的鴨在水上嬉鬧，洗刷那沉寂了一冬的灰塵。
這樣美好的春光怎能少了“鶯歌燕舞”的陪襯呢?看那邊“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，鳥兒們都在忙著築新巢，繁育下一代。而在陽光的催促下，“亂花漸欲迷人眼”，各種花兒次第開放，奼紫嫣紅，看得人眼花繚亂。如此美好的春色，高高的院牆又豈能關得住呢?那戶人家不就是“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”嗎?郊外的農田，人影漸漸多了起來，那是農民耕作的忙碌身影，人們在這個希望的季節，播下希望的種子，等待、期盼著種子萌發……
品味過詩中的春，我的心彷彿走出了陰冷的冬天，心中的希望也如小草般破土而出。面對勃勃生機，心情怎能不激動?心裡又怎能沒有對春的感悟和啟迪呢!
一縷春風拂過，才發現春天已悄然到來，而我的希望和信心也悄悄燃起，你們是否也跟我一樣呢?
古詩的作文 篇2屈原·散落在古典中的“血書”
“亦餘心之所善兮，雖幾死，其猶為悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容於世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時絕不與世俗同流合汙，你卻終不能流連陶潛“悠然見南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。你無法超脫，你關心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是你置於一個最痛苦的境界：遭貶卻心繫朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞著不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過，拯救自己——因為你心裡的“自己”早已不是屈原，楚國才是你、黎民才是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因為你失去了自己。
屈原，你的血書，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬古悲風”。
杜甫·散落在古典中的“憂淚”
“憂家人而憂黎民，因小愛而大愛”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點滑落，弓著腰，低著頭。恢巨集與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成為大唐的棄兒。
“漢江思歸客乾坤，腐儒”
從此你成為一個流浪兒，但你卻始終尋找著回家的路。
你駕一葉小舟，載著蒼生的眼淚，載著唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動這許多愁。
蒼天哭，大地哭，你也直哭。
你是為“戎馬關山北”而痛哭？你是為“路有凍死骨”而哭。
你哭的撕心裂肺，你哭的老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒，不留一聲嘆息。
你心裡明白，夢想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風中捲起漫天的憂患，悲鳴著殘破的江河。
蒼茫中，你毅然將嶙峋的詩骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過歲月的冷眉，穿過紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進歷史深陷的眼窩中潤色。
遠離廟堂，心憂蒼生，你始終在行走中歌吟。
杜甫，你的憂患是一把長刀，警示著士子昏昧的混世人格。
陸游·散落在古典裡的“珍珠”
沿著建溪溯流逶迤而上，去注視著一個堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做著超越苦難的飛翔，走進山重水複的山西村，去欣賞一個曾執著於詩魂鑄劍的志士在心靈缺氧時如何華麗的轉身。
金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立於天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深愛著的大地。
陸游，你的詩魂，是一把利刃，被任何一個愛國志士把握。
合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾著散落在古典中的“珍物”，細細品味。
古詩的作文 篇3父母生我養我，就是希望有一天能讓他們驕傲，讓他們覺得自己的女兒有能力。因此，我一直很努力……
每當語文老師說要讓我們默寫古詩時，我都會認真複習，作業本上的“優”令我驕傲。可一次，我竟得了“良”。到家後，父母狠狠地罵了我一頓，——他們很少批評我。從那時起，我就決定每天作業一做完就要抄默背古詩詞。
記得有一次，老師沒佈置作業，回家時，我簡直不知怎麼表達內心的高興，結果開心到忘了背古詩。媽媽不滿地直接將我帶進書房，說：“今天你必須背下三首老師沒教的古詩！我兩小時後來檢查！”
