在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的為善作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
為善作文 篇1
寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關係。生活中的我們無時無刻不與著他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學會善待他人，才是使得自己真正快樂的源泉。
有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的'習慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？於是就有人不解地問他。聽了人們的質疑後，他樂呵呵地笑著說：“雖然我自己什麼也看不見，但我手裡的燈籠卻為明眼的人照亮了路啊！這樣大家的路就都好走了。”
提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學習一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們人生道路上的快樂。
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區某縣有一個農民，他種的水稻品種好，產量高，他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村裡人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生變異，導致減產。
生活中也常是這樣，對人要像青年農民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支援和幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留餘香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身為90後的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福並不取決於財富、權力和容貌，而是取決於你同周圍人的相處。”你想做個幸福、快樂的人嗎？那麼就讓我們一起做個與人為善、快樂自己的90後吧！
為善作文 篇2
善良是我們中華民族傳統美德，我們應該把它傳承下去。
現在的許多人都夢想著當官發財，卻沒有發現他們的良心飛是否會不安。有些人虐待動物，甚至非法獵殺；有些人，見死不救，卻視之不理；有些人，為了錢財，不惜走上犯罪的道路。不過，這些人雖然丟了良心，但還有一些人，他們是善良的。在別人有困難的時候，他們伸出了援助之手。
我在電視上，看到了這麼一則訊息。一位母親居然從很高的樓上用她的'雙手接住了一個與自己非親非故的孩子。我非常吃驚，腦子裡浮現出那個畫面。她是怎樣想的呢？連續幾天都在居然可以讓她這樣做。連續幾天，都在報道這件事情，在採訪過程中，醫生說她的手是粉碎性骨折，而且還有生命危險，而那個孩子也在搶救。當記者採訪他的時候，她卻說：“我是一位母親，救她，是出自一種本能！”這句話。讓所有人都驚呆了。她不為別的，只為一種“本能”？我想不是這樣，還有她的善良，是她的良心告訴她，要這樣做。
還有一位小夥子，也是這樣。他已經上高二了。一天，他和他的朋友，出去玩，結果，一輛失控的大貨車向他們衝了過來。忽然，小夥子的那個朋友，感覺被人推了一下，滾到了路邊。而那個小夥子，卻未能倖免於難，他的左腿最為嚴重，要面臨截肢。而他卻笑著說：“只要我的同伴沒事就好了。”
是什麼？能讓他們這麼做，是善良的心，是他們的善良鼓起的勇氣。
讓我們為這善良鼓掌！
為善作文 篇3
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”善良，是一種看不見摸不著卻能與人溫暖的美。提起為善，我的腦海便浮現出那一個異常清晰的畫面。
一個寒假的一天，凜冽的寒風颳在臉上比刀割還疼。我們正在醫院走廊陪著生病的妹妹聊天。正當我們歡聲笑語時，前面有一個奇怪的少年拖著腳步慢慢走著，似乎要走向我們，又一副猶豫不決的'樣子。一會兒，這個少年好像是鼓足了勇氣般堅定地站在了我們面前。他熟練地用手比劃著。“您好！”我靦腆地對他說。但是，他沒有說話，神情也沒有多大變化。“咦？啊！他難道是聾啞人？”我恍然大悟。我卻依然看不大懂他的手語。
許久，他似乎想到了什麼，乾瘦的雙手從包裡抽出一張皺巴巴的紙，遞給我們。“我是一位聾啞人………謝謝你們！”我低聲念著紙上的內容。讀完之後，我潸然淚下：原來，他是一位痛失親人的流浪兒！我抬起頭，但他始終低著頭。一瞬間，我看清了他清瘦的面孔，以及眼睛裡盈滿了的渴望和孤寂。陣陣冷風吹颳著他單薄的衣衫，我彷彿看見了他在寒風中不住地咳嗽，孤單地蹣跚前行。我迅速從自己的包裡取出五元錢，緊緊地塞進了他的手裡。
攥著錢，他緩緩地抬起頭來，看了看我們。一剎那，我看到了他眼裡閃著幾朵晶瑩的淚花，他的眼神多了一份溫暖。那份溫暖，因我而起，頓時，我打了一個激靈，渾身溫暖無比。接著，他伸出雙手，在他胸前向我們做了一個大大的愛心。我們都笑了。
這件事，我將永遠銘記心中。因為，它提醒著我時刻不忘為善的力量，鼓勵著我將愛的奉獻進行到底。
為善作文 篇4
取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的.急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱讚表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，捨己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在製作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。無論他走到哪裡，人們都追隨著他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭裡。就像一首歌裡所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結同學，做一個合格的國小生；在家裡孝敬父母，幹自己能幹的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大後成為一個對國家有用的人，為建設社會主義新中國發一份熱，出一份力。
