在平日的學習、工作和生活裡，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的三思而後行作文，歡迎閱讀與收藏。
有一句俗語說：“做人留一線，日後好相見。”人們在決定做一件事情之前，應該三思而後行，在把現在與以後聯絡起來之後再做決定，也遠遠不遲。
我曾在書裡看過這樣一張漫畫，漫畫裡是一隻熊和一個獵人撐著一根樹枝坐在山頂上。獵人的槍口對著那隻熊，而熊咆哮著，好像蓄意要撲向獵人。這張漫畫引起了我的沉思：獵人最後會不會朝著熊開槍？而那隻熊會不會撲倒獵人？但就此來看，彼此不動手才是最好的選擇。無論是誰先動手，樹枝都會因此而不平衡，最後只能是雙方都落下了懸崖，於誰都沒有好處。所以在做一個決定之前，必須要考慮清楚這個決定會帶來什麼後果，不然可能會落得一個從山頂到山麓的結果。
古人常說：“三思而後行”，無論行的是什麼，我們要看重的是“三思”。三思指的是再三考慮、多加思考的意思，那要思的是什麼呢？思考做這件事情的好處和壞處，思考這件事的後果會是什麼，思考為什麼要去做它，思考怎麼做才能把它做到最好......只有再三考慮清楚了，我們才能做出一個正確並且恰當的決定。現實生活中，有很多人做事情不計後果，一瞬間想到什麼就去做了，一點也沒有想清楚結果是怎樣的，最後結果有好也有壞。我們不能否認突如其來的想法就是錯誤的，因為往往有時候事情還會朝著好的方向發展，這得取決於事情的性質和人們的決定。但是有時候，一件事情可能會因為一個衝動的決定而變得更加糟糕，因此我們不能魯莽行事，理智和冷靜才能做出正確的選擇。
很多人在生氣的時候，會因為一時的氣憤而做出了一些不理智的行為，結果造成了自己的難堪。也有很多人因為一時的情緒而讓好事情變成了壞事情，現實就是這麼的殘酷，正如老闆會因為你工作完成的不好而訓斥你，沒有努力學習取不到好成績一樣，一旦做出一個錯誤的決定，事情就不那麼如意了。外界條件是多變的，但是我們的想法可以不變，只有思考清楚，沉著、理智的作出決定，才不至於在將來的日子裡感到後悔。
“今日留一線，他日好相見”，只有多思、多看、多想，才不會進退兩難，給自己、給他人都留點餘地，才能站穩了腳跟，才方便在以後的日子裡相見。
三思而後行作文2“三思而後行”這句話在教師、家長身上一定多次說過，人們把它當作千古流傳的名言來對待，而有多少人能懂得這是否正確呢？不，沒有多少。
在生活中相信每個人都見過小偷，當你在大街上閒逛之時，一個小偷在你面前出現，身後是源源不斷的抓小偷聲，你的第一反應是什麼？答案是追，你會勇往直前地衝上去，抓住小偷，而當你“三思而後行”時，在你的腦海裡會產生出一個絕然不同的結果：會不會有危險？萬一小偷身上有刀，那可就自找麻煩了。算了，反正不關我的事。在這個見義勇為的關頭，或許你只要上前幾步就追到了，而你在“三思而後行”後，就放過了一個小偷，不去出手相救，讓主人丟失了錢財，猶豫會讓人膽怯，而這“三思而後行”還正確嗎？這會讓我們在工作崗位上失去機會。
當教師在言傳身教此話時，是否深刻理解它的含義？不，“三思而後行”這只是前半句，還有後半句“孔子曰：再思可矣，這也正反應了中國人段章取義的劣性，讓華夏文明在現代人眼中是一個盲區。這句話是齊景公說的，而孔子這位偉大的教育家，他並不贊同這個觀點，他是認為只要一思就可以了，再想想有些人把它當作千古流傳的名言，把它當作了孔子所說之話，也真是可笑啊！
我也與孔子一樣，並不贊同“三思而後行”，它就是猶豫猶豫像是最浪費時間的，你用在思考上的時間還不如去行動，而在三思時你往往會選擇一種最容易最輕鬆的方法，就會讓你失去做事的激情，你會給自己留好退路，這樣，別人就會失去了你的`幫助，人間就失去了助人為樂，從而失去真善美，你會有很多顧慮。這並不是不思考，只是果斷做事，這就是猶豫與果斷之間的差異。如果有一個機會，你先考慮能否勝任，那就很有可能失去了一個天賜良機，一個機會就從身邊悄然溜走，親愛的讀者你是這樣做的嗎？
是呀，我們年輕人三思不妥，再思可也，我們不能因眾人口頭言傳而盲從，否則生活中許許多多的機會正是三思而錯過的。
三思而後行作文3蒼山縣境內,素有“魯南小泰山”之稱的文峰山前半坡上,有兩棵並立的枝繁葉茂的銀杏樹。樹北有一塊半截石碑,其碑刻少頭無尾,漫漶的已近不清。依稀可見“克勤於邦,克儉於家”、“家無衣帛之妾,廄無食粟之馬,府無金玉”、“鞍之戰”等字樣。這碑是季文子祠堂前的石碑,所記載的人是比這兩千多年的銀杏樹還要年長的春秋時期的魯國上卿季文子。
