在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的古詩文作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩文作文 篇1
“學國學，誦經典“古詩文大賽在我校舉行了。
“開始了！開始了！”眼看就要開始了。觀眾們都非常期待，而那些演員呢？又是那麼緊張。
第一組是一年級的小朋友們演得是那樣可愛。第二組是二年級的.小朋友們唱得那麼認真。一個小時三十分鐘後，總算到我們了，我們班的同學們認真歌唱著，如：春眠不覺曉，處處聞啼鳥……眼看快到了放學的時間了，大家在外面坐了一個下午，演出還在進行，場上不斷傳來熱烈的掌聲。
這次演出讓我想起了一句話：臺上十分鐘，臺下十年功。
古詩文作文 篇2
古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以啟用語言表達．彰顯底蘊．使散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分為區域性引用和全篇引用。
1．區域性引用
就是在的區域性位置引用古典詩文名句．如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。
在標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理可能會有的乾巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：
“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味．充實的底蘊。整段引用的如大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”
一段之內五處引用詩詞名句．以此作為情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立主旨：然後緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文字身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構．不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸溼(原詩為‘江州司馬青衫溼’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。
這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的`駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。
古詩文作文 篇3
昨天的古詩文比賽讓我至今難忘，回想前幾天，都把我們累得不輕，但是我們能上臺表演，我感到很高興。
我們入場了，看見人山人海，擁擁擠擠，啦啦隊到處都是。人們有的喊加油，有的正在拍手鼓掌，我看著這一切，心情很緊張。因為我看到別的班表演得都很精彩，心理壓力挺大。
先說二班的吧，他們由魏新然指揮，唱得很好。輪到我們了，我的.心怦怦地跳著上了臺，我大聲唱《春曉》，臺下的人都在議論，我聽著像是在誇我們，但情況並不妙，唱到半截，我們忘了再唱一遍，我們唱亂了，但我們又很快平靜下來，到了最後，老師帶我們把剛忘了的一遍補上，但還是輸給了二班。
雖然我們輸了，但我們還是很高興。
古詩文作文 篇4
我很不喜歡古詩文，什麼雎鳩呀，荇菜呀，我根本搞不懂在寫什麼。這還不算什麼，更惱人的是那些長篇的古詩，不知道那些作者幹嘛要把那麼多深奧的文字湊在一起，是為了顯示自己的文學才華嗎？更搞不懂為什麼有那麼多人肯定他們的成就。寫一些我們看不懂的文章有能算什麼水平高呢？不過這是以前的事，如今的我對於古詩文可是情有獨鍾。這還得從一件小時說起……
那一次，我家來了許多客人，大家圍在一起看電視。電視里正在放一則廣告。是什麼廣告我忘了，只記得有一句廣告詞：明月幾時有……這首詩我可是背的滾瓜爛熟的。二年級時，老師讓我們背這首詩，我雖極不喜歡，可我是“乖學生”，哪敢違抗老師的命令？我可是花了比背課文多五倍的時間，把它死記了下來。如今看著電視，心情輕鬆，一時興起，我竟把整首詩脫口背了下來。那天客人特多，他們對我目瞪口呆，紛紛誇讚：“婷婷可真聰明，這麼小就能背誦這麼長的古詩！”那些與我年紀相仿的小客人更是向我投來驚羨的目光。媽媽樂開了花，而我更是嚐到了前所未有的榮光。一時之間，我發現原來古詩竟是這麼有魅力！
