《道德經》載：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人間有味最是清歡……
他拽了拽衣袖，是時候了……
青年時的他是胸懷大志，年輕氣盛的熱血男兒。他遵循儒家的“修身，治國，齊家，平天下”的信條，13年的出世入世，身心俱疲的他還是尊儒崇道，“無為而治”便成了他“性本愛丘山”的真實寫照。在那個時代，迴歸自然田園生活的他，終是失去了多少，才在千年前的那個時刻，棄官還鄉，而不被世俗所羈絆，讓我做一回快活神仙吧。
千年後的我不由抿嘴而笑，終於肯為自己瀟灑活一回了。五柳先生的歸去來兮，便成了一段為後世津津樂道的佳話。
“攜幼入寶，有酒盈樽，引壺觴以自酌，倚南窗以寄傲……世與我相違，復駕言兮焉求？”那位採菊東籬下，悠然見南山的田園詩人，在飲酒之時是否會懷念自己的官途歲月？在將有事於西疇之時，又是否會憶起13年自己的滿腔傲骨？而隨後，他嘴角的一抹淒涼苦笑，便流露了倉皇懷才不遇。不，不，不，這些皆已不重要了，從此之後，這世間再無彭澤縣令，有的`只是不為五斗米折腰的陶潛陶淵明。
他的一生飽受爭議，有的說他沒有完成“治國平天下”的重任，有的笑他消極避世，一味逃離，而我只是淡然一笑，人間有味最是清歡。我們在鞭策的同時，是否記起當初翻身上馬的目的？大多數人都已忘卻，我們已忘了自己的初心。我們的理想並不如水晶般澄澈透明瞭，它流出了暗與雜質。
他的生活，隨遇而安。叩問內心時，不憂不懼，無愧於心。生命若能如此，便已足矣。人間清歡，所有含蓄婉轉，深沉內斂之事，都只是為了更好地沉澱。洗盡鉛華，若有一日，當你踏遍萬水千山，嚐盡世情風霜百味，依舊能回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。
你回首，退步原來是向前，我不去想我沒有擁有什麼，而我想我能擁有我的，此生無憾矣。