季文子名叫季孫行父,曾任魯國的宣公、成公、襄公三朝宰相。其祖季友和他的二哥慶父、三哥叔牙是歷史上有名的季孫氏、孟孫氏、叔孫氏“三桓”勢力的老祖。“三桓”名聲不好,可季文子的廉政清明以及他的“三思而後行”的思想,卻得到後世的中肯。
魯宣公執政,季文子當了宰相。他除去了製造內亂的東門襄仲,驅逐了他的兒子公孫歸父,使國內有了一個較穩定的環境。他推行“初稅畝制”,開始按佔有田畝多少徵稅,邁出了從奴隸賦稅制向封建賦稅制過渡的一步;他請求晉國出兵,並和晉在鞍邑大敗了齊,收回了被齊侵奪的隆邑。他建立鞍邑之戰勝利紀念館,以此讓公室不忘國恥,樹立勝利的信念。
季文子長期執掌魯國的朝政和財富,他卻“不以妻妾之奉菲薄為憂,而以社稷顛覆為憂”。當時有人問他:“你身為正卿,可是你的妻子不穿絲綢衣服,你的馬不用粟米飼養,難道你不怕百官恥笑你吝嗇嗎?難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎?季文子回答:“我當然願意穿綢衣,可是,我看到國內的百姓吃粗糧,穿破衣。我不能讓全國的父老姐妹粗飯破衣,而我家裡的妻子兒女過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德,才是國家的榮譽。沒聽說炫耀自己美妾良馬會給國家爭光”。孔子都說“季文子廉忠啊”。
季文子死後,沒有葬在季氏私邑的費地,而是葬在離鄫國只有六裡的文峰山。鄫國是夏朝少康帝給他小兒子姒曲烈的封國,十分弱小,因鄫、魯很早聯姻,關係密切,季文子一直擔心鄫國的安全。鄫人為了懷念他,特別把埋葬季文子的神峰山改為文峰山,鄫城西邊的小河叫季子河。但季文子死後不長時間,鄫國便被莒國所滅。
而季文子的“善思知其理,善行知其難,遇事三思而後行”的思想,一直影響著後世。
三思而後行作文4一縷縷香氣自茶杯中溢位，茶葉靜靜地躺在濾網上面，泡在水中。濾網下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發出迷離的光。
在濾網的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質的茶，細細品味茶的芳香。
如同飲茶一樣，生活中很多現象也都需要濾網。例如感情，如果毫無選擇地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學習，如果對所學東西一味地接受，那就不是學習了，叫生搬硬套。
在人與人的交往中，語言往往是至關重要的一部分。說話得體，那麼交往就會和諧，順利。說話不得體，人們往往會一拍而散。
語言是人們向別人表達自己的感受、觀點的工具，是體現一個人涵養的途徑。思想道德素質高的人說出來的話都是溫文有禮、大方得體的。只有粗鄙之人才會說出粗鄙之話。
語言是一把雙刃劍。話說得好，人們都會受益。話說得不好，不僅刺傷他人，還會危及自己。
愛默生說過：“語言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治癒。”
在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過激的言語、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治癒並不容易。它會象定時炸彈一樣埋在心中，等到導火線被點燃時，它會毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內心世界。
古語曰：“三思而後行。”
在人們說話辦事之前再三考慮，將會取到事半功倍的效果。
古時哪一次重大戰役的戰略佈局不是軍師、將士們再三考慮的？
現在哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之後達成的？
“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩人的反覆思量、琢磨，能有今天流傳千古的佳句名篇嗎？
“三思而後行”是前輩們留下的智慧，一個又一個的例子證明了這句話的正確性，一個又一個的例子為我們提供了經驗教訓。