打那以後，我對古詩文的'態度發生了一百八十度大轉彎。只要一有空，我就會去讀背古詩文。一旦遇到不懂的，我會先背出，然後有機會查資料。背的多了，寫作文時，我就會不由自主的把它引用到文章中。每每這時，我的作文都會得到老師的好評，並在班上朗讀，誇我把古詩句引用借鑑得十分巧妙。這一次又一次的表揚使我嚐到了更大的甜頭，我更喜歡讀古詩文了！
古詩文能讓我知識更充實，語言更豐富，我愛古詩文！
古詩文作文 篇5
每天早晨，我們都有一個固定的活動安排——那就是誦讀經典古詩詞。我們誦讀的內容來自於《國小生必背古詩詞75首》。每天早上的“黃金時間”我們都會在同學的引領下誦讀其中的古詩，於是我積累了好多詩，如《望天門山》、《別董大》……
這本《國小生必背古詩詞》書裡面還有對每首詩的'註解，當我不懂詩意時，背詩困難時，我就開始注意詩詞後面的註解，這樣在理解的情況下，好多長詩我也能背下來了，我也從註解裡面讀懂了更多的含義，體會到了其中蘊含的道理。
從“誰言寸草心，報得三春暉”中，我明白了父母的恩情是多麼偉大：比山高，比海深，我們做子女的根本無法報答得了。所以，在明白了這些道理之後，我明白了做子女要孝順父母。於是在平常的生活中，我學會體諒父母，孝順父母。
從“鋤禾日當午，粒粒皆辛苦”中，我明白了農民伯伯的辛苦，知道每一粒糧食都是來之不易的。所以，從此我養成了勤儉節約的好習慣，不浪費一粒糧食，並珍惜自己所擁有的一切。
從“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”中，我看到了蜜蜂無私奉獻，將蜂蜜留給他人的高尚情操。所以，從今天往後，我也會向蜜蜂學習，做一個默默無聞、無私奉獻、不求回報的人。
從“野火燒不盡，春風吹又生”中，我看到了一株野草都有十分頑強的生命力，這讓我明白了作為比它更強大的人類，我應該具有比它還要堅韌的生命力和頑強的精神，不被任何苦難打倒。所以從此以後，遇到困難我再也不會退縮了，而是勇敢去挑戰。
每一首古詩讀起來朗朗上口，每一首詩讓我懂得了一個做人的道理。我愛讀古詩了，我要多讀些古詩，這樣自己才會增長知識、拓寬視野，學會做人。
古詩文作文 篇6
古詩文，是我國的文化寶藏；古詩文，是我國文化在歷史長河中的沉澱；古詩文，讓我們從另一個角度重新審視世界。讓我們走進古詩文，感受詩人詞句中的另一個世界。
從古詩文的視窗眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨酌》。“花間一壺酒，獨酌無相親”，意境華美，展現出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開頭一句直白無比，點明瞭作者現狀：豪放派的大詩人李白無法適應當時拘束的官場，縱有千萬豪情，卻無從報效國家，這讓我看到詩人所處社會的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當代文學青年韓寒等的境遇，好在我們現在的社會更加文明而開放，韓寒們也通過自己的努力打出了一片天地。
從古詩文的視窗眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩句：表面上是歡歡樂樂，並無所憂，實際上則是內心愁苦，世俗的壓迫讓作者無拘無束的性格與當時的為官之道發生了劇烈的碰撞，詩人約束不了自己，更改變不了當時的社會風氣，失意官場，這讓詩人內心深處更加孤獨。古人的社會，除了為官，文人選擇的餘地不多。我們現在的社會，比起古代，已經開明瞭太多。但就拿現在上海與浙江的大學聯考改革來說，存在很大的'黑洞，3+3考試，許多考生沒有選物理，因為物理是國中四大名校的天下，可是沒有選物理的同學許多好專業都不能報考。我慶幸自己喜歡物理，成績也還不錯，不然會不會和李白一樣鬱郁不得志？每個社會都有瑕疵，關鍵是社會的主流能夠及時地發現並改進。
從古詩文的視窗眺望，我看到了“永結無情遊，相期邈雲漢”這句詩。詩中“無情”是中心詞，看似詩句情調上揚，實則下落到谷底，作者在詩中巧妙地運用了含蓄的手法進行敘述，令人在讀後理解了他的愁苦——無家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學都感慨至深：剛完成小升中，考入四大名校，大家都是國小的精英，可是國中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學不能適應，學校教得多，但不考；老師除了灌輸知識，基本不教育孩子，給大家的感覺就是“邈雲漢”啊。我也經歷過這個階段，幸運的是，我一兩個月就調整了過來，完成了蛻變。看到那些還沒有調整過來的同學，我禁不住感嘆：“嗚呼，學校是不是應該適當地調整一下教育策略？”