讓我們都與人為善的生活吧，因為“善待他人，就等於善待自己。”
為善作文 篇5
善，是美好的，是每個人都應具有的美德。我一直以為，盡力幫助別人解決困難就是善，幾天前的一件小事卻改變了我的看法。
那天，剛下過一場大雨，我和爸爸走在坑坑窪窪、泥濘不堪的路上，很難走。我們深一腳淺一腳地在積水中穿行著，小心翼翼地，生怕滑倒，但有人就沒那麼幸運了。
我們剛走到一條街邊，便看見一個穿著考究的男子重重地摔在了泥地上，嶄新的'西裝瞬間就被泥水浸透了，他的臉和頭髮上也沾上了汙濁的泥漿。因為路面太溼滑，他掙扎了幾下沒能起來。我見狀想立即衝上去扶他起來，可爸爸一把拽住了我，輕聲而堅決地說道：“不要扶！”我有點疑惑，但還是順從地遵照了爸爸的意思。那位叔叔支撐了一下終於爬了起來，一身泥漿，好不狼狽，他四下瞅了瞅，忙從內衣口袋中掏出手帕，仔細地擦了擦頭髮，又脫下已髒了的西裝拿在手上，若無其事地大步離開了。爸爸這才示意我繼續走。
路上，我百思不得其解：爸爸為什麼不讓我扶起那位叔叔，阻止我行善呢？爸爸彷彿看穿了我的心思，莞爾一笑：“你是不是想不通剛才我沒讓你去扶？”我點了點頭。爸爸並不說明原因，反問道：“如果剛剛你摔倒了，有人看到了你狼狽的樣子，你會有什麼感覺？”我似乎有點明白爸爸的意思了，如實回答：“那我應該很尷尬。”爸爸拍了拍我的肩膀：“這就對了，剛才我不讓你去扶那位叔叔也是這個原因。每個人都是有自尊的，他們都不希望自己狼狽難堪的樣子被別人看到。”我興奮起來：“所以你才不讓我去扶？！”爸爸點了點頭：“對啊，如果你衝出去咋咋呼呼地扶起他，又手忙腳亂地幫忙擦他身上的泥水，那他就會覺得很沒面子，很難堪。你的本意是行善，卻給別人增加了心理負擔，這不等於幫了倒忙啊？所以我們應當裝作啥都沒看見，好讓他體面地站起來。如果是老弱病殘，那又另當別論。”爸爸又頓了頓說：“維護別人的自尊，這才是真正的善。”我的心中如撥雲見日般豁然開朗，昂首闊步向前走去。
爸爸的話讓我深受啟發。是啊，許多人行善都是做給別人看或悅納自己的，在別人有困難時就搶著包攬著去幫，心裡 還 非常欣喜，認為自己行了善；殊不知，有些事我們是不應該插手的，因為有的人遭遇了短暫的尷尬困境時，是不希望被別人發現的，更不需要外援就能妥善解決好的，有了意外的幫助反而會覺得有失顏面，有失尊嚴。
在我們想去幫助別人時，首先要牢記——為善須行之有道。
為善作文 篇6
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏著一個深刻的哲理：一個人內心的善惡之辨。
善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養性，都是一種與人為善精神的體現。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此後所以興周;三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥於床，懷恨抑鬱而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自“無慾”而來。故古人講:有容乃大，無欲則剛。
“漢九年級傑”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說:“小夥子，去把我的.鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，併為老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的巨集圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們淨化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是“划不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人為善，並不是為了索取什麼。因此，我們自己心中只要有善念，就已經是精神上的昇華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們為善，為的只是達到心靈的彼岸。
為善作文 篇7
盧梭曾說：“善良使人的靈魂變得高尚。”退伍兵的善舉，最終贏得鎮上人對他們的善行，從而促成了他們在商業上的成功。曾子云：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣”。沒有鎮上人的善舉，何來如今赫赫有名的永和豆漿？所以我想說：“與人為善者，人以善與之”。
他是孤寡老人，以拾荒為生，最近又不幸患重病臥床不起。但他並沒有因經濟問題無錢治療，也未因無兒無女而無人照顧。很多人自發組成志願者隊伍為老人捐款，定期到老人床前照顧。這位老人就是用拾荒錢助人的劉盛蘭。他省吃儉用，把拾荒得來的錢積攢下來，幫助經濟上有困難的人。他幫助過的人聽說了老人的情況後紛紛前來照顧。劉盛蘭老人接受採訪時這樣說：“幫助他人就是幫助你自己，人都有困難的時候，大家幫一下子就過去了。”樸實的.話語折射出了人性的偉大，正是老人的與人為善，才有了大難面前的“人以善與之”。“幫助他人就是幫助你自己”，簡單的堅守換來了真誠的回報。
她的善舉，感動了中國，她的善舉，被譽為“最美”，她就是“最美教師”張麗莉。那一刻，她沒有猶豫，那一刻，她沒有遲疑。她的奮力一推，保護了孩子，犧牲了自己。當她的事蹟被市民得知後，市民自發的為麗莉老師的救護車開路。全城的計程車自發的來到高速路兩旁“護送”救護車。在市民和計程車司機的幫助下，麗莉老師得到了及時的治療，保住了生命。張麗莉老師的捨己為人得到了全城人的認可與欽佩，也正有了全城人的善舉，麗莉老師才能保住生命。
誠然，做人要善良是做人的基本素養，我們不能為了謀取他人對自己的善舉而去與人為善，列夫·托爾斯泰曾說：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯絡的東西。”如若善行變得功利化，變成一種用於交換的工具，那麼善良的意義也不復存在了。
“善有善報，惡有惡報”，也許我們不能因此成就“永和豆漿”這樣的商業奇蹟，但我們可以從點滴做起，從小事做起，從平凡中彰顯善良的價值。贈人玫瑰，手留餘香，請相信好人終有好報，與人為善者，人以善與之。