三思而後行，做個說話大方得體之人，做個遇事冷靜之人，做個有內涵的人。
三思而後行作文5走過了多少日子，載過了多少春秋。
時間匆促得抓不住，時常站在時光的高鐵上，一遍遍效忠著自己的青春，接著再風一般的翩然林間。風過了的年華，時間把它風化了，留在記憶的匣子裡退卻，但我卻想說我不懂。我不懂為何我們要一遍遍的對自己撒下彌天大謊，再哭著鬧著說自己想如何去彌補這段倉促的過失。
路是自己走過的，如同奔流的大河，它永遠是一種大江東去的情懷，從不倒流，即使時間把它忘記，它依然在幻滅的國度裡流光溢彩。我們在聽它留下的聲音中，不禁一遍遍感嘆出哀婉的小情懷。為何就不能好好相處呢？
‘不是我們不替你們著想，是我們不知道怎麼安靜才是你們想要’。
在花開一夏的時光裡，我們面對會考應試，是悵然，也是努力。我們明白自己的命運，就是它來決定我們的去向，我們要努力，是我們唯一做的。但是我們依然忙中偷閒，尋一份靜謐。帶上愉快的心情，在教室一隅，欣賞天邊那份寧靜的景緻，在時不時看看周邊即將離別的好友，在這匆忙之際，再在那畫滿了大大小小的幾何圖形的草稿紙上認認真真寫下對這班級的不捨和依戀。
小小的情懷在那一刻被開啟，我突然變得不懂了，為什麼在以前總是有那麼多的無可奈何的不合，生氣，爭吵，打架，最後在班委的勸導下板著一張嚇死三千大眾的臉走開，你說這是為何？
在安靜的自習課上，一個小紙團不小心砸中了你，為何不會心平氣和，輕輕的撿起紙團放到垃圾桶呢，無端引起是非之後，為什麼不就是一個小小的道歉，真的有那麼困難麼？然後一定要老師大發雷霆命令你們寫下五百字的檢討才肯收手呢。你說這是為何？
在最後的衝刺階段，如果不要聽課，讓生死聽天由命，那又何必再到這個教室來汙染這聖潔的氛圍，髒話脫口便出，打擾同學，也讓同學心生厭惡。不如好好相處，度過這最後幾天呢？
我們可以選擇向大江一樣在波濤聲中敲擊心靈的強音，在流經每個地方時，你們，是否可以三思而後行？
三思而後行作文6“三思而後行”這句話其實是頗有深意的。以前，我覺得這句話充滿了疑點，比如說，為什麼是三思呢？為什麼不能是多思呢？為什麼不能直接出答案呢？一個個的問題其實我都選擇了自己埋藏在心底，等我長大了，我想，我應該自己就有能力知道了吧。現在想來確是不無道理的，三思而後行這句話很重要，我們必須要去注意，這句話對於我們的人生其實也是很有意義的，也同樣是對於我們人生的一種啟迪吧……
三思而後行，大概意思其實就是，讓我們多多思考再去做一件事情吧。當初，我會想為什麼要多多思考呢？現在，經歷了那麼多的事情，好歹也摸爬滾打了那麼多年，我現在也終於才領悟到了那麼一絲吧。是的，就是一絲。其實，我們人體第一個對問題的下意識的反應那麼一般都是錯誤的，因為這個下意識的反應，只是我們自己身體最下意識的，甚至都沒有思考的反應罷了，這種反應大多數都是愚蠢無知，二思，也就是你稍微想了一下，考慮了那麼一下這個問題再做出的答案，其實這個答案也是莽撞的，沒有仔細考慮過的事情基本上都是莽撞的，三思，也就是認真仔細的考慮過了這個問題，這個時候你已經設想了很多答案和事情呢，可以說，三思出來的答案，已經是經過深思熟慮的答案，我們是可以去運用的了。那麼為什麼不多思呢？多思，其實是沒有意義的，因為你已經基本上把很多事情都考慮到都想到了，那麼再去想的話答案也都是一樣的，浪費時間，是沒有意義的一件事情。
做事三思而後行這個道理，這個啟迪我們是可以用一輩子的。因為我們的一生會經歷各種各樣的事情，思考每件事情的時候都用這句話，是非常有用的。我慶幸了，很早的時候我就懂了這句話的含義，沒有繼續莽撞下去，莽撞不仔細的人是永遠不會有什麼大成就的，只有真正領悟到三思這個含義的人，才有可能走向輝煌……
三思而後行作文7一縷縷香氣自茶杯中溢位，茶葉靜靜地躺在濾網上方，泡在水中。濾網下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發出迷離的光。
在濾網的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質的茶，細細品味茶的芳香。
如同飲茶一樣，生活中很多現象也都需要濾網。例如感情，如果毫無選取地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學習，如果對所學東西一味地理解，那就不是學習了，叫生搬硬套。