由古詩文的視窗回望，李白一首《月下獨酌》既抒發了自己的情感，又揭示了他所處社會的黑暗。這首詩跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩。我很喜歡這首詩，它讓我通過古詩文的視窗眺望，在字裡行間，在作者營造的意境之中，我看見的不僅是詩人的情感，還有他的生活，他所處的社會環境；在古詩文文字的基礎上，我也觀察著我們現在所處的社會環境，並將其與之前的歷史時期作對比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓與得失，提升自我，改善社會，讓我們與偉大的祖國一起，更上一層樓。
從古詩文的視窗眺望，受益匪淺！
古詩文作文 篇7
靜靜地，我坐在窗前眺望著，回憶著……
我從小就喜歡讀詩詞。記得小時候看到早春湖面上，野鴨悠閒地遊著，我吟誦著“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；當週末上海一直籠罩在陰雨中，我又學會了“好雨知時節，當春乃發生”“東風灑雨露，會人天地春”；當看到虹口公園湖邊一排排柳樹抽出新芽時，我細細地體會賀知章“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的境界；當驚歎崇明溼地中一行行白鷺凌空飛翔時，我感悟了“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”；當走過森林公園空曠幽靜的小徑突然懂得了“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”的意境。隨著“連雨不知春去，晴方覺夏深”，在長風公園我又欣賞到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”和“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。炎熱夏天一過，迎來了“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”的秋天，我們去桂林公園欣賞呂聲之所描繪的“獨佔三秋壓眾芳，何須橘綠與橙黃。自從分下月中種，果若飄來天際香”的桂花。但是我也有小小的`遺憾，因為在上海總是“十月江南天氣好，可憐冬景似春華”，卻沒有機會和父母去北疆領略“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”。
首先我們選擇的是“上有天堂下有蘇杭”的蘇州和杭州，在“細雨濛濛小石橋，微風輕輕小竹筏”的遊覽中，我領略了白居易的“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南”的含義；夜泊姑蘇城，讓我想起學過的張繼的《楓橋夜泊》；遊玩於西湖上我又重溫了蘇軾的“水光激灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。感嘆於描寫人間天堂的詩詞之多，不同的文人雅客，不同的心境中的蘇杭在他們的筆下顯示出不同的特色，值得我慢慢品味。此後我們又去了南山竹林，在蜿蜒的小路上，體驗了一把“過江千尺浪，入竹萬竿斜”的夢幻電影世界。“海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰”，一下子杜甫筆下《望嶽》三首中最著名的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山，一路遊玩著，我也一路學習。爸爸說這就是我們中華五千年文明的魅力所在。
我在一本旅遊雜誌上看到，“山的榮譽，是別人給的，山並不知道，也不在乎；水的曼妙，是他人想的，水不併不知道，也不理會。”但是我想，心靈的感悟，是我們要的，感知並提煉，終將譜寫美妙的詩篇。旅遊開闊著我的眼界，詩歌淨化了我的心靈，從古詩文的視窗眺望，是一片遠離世俗喧囂的美妙的淨土。
古詩文作文 篇8