我心裡害怕極了，白花花的淚水從眼眶中流出，一滴一滴地落在《國小生必背古詩》上。我只好死記硬背，含著淚水，嘴裡吐出幾個聽不清的字。不知不覺半個小時過去了，媽媽來到我面前。她見我如此傷心，便跟我講起道理來了：“我知道背古詩有點難，但是，只要你多去看、多去理解，就一定能戰勝它的。想要背古詩，那當然要先融入古詩詞中啊，只有明白了它的意思，才能夠一字不少地背。”在媽媽講道理的那一刻，我覺得她是個美麗的天使。
這次，期末考的試卷會考到了課外的古詩。老師說這題難倒了一大片學生，答對的寥寥無幾。我便是其中的一個。所以，這次考試取得讓我驚喜，讓媽媽驕傲的成績——95分。
失敗雖然是人人不願得到的結果，但有時卻能激發人們堅韌的毅力。花點時間去讀詩吧，它是智慧的源泉。
古詩的作文 篇4政治失意，仕途受阻，成為文人墨客千古不絕的浩嘆。從某種意義上來說，他們從來就不曾瀟灑過。
但一些人是幸運的。李白、劉禹錫和蘇東坡的詩文裡，兼濟天下的使命感並沒有消磨於壯志難酬的扼腕之中，反倒是一種豁達開朗的情懷躍然紙上。
天寶元年，李白離都當官，唐玄宗並未重用李白，加之受到佞臣的讒言汙衊，他難忍其辱，懇請唐玄祖放他還山。與其說是自願退仕，毋寧說是被皇帝賜金放還，排擠到朝廷之外。於是，李白背上行囊，出走廟堂。李白二十年來的入世之夢瞬時灰飛煙滅，其中的艱辛又怎能輕易釋懷？李白憑天縱之才謀得小吏之職，頓感行路之難。一腔意氣化作茫然，他便著下《行路難》一詩。寶劍出鞘，揮向何方？杜甫曾評價李白“未就丹砂愧葛洪”，說他歸隱避世也是徒勞。就這樣，在處處逢難，舉步維艱之際，李白的仕途生涯決定再續。希望重燃，仰天一聲“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。筆鋒陡然一轉，錚錚鐵骨在久居暇荒之後，再次讓世人看到了骨子裡就有的豁達樂觀之情懷。
劉禹錫在政治上失意後，感慨時事之變遷，依舊曠達逍遙。時值王叔文政治改革失敗，劉禹錫遭貶。路經揚州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如風吹草蓬，他鄉相遇，該當暢敘別情。白居易為劉禹錫鳴不平，劉禹錫自然應作詩答謝，於是誕生了傳世佳作《酬樂天揚州處逢席上見贈》。這首詩在他身後的一千多年裡，溫暖了無數人。當政治抱負無處施展，蒙受不白之冤時，我更偏愛劉禹錫的憤世嫉俗、泰然處之。千帆過盡，萬木逢春，如同寒冬的一抹斜暉，即使不熾熱，卻也讓人相信身後的豔陽天，一代詩豪終究是在文壇上找到了屬於自己的座標，也終是一身浩然正氣，活得灑脫自在！
蘇東坡在世人眼中，亦是幾分豪氣幾分俠義。他一生宦海浮沉，數次被貶，奔走四方。那一夜，他寫下《水調歌頭·明月幾時有》時正值中秋。當時他被貶密州，由於政治立場不同，與弟弟子由數年未見，甚是想念。面對明月，蘇軾心潮洶湧，由矛盾苦悶，力求超脫到積極達觀，他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質展現於世人面前。詞中對苦難的傲視和對痛苦的超越幾乎是前無來者，後無古人。蘇軾一生風雨，過眼雲煙，我行我素，泰然處之，他把別人眼中的苟且居然活成了自己的瀟灑人生。真正是：蘇軾一出場，就驚豔了整個大宋。
斯人已去，此三人的名字只是一個記憶，他們留給我們的，是心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的。他們的詩文，窮盡了曠達的風骨，窮盡了豁達的情懷。只願字斟句酌，隨他們一起遊走其間。
古詩的作文 篇5人們在品評古代詩歌時，常把一句詩中至關重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的，因為著“眼”處常常是全句之關節點，詩句的神采氣韻往往繫於此一字之錘鍊。若錘鍊得好，則全句生輝，若錘鍊得不好，則會使整句詩顯得索然無味。
在古代詩歌的那些名篇佳句中，詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月湧大江流”一聯，其中的“垂”和“湧”即為詩眼，“垂”字和“湧”字本是極平常的字，但用在這裡卻有了極不平常的表現力。星而言“垂”，月而言“湧”，語意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺，表現出廣袤、空曠而又寂靜、悽清的環境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這裡意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落後夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺，與上句中的“暗水”不協調。再者，“春星”、“草堂”，詞語都比較輕麗，用一樸重的字墜於其間，既相映成趣，又使全句沉著而不飛揚。在遣詞造句和錘鍊關鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”。可見其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中的“聽”字，亦為詩之眼。這一“聽”字的使用，不僅使那初春之夜，細雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閒愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起著詩眼的作用。詩眼於一句詩的重要性，猶如一串珍珠中最光豔奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見全豹，看出詩作者藝術修養的高低。