在人與人的交往中，語言往往是至關重要的一部分。說話得體，那麼交往就會和諧，順利。說話不得體，人們往往會一拍而散。
語言是人們向別人表達自我的感受、觀點的工具，是體現一個人涵養的途徑。思想道德素質高的人說出來的話都是溫文有禮、大方得體的。只有粗鄙之人才會說出粗鄙之話。
語言是一把雙刃劍。話說得好，人們都會受益。話說得不好，不僅僅刺傷他人，還會危及自我。
愛默生說過：“語言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治癒。”
在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過激的言語、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治癒並不容易。它會象定時炸彈一樣埋在心中，等到導火線被點燃時，它會毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內心世界。
古語曰：“三思而後行。”
在人們說話辦事之前再三思考，將會取到事半功倍的效果。
古時哪一次重大戰役的戰略佈局不是軍師、將士們再三思考的？
此刻哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之後達成的？
“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩人的反覆思量、琢磨，能有這天流傳千古的佳句名篇嗎？
“三思而後行”是前輩們留下的智慧，一個又一個的例子證明了這句話的正確性，一個又一個的例子為我們帶給了經驗教訓。
三思而後行，做個說話大方得體之人，做個遇事冷靜之人，做個有內涵的人。
三思而後行作文8我們應當以什麼態度面對生活？是英勇無畏地敢衝敢闖？可有時止步放棄也不失為一種智慧。是以年輕澎湃的心不斷地嘗試挑戰？可順從旁觀者與過來人的意見有時也可以避免我們撞得遍體鱗傷。
思前想後，“三思而後行”應該就是我們需要的一種態度。
話說蜀之鄙有二僧，貧者告富者以其欲之南海。富者譏笑著說自己多年來都夢想著去南海，然而憑藉自己雄厚的財力物力也沒有成功，你憑什麼去呢！很明顯，以富者的經濟基礎的確更有可能到達南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險阻擊碎了富者的南海之夢，對於貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？
於是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種合適的生活態度，面對困境更是不能輕言放棄。世之奇偉瑰麗之觀多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過：“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個小土丘可以媲美的！”所以貧者並沒有放棄。他考慮著，南海是不可到達的嗎？當然不是，佛教聖地永遠對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎？足矣。一路上不求風景如畫，不求安逸舒適，只求最後到達神聖的所在。我能到達嗎？我相信我能。一切客觀條件都已具備，加以我虔誠不二的朝聖之心，千里之外的南海最終會為我所擁抱。可以去南海了嗎？試試看吧。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也。貧者選擇了“為之”。他周縝地考慮了事情的條件與情況，此謂之“三思”。最後義無反顧地踏上了通往南海的路，此謂之“行”。三思而後行，他成功了。第二年從南海歸來，從那個讓他魂牽夢縈的聖地回來，也就是那個富者不曾到達的地方。
不得不所，是三思而後行幫助他實現了南海之夢。南海之夢由來非一朝，但他沒有衝動地馬上實行。他在等待，等待時機的成熟；他在思考，思考如何讓夢想變為現實。他忍住了猛地襲上心頭的衝動，我想這也是佛家共有的一種智慧吧。
三思而後行，前提是思，重點是行。沒有衝動可能埋下的禍根，沒有放棄可能留下的遺憾，不用懼怕不用逃避，面對生活，三思，然後就行動起來吧！