在一個陽春三月的早上，陣陣鳥鳴聲把我從夢中驚醒，我披衣下床，準備出門遊玩。
我輕輕推開窗戶，欣賞著窗外的景色，稀疏的籬笆旁有一條幽深的小路伸向遠方，我報目望去，一座座高達的`山峰連綿起伏，霧氣繚繞，我對著小路的盡頭有所好奇，便決定出去走一走。
心動不如行動，我來到這裡散步，只見路旁的幾棵柳樹像一位位亭亭玉立的少女似得，微風吹 來，柳樹的枝條在空中隨風飄蕩，好像他們在舒展著頭髮。
我沿著湖畔走著，不知不覺來到了油菜花地，只見這些金燦燦、黃橙橙的油菜花就像黃色的錦緞一樣，點綴著綠野，微風拂過，他們在風中翩翩起舞，似乎是一片金色的海洋，陽光灑在上面，似乎是給它披上了金紗，油菜花上的露珠還未蒸發，被陽光照的發出了一種耀眼的光芒，我情不自禁地摘下一朵嗅了一嗅，一股沁人心脾的香味撲鼻而來，啊!真香啊!油菜花的香味似乎是無形的磁鐵，引來了一隻只蜜蜂和蝴蝶。
突然幾個活潑機靈的小孩子跑了過來，只見他們眼睛看見那金黃色的蝴蝶，便用手撲了過去，一不小心，腳一滑，便摔了個狗啃泥，蝴蝶也就趁機飛走了，小孩子毫不氣餒，再次去追趕蝴蝶，只見他看準時機雙腳騰空，用力一蹬，雙手用力一抓，頓時，他的手就像變成了一個袋子，把蝴蝶給收了進去，只見他撲在地上，慢慢地開啟手掌，想看看蝴蝶，頓時，蝴蝶以迅雷不及掩耳之勢飛入油菜花中。小男孩再也找不到了。看著那一大片金黃的油菜花，小男孩茫然失措，他瞅了我一眼，便躥跳著跑開，去尋找新的快樂。
我看了，詩興大發，即興吟出了這首詩：
宿新市徐公店
籬落疏疏一近深，
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，
飛入菜花無處尋。
古詩文作文 篇9
為了迎接國慶節的到來，我們學校舉辦了一場別開生面的古詩文朗誦會。
演出開始了。今天的演出節目共有15個，我們班的節目排在第12位。我和同學唐煦擔任我們班節目的伴奏。雖然離演出還早得很，可我的心已經彭彭的跳個不停，一方面，生怕上了臺，彈得的不好會出醜，讓班級的演出砸鍋。另一方面，卻又盼著能早一點兒上臺，讓大家知道我們班的厲害。那複雜的心情，怕只有上過臺的同學才能明白和理解。偷偷看看大家，有好多人也和我差不多呀。
臺上的節目一個比一個精彩。我特別喜歡三年級同學編排的《菊韻》，一群頭戴菊花頭飾，手捧菊花圖的小姑娘，，組成了一個美麗菊花叢。不一會兒，來了幾隻可愛的小蝴蝶和小蜜蜂，他們在菊花叢中穿梭著，翩翩起舞，既可愛又有趣，就像一幅蜂蝶戲菊圖。更讓人叫絕的，還是他們朗誦的詩篇。那麼多首詩，有一些，連我們這些高年級的同學也未必會背，他們卻背誦的那麼流利，他們太棒了。
時間飛快，轉眼間，已是第10個節目了。大家手忙腳亂地換好衣服，一個一個陸續向後臺奔去。
終於輪到我們班了。我上了臺，好緊張啊，坐在琴凳上，一動不敢動，生怕被臺下的觀眾發現我的小動作。朗誦開始了，我和唐煦的.伴奏也響起來了。隨著《今天是你的生日，我的中國》那舒緩優美的旋律，我的心也沉浸到了音樂中，慢慢忘記了緊張。我們的節目進行到最後的時候，馬驍和殷兆威推著一個大大的生日蛋糕緩緩地走來，一瞬間，場內響起了熱烈的掌聲和喝彩聲，我們的演出成功了。
“功夫不負有心人”。最後評獎揭曉，我們班的節目獲得一等獎，太興奮了，十多天的辛苦終於換來了今天的收穫。
這次古詩文朗誦會，不僅節目精彩，而且鍛鍊了我們的膽量，展示了我們的風采和實力。
古詩文作文 篇10
古詩，押韻對稱，朗朗上口，回味無窮，使人身臨其境，有誰不會背一兩首古詩呢？豈不是張口就來？
古文，教訓深刻，令人深思，但相對古詩會難一些。
我在我媽媽肚子裡時，她就經常放古詩給我聽，出生後更是一有空就放。因此，我兩、三歲時便能背幾句古詩了，這為我日後學習古詩打下了基礎。
第一次接觸古文是讀《三國演義》，它深深地吸引了我，常常抱著書，一讀就是許久，忘了時間，忘了吃飯，彷彿自己也到了三國時代。
古詩與古文，無不在訴說著我們中華民族的歷史、文化與道理。它們的語境或高亢、或低沉、或歡喜、或悲傷。
古詩文所歌頌的.精神也很多。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”什麼精神？堅持！“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”什麼精神？勤奮刻苦！“進一步山窮水盡，退一步海闊天空。”這又是什麼精神？這說的是禮讓！
關於古詩文的事，三天三夜也說不完，道不盡。而且，伴隨著傳統文化的復興，古詩文的地位也越來越高。希望大家都能學好古詩文。