詩眼雖然主要是針對古體詩而言的，但在現代新詩中，也有詩眼，只是因為現代詩在句式上非常自由，因而詩之眼或者表現為一行詩句中的關鍵詞和片語，或者表現為一首詩中的關鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉/忽而是旋轉中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉”這幾行詩，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉”、“旋轉中的跳躍”、“跳躍中的旋轉”即可謂詩眼，它們起著使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的雲彩”一節，其中片語“輕輕的`”就是這一節詩的詩眼。通過這一片語的使用，就把詩人當時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時，因這一片語的使用，還使整節詩讀起來朗朗上口，極具音樂感。
可以說，作詩時，錘鍊好詩眼，才能使詩句更凝練；而讀詩時，注重詩眼，才能把握詩的傳神之處，從而更好地領會和感受詩的意境。
古詩的作文 篇6功名利祿，一生榮華。這是多少文人志士所追求的，為了名利，背井離鄉，十年寒窗，有多少人在名利場上失意，但在他們眼中，我卻看到了一八份坦然┅┅
“採菊東籬下，悠然見南山。”這就是陶淵明夢中的桃花源，辭官歸隱，可能只是出於無奈，但他的眼中卻流露出一份坦然。
李白的放蕩不羈“人生在世不稱意，明朝散發弄扁”，投國無門，月下獨酌，邀月共飲，他相信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，才華無處施展，一種無奈，但他的眼中也流露出一份坦然。
曾經的雕欄玉砌，金壁輝煌，結果則是國破家亡，彈指間，名利只是一陣輕煙。無言上西樓，把哀愁化作一江春水，任它東流，“剪不斷，理還亂”，但，他――南唐後主，則別有一番滋味在心頭。他的眼裡依舊是那份坦然。
著名女詞人李清照，面對愛人的離去，瘦比黃花，相思苦困擾著她，她的眼中，不止是不盡的哀愁，同時也是因為了有了那份坦然才能將哀愁化作美麗的詩章。
在面對世俗時，他們有那樣一份坦然，真是的難得，這種坦然只有在古詩中，我們才得以一見吧？
古詩的作文 篇7古詩，在中國已有千年文化之基礎，是中華民族最耀眼的一塊瑰寶，引發了現代人的情思，牽動了現代人的想象，從而引出了更多的文學作品。
——題記
回樂峰前
“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。”讀著讀著，我的眼前好像看到詩人李益，站在高高的回樂峰前，月光像白霜一般落在了詩人的肩上，李益抬起頭，眺望著這片白雪般的沙子。如果說，這份亙古的蒼茫不被打破，那麼詩人就可以沉寂其中，體會這大漠的蒼涼與孤寂。可就在這時，“不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。”一陣蘆管聲吹來，打破了這份沉寂，勾起了詩人以及駐紮在大漠上的軍人的思鄉的情思，不由得想起了家中的妻兒和母親。我清醒了過來，但腦海中還殘留著那幅場面。我不由的嘆了口氣，心想，當時一定在打伏，使得這麼多的將軍，士兵無法回家，陪伴在家人的身邊，享受天倫之樂。
滄海之上
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。”讀到這裡，我的腦海中又浮現了一幅畫面：曹操站在一塊碣石上迎風而立，看著腳下的浪花滔滔的海水和水中聳立的石頭和島嶼，又眺望著島嶼上的生機勃勃的樹木和野草。我繼續讀道：“秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志！”曹操又想到了，大海的氣勢，好像吞吐著日月和太陽的執行。這時，曹操的心中無端的生起了一股豪邁之情。想到這，我又細細品讀了一遍，不由得脫口而出說道：“其實曹操當時是有這個能力可以統一天下，可是不知為何，竟放棄了這個機會，真是可惜啊！”
古道之中
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”讀到這，我那充滿智慧的大腦又展開了聯想：詩人馬致遠獨自一人，孤獨的牽了一匹瘦小的老馬，走在一條荒棄已久的古老的小道上，前面矗立著一棵早已枯死的老樹，樹上還住著一隻呱呱噪啼的烏鴉，使詩人馬致遠的心中，升起了一陣悲涼。就在這時，馬致遠忽然看見了一座小橋跨在了河上，橋下是淙淙的流水，遠處還有幾戶人家，幾個小孩子正在門口玩鬧，傳出了一陣嘻嘻哈哈的聲音。只是這聲音，在離家已久的詩人馬致遠聽起來，竟顯得是那樣刺耳。想到這，我的心情竟也變得有些沉重。想來，這就是研討的魅力所在吧！
我愛古詩，不僅因為它是中華民族的瑰寶，更是因為古詩可以給我那平淡無奇不出彩的生活，增添一份別樣的色彩！
